“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，凝聚生態(tài)文明價(jià)值共識(shí)、培育生態(tài)文明價(jià)值認(rèn)同、堅(jiān)定生態(tài)文明價(jià)值信仰，關(guān)系人民福祉，更關(guān)乎民族未來(lái)。《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》明確提出要“弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從價(jià)值觀層面指明了開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的方向。要深刻認(rèn)識(shí)這一重要部署的重大意義，按照從理論到實(shí)踐、由內(nèi)化而外顯的邏輯，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，讓廣泛的“生態(tài)共識(shí)”轉(zhuǎn)化為積極的“生態(tài)行動(dòng)”。

　　關(guān)鍵詞：重要性

　　有利于凝聚全社會(huì)“生態(tài)共識(shí)”，形成綠色發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，是全面建成小康社會(huì)的題中之義和必然選擇

　　建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革，更是價(jià)值觀念的深刻變革。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，對(duì)于凝聚中國(guó)社會(huì)的“生態(tài)共識(shí)”、推動(dòng)生產(chǎn)生活綠色轉(zhuǎn)型、打造美麗中國(guó)的“制度屏障”、爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，確保實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀有助于凝聚中國(guó)社會(huì)“生態(tài)共識(shí)”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記60多次談生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)不能把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提倡綠色低碳生活方式僅僅當(dāng)作經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，“這里面有很大的政治”。把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，有助于凝聚中國(guó)社會(huì)的“生態(tài)共識(shí)”，從而在社會(huì)中形成無(wú)意識(shí)的自覺(jué)，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。這樣一來(lái)，將產(chǎn)生巨大的生態(tài)價(jià)值，生態(tài)文明建設(shè)的合力便會(huì)得以成倍增強(qiáng)，生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)也會(huì)取得事半功倍的效果。

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀有助于推動(dòng)生產(chǎn)生活綠色轉(zhuǎn)型。當(dāng)今世界，正在從化石能源向可再生能源轉(zhuǎn)型，從高碳經(jīng)濟(jì)向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型……而能否徹底實(shí)現(xiàn)這種文明轉(zhuǎn)型，在很大程度上取決于生態(tài)文明主流價(jià)值觀為群眾掌握的深度和廣度。只有全社會(huì)形成對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的認(rèn)同，才能構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大幅提高經(jīng)濟(jì)綠色化程度，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)；才能推動(dòng)全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而讓“綠色化”與“新四化”協(xié)同推進(jìn)，加快形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀有助于打造美麗中國(guó)“制度屏障”。生態(tài)文明主流價(jià)值觀與生態(tài)文明制度體系之間的關(guān)系是辯證的。無(wú)論是價(jià)值觀問(wèn)題還是制度問(wèn)題本身，都不能離開(kāi)彼此之間的關(guān)系單獨(dú)獲得理解和解決。某種意義上說(shuō)，價(jià)值觀引導(dǎo)著制度的變遷和創(chuàng)新。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，有助于推動(dòng)形成系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，為打造美麗中國(guó)提供制度支撐；而加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，又可以為弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀提供最可靠的路徑依賴，保證從更高層次推動(dòng)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、治理觀念的更新。

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀有助于爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀有助于協(xié)調(diào)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、把生態(tài)資本轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展資本、以綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而逐步把生態(tài)文明建設(shè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的重要保障。而在這一進(jìn)程中，有助于增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，以生態(tài)文明的理念和方式解決中國(guó)發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題，完成建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，贏得中華民族永續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)。

　　關(guān)鍵詞：主要路徑

　　著力從思想引領(lǐng)、宣傳普及、教育促進(jìn)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障等方面下功夫，由內(nèi)而外，虛功實(shí)做，真正讓廣泛的“生態(tài)共識(shí)”轉(zhuǎn)化為積極的“生態(tài)行動(dòng)”

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期歷史任務(wù)，不可能畢其功于一役，必須按照從理論到實(shí)踐、由內(nèi)化而外顯的邏輯循序依次遞進(jìn)，久久為功。

　　倡導(dǎo)先行，達(dá)成對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的廣泛共識(shí)。首先，通過(guò)建章立制來(lái)倡導(dǎo)。使生態(tài)文明主流價(jià)值觀不僅體現(xiàn)在政策制定、政策實(shí)施和制度維護(hù)中，更體現(xiàn)在政策支持和法律保障中，從而通過(guò)對(duì)社會(huì)成員起到潛移默化的影響來(lái)發(fā)揮其養(yǎng)成教育的作用。其次，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭來(lái)倡導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部是弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的“關(guān)鍵少數(shù)”。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要將生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，將生態(tài)文明的成效作為衡量現(xiàn)代化質(zhì)量的重要指標(biāo)、判斷執(zhí)政能力的重要標(biāo)尺，做到“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，從而凝聚最廣泛的生態(tài)共識(shí)，匯集最強(qiáng)大的生態(tài)合力。

　　宣傳推動(dòng)，形成對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的正確認(rèn)知。認(rèn)知是認(rèn)同和信仰的前提。使13億人形成對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)，其中起著重要影響的是媒體。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀，必須關(guān)注人的精神世界，借助大眾傳媒，特別是微博、微信、客戶端等新媒體，力爭(zhēng)做到“像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”，使生態(tài)文明主流價(jià)值觀體現(xiàn)在日常生活中，在全覆蓋的宣傳中加深人們對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的理解，形成對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀普遍正確的認(rèn)知，自覺(jué)踐行生態(tài)文明主流價(jià)值觀。

　　教育促進(jìn)，確保生態(tài)文明主流價(jià)值觀內(nèi)化于心。這是弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的重要手段支撐。一方面，在理論教育下促進(jìn)。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們深入學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)文明理論，系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論體系，從理論上增強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。另一方面，在教育實(shí)踐中促進(jìn)。通過(guò)在國(guó)民教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和領(lǐng)域中堅(jiān)持和貫穿生態(tài)文明主流價(jià)值觀，有效引導(dǎo)價(jià)值認(rèn)知，從而促進(jìn)生態(tài)文明主流價(jià)值觀內(nèi)化于心，提升人們參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)性。

　　實(shí)踐養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明主流價(jià)值觀外化于行。生態(tài)文明主流價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的有效路徑就是實(shí)踐養(yǎng)成，在日常生活中養(yǎng)成。因此，必須把生態(tài)文明主流價(jià)值觀融入到人們的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐，做到“日用而不知，體認(rèn)而不察”。只有這樣，才會(huì)真正被廣大社會(huì)成員所認(rèn)可，在內(nèi)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，在外轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為，并最終走向日�；统B(tài)化，轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)行為。

　　制度保障，形成弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制。任何一種文明形態(tài)都有著自己的制度支撐。離開(kāi)制度和法治，生態(tài)文明主流價(jià)值觀的培育和踐行是難以想象的。法治化和制度化，有助于把生態(tài)文明主流價(jià)值觀的基本理念制度化，為生態(tài)文明主流價(jià)值觀的社會(huì)認(rèn)同提供基本的制度保障，也可以把美麗中國(guó)納入制度軌道。目前，我國(guó)生態(tài)文明制度體系總體上還比較原則性，今后應(yīng)不斷細(xì)化配套法律法規(guī)，最大限度地發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到制約，強(qiáng)化人們踐行生態(tài)文明主流價(jià)值觀的行動(dòng)自覺(jué)。