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對(duì)于共產(chǎn)黨員,“黨”意味著什么?黨史上許多黨員的“尋黨”故事,正是對(duì)這個(gè)問(wèn)題感人至深的回答。
長(zhǎng)征開(kāi)始后,在一次突圍后與組織失去聯(lián)系的漆魯魚(yú),一路行乞?qū)ふ尹h組織,從瑞金來(lái)到汕頭,又輾轉(zhuǎn)到上海,直到1937年10月才在重慶找到黨組織。閩東蘇區(qū)失陷,曾志從福建找到廣州,后來(lái)又到上海,“嘗盡了失群孤雁的辛酸苦辣”,歷時(shí)20個(gè)月終于重新“投進(jìn)了黨的溫暖懷抱”。大將許光達(dá)誓言“死不退出共產(chǎn)黨”,大革命失敗后兩度與黨失去聯(lián)系,兩度重新找到黨組織。這些共產(chǎn)黨人,以堅(jiān)定的意志、不懈的追求,刻寫(xiě)出對(duì)黨的忠誠(chéng),對(duì)信仰的堅(jiān)守。
習(xí)近平同志將共產(chǎn)黨人的信仰,形象地比喻為“總開(kāi)關(guān)”。的確,信仰是內(nèi)心深處的追求和堅(jiān)持。思想上堅(jiān)信不疑,所以意志上堅(jiān)韌不拔;靈魂中堅(jiān)實(shí)熔鑄,所以行動(dòng)上堅(jiān)定不移。革命年代,信仰是“砍頭不要緊,只要主義真”;和平時(shí)期,信仰則是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。正是堅(jiān)定的信仰,讓血肉之軀擁有了超越艱難險(xiǎn)阻的力量;也正是忠誠(chéng)的信仰,讓境界因之提升、人格因之升華、事業(yè)因之興旺。
一些普通黨員,也有著矢志“尋黨”的經(jīng)歷。河北新樂(lè)人王建國(guó),1947年復(fù)員還鄉(xiāng)時(shí)丟失了黨組織關(guān)系。為證明自己是黨員,他從河北步行到南京和上海找先前的領(lǐng)導(dǎo)。直到1998年恢復(fù)黨員身份,50多年他始終以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,還鄭重?cái)下一筆黨費(fèi)。江蘇泗洪的張道干,1946年因?yàn)辄h支部遭到敵人破壞失去黨籍證明,直到2015年才重新找到入黨介紹人,為恢復(fù)黨籍他等待了近70年。無(wú)論是革命烽煙中,還是在建設(shè)年代里,于選擇的征程上堅(jiān)定不移,于追尋的道路上無(wú)怨無(wú)悔,正是“信仰”二字的最好解釋。
大浪淘沙,惟真信仰不會(huì)被黑暗吞沒(méi)。這是歷史的啟示,也是世道人心的真理。處在一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)代,堅(jiān)守與解構(gòu)、擔(dān)當(dāng)與逃避、奮進(jìn)與墮落,交織碰撞在所難免。有人抱定“一切為人民”的信念,也有人不問(wèn)馬列問(wèn)鬼神;有人以“愚公”自勵(lì),也有人腳踏兩只船、哪邊有利倒向哪邊。有信仰與無(wú)信仰,結(jié)果不同;假信仰同真信仰,落差更大。作出正確的選擇,堅(jiān)守高尚的信仰,是我們必須回答好的考題。
“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”,是理想屈從現(xiàn)實(shí)還是理想指引現(xiàn)實(shí)?95年過(guò)去,許多志存高遠(yuǎn)的青年,作出了與前輩一樣的選擇。他們或是聚攏在“青馬班”“馬研會(huì)”中鉆研經(jīng)典著作,或是尋訪老黨員、老戰(zhàn)士體悟紅色作風(fēng),或是重走長(zhǎng)征路、重走“趕考”路,他們用致敬前輩的“尋黨”行動(dòng),把信仰的旗幟舒展在內(nèi)心深處。弄潮兒向濤頭立,接過(guò)前輩的信仰火炬,燭照青年的奮進(jìn)之路,青春中國(guó)才能寫(xiě)就新的傳奇。
小平同志說(shuō)過(guò):我們黨有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,是因?yàn)橛小榜R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。……無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)”。磨礪信仰的風(fēng)骨,篤守信仰的選擇,我們一定能沿著95年的光榮之路,抵達(dá)憧憬已久的彼岸。
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