泱泱華夏五千年之不老，是中華兒女五千年勤勞與智慧的澆筑，而勤勞與智慧的交集正是正確戰(zhàn)略的布局�？梢哉f(shuō)，中華民族一次次浴火重生以至興旺發(fā)達(dá)的背后，都離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略支撐。今天，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央承先輩之宏大夙愿，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上謀劃民族復(fù)興的偉大事業(yè)，從全面建成小康社會(huì)，到全面深化改革，再到全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略藍(lán)圖清晰可見(jiàn)。“四個(gè)全面”不僅為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供戰(zhàn)略指引，也為西藏的發(fā)展穩(wěn)定給予了戰(zhàn)略支撐。

　　“四個(gè)全面”是西藏跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略基石

　　發(fā)展是解決西藏所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而謀劃發(fā)展大局必須立足西藏現(xiàn)實(shí)。立足西藏現(xiàn)實(shí)就要立足特殊區(qū)情，立足特殊區(qū)情必須深刻認(rèn)識(shí)和全面把握西藏社會(huì)的主要矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，是由錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史成因和社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)特征決定的。這個(gè)矛盾決定西藏的發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以全面提高社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、增強(qiáng)社會(huì)綜合實(shí)力、提高人民生活水平為內(nèi)容的跨越式發(fā)展架構(gòu)。和平解放特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，西藏社會(huì)發(fā)展與日俱進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，但同時(shí)，仍面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步提升，但根基薄弱，發(fā)展質(zhì)量差強(qiáng)人意；從民生改善來(lái)看，生活水平顯著提升，但均衡不調(diào)，總體水平尤顯滯后；從思想文化建設(shè)來(lái)看，現(xiàn)代文明深入人心，但意識(shí)落后，先進(jìn)文化有待發(fā)展；從生態(tài)建設(shè)來(lái)看，環(huán)境保護(hù)成績(jī)顯著，但困難重重，生態(tài)安全形勢(shì)嚴(yán)峻。

　　發(fā)展總是在歷史中承上啟下、在問(wèn)題中破浪前行的實(shí)踐過(guò)程。西藏社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)基本小康，業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，而要按照跨越式發(fā)展的要求繼續(xù)前行，必須建構(gòu)合理的戰(zhàn)略布局，為發(fā)展提供強(qiáng)大的戰(zhàn)略支撐。“四個(gè)全面”的提出，正是為當(dāng)下西藏發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略布局的基石。“四個(gè)全面”源于新的實(shí)踐，根據(jù)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，立足中國(guó)當(dāng)前實(shí)際，針對(duì)當(dāng)下發(fā)展難題，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，回應(yīng)人民熱切期盼，不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展總綱，也是西藏跨越式發(fā)展的行動(dòng)指南。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步�！卑讶娼ǔ尚】瞪鐣�(huì)置于中國(guó)夢(mèng)的宏大愿景之中，不僅為中國(guó)夢(mèng)給予了精準(zhǔn)坐標(biāo)，也使發(fā)展有了更加具體而現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)和要求。西藏跨越式發(fā)展任務(wù)尤艱，趕超是要迅速縮短與其他省市的發(fā)展差距，并非無(wú)視規(guī)律和罔顧現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確而言之，西藏的跨越式發(fā)展是立足現(xiàn)實(shí)、科學(xué)合理的趕超型發(fā)展。如前所述，西藏發(fā)展的諸多階段性特征，正是全面建成小康社會(huì)階段的特征。換言之，西藏跨越式發(fā)展在當(dāng)下的具體內(nèi)容就是全面建成小康社會(huì)，這是當(dāng)前跨越式發(fā)展最根本的戰(zhàn)略指向和目標(biāo)要求。全面建成小康社會(huì)，核心是全面。這個(gè)全面是覆蓋人群的全面，亦即每個(gè)人都不掉隊(duì)的全面，正如總書(shū)記所指的“一個(gè)民族都不能少”的全面；這個(gè)全面是涉及領(lǐng)域的全面，是五位一體總體布局的全面�？梢哉f(shuō)，全面建成小康社會(huì)之“全面”二字，核心地表達(dá)了發(fā)展的中心和主旨，涵蓋了跨越式發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)涵。從覆蓋人群而言，在中國(guó)全面建成小康社會(huì)，當(dāng)然要有西藏跨越式發(fā)展的自我加速；從涉及的領(lǐng)域而言，跨越式發(fā)展必須是立足現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題、科學(xué)合理的發(fā)展。全面建成小康社會(huì)，從根本上說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題，是當(dāng)前解決西藏所有問(wèn)題的戰(zhàn)略方向和根本舉措。

　　黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的進(jìn)程。改革開(kāi)放，旨在解決如何發(fā)展、怎么發(fā)展的問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，明確提出全面深化改革的戰(zhàn)略方針，形成全面深化改革的戰(zhàn)略思想，把改革開(kāi)放引入一個(gè)全新境界，也為西藏跨越式發(fā)展開(kāi)拓了全新視野。西藏的跨越式發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，雖然成就輝煌，但挑戰(zhàn)和困難不容忽視。全面深化改革的戰(zhàn)略思想，無(wú)疑為西藏的跨越式發(fā)展給出了方向、目標(biāo)、思路。全面深化改革，就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度自信，對(duì)西藏而言，推進(jìn)跨越式發(fā)展就是要堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，這是方向、原則和立場(chǎng)。背離這個(gè)方向，脫離這個(gè)原則和立場(chǎng)，跨越式發(fā)展就是無(wú)本之木。全面深化改革，是要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對(duì)西藏而言，就是要不斷推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、民生改善、生態(tài)良好、文化繁榮的良好格局，這是目標(biāo)。沒(méi)有這個(gè)目標(biāo)的指引，建設(shè)富裕和諧幸福法治文明美麗的社會(huì)主義新西藏就是無(wú)的放矢。毫無(wú)疑問(wèn)，全面深化改革，是跨越式發(fā)展的動(dòng)力所在。

　　黨的十八屆四中全會(huì)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略思想，為法治中國(guó)建設(shè)標(biāo)定新的里程碑，也為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)營(yíng)造著良好的法治環(huán)境。對(duì)西藏而言，在全面依法治國(guó)戰(zhàn)略指引下的依法治藏，是跨越式發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)和保障。法治既是框架和支撐，又是觀念和方法�？缭绞桨l(fā)展必須于法有據(jù)，發(fā)展結(jié)果必須法治固化，方能在法治的保障和支撐下做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。只有把依法治藏貫穿到治邊穩(wěn)藏的全過(guò)程、落實(shí)到發(fā)展穩(wěn)定的大棋局，跨越式發(fā)展才有良好的生成環(huán)境。

　　和平解放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷程中不斷進(jìn)取，取得了輝煌的建設(shè)成就。實(shí)踐早已雄辯地證明，西藏的跨越式發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)�？缭绞桨l(fā)展要取得更大成績(jī)，黨的領(lǐng)導(dǎo)不能丟，而從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵。全面從嚴(yán)治黨，就是要使黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在從嚴(yán)治吏、正風(fēng)反腐、嚴(yán)明黨紀(jì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，給予跨越式發(fā)展強(qiáng)有力的政治保證。

　　“四個(gè)全面”是西藏長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略保障

　　西藏社會(huì)不僅存在著人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的主要矛盾，還存在著各族人民同以十四世達(dá)賴為代表的分裂勢(shì)力之間的特殊矛盾。我們與十四世達(dá)賴及其背后的國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在，決定了維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)長(zhǎng)治久安是西藏工作的重要主題。就目前形勢(shì)而言，這一斗爭(zhēng)尚具有長(zhǎng)期性、尖銳性和復(fù)雜性等特征，我們必須把穩(wěn)定作為硬任務(wù)和第一責(zé)任，深入持久地開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略思想和布局，是我們黨因應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，在治國(guó)理政方面與時(shí)俱進(jìn)的新成就、新創(chuàng)造，它既有目標(biāo)又有舉措，既有全局又有重點(diǎn)，為維護(hù)西藏穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安給予了強(qiáng)大的戰(zhàn)略保障。

　　全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)，從根本上說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題。然而，沒(méi)有發(fā)展所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件，穩(wěn)定自然無(wú)從談起。安居樂(lè)業(yè)是人民的幸福期待，小康社會(huì)則是這一期待的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。小康社會(huì)追求的目標(biāo)，在于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型以及環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程，正是人們建設(shè)美好家園的過(guò)程，是一個(gè)和諧發(fā)展的過(guò)程，也是社會(huì)穩(wěn)定得到極大維護(hù)、長(zhǎng)治久安得到進(jìn)一步推進(jìn)的過(guò)程。全面建成小康社會(huì)，描繪人民生活的幸福畫(huà)卷，這本是長(zhǎng)治久安現(xiàn)實(shí)圖景的展現(xiàn)。

　　全面深化改革為實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大動(dòng)力。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，無(wú)疑是維護(hù)西藏穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基本舉措。從這個(gè)角度而言，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安本身就是作為系統(tǒng)工程之全面深化改革的應(yīng)有之義，換言之，全面深化改革的目的之一，就是要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。全面深化改革作為重大戰(zhàn)略舉措，既是現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)力，又是根本凝聚力；既是方法路徑，也是精神支柱。不容否認(rèn)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安是一個(gè)艱難的實(shí)踐過(guò)程，就當(dāng)下而言，反分裂斗爭(zhēng)的尖銳性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性決定了這一實(shí)踐任務(wù)的繁重；就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，隨著實(shí)踐深入而產(chǎn)生的各種新情況和新問(wèn)題，又使這一任務(wù)面臨種種困難和挑戰(zhàn)。如果說(shuō)長(zhǎng)治久安是目標(biāo)，全面深化改革就是為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)掃清障礙的“清道夫”，也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　全面依法治國(guó)為實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安營(yíng)造良好的法治環(huán)境。管子有言：“圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。” 法令者，民之命也，為治之本也。社會(huì)穩(wěn)定需要社會(huì)規(guī)范予以維系，長(zhǎng)治久安離不開(kāi)法治保障。依法治國(guó)既治吏也治民，既治理社會(huì)也治理政府，明確“沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力”，強(qiáng)調(diào)“政府職能轉(zhuǎn)變到哪一步，法治建設(shè)就要跟進(jìn)到哪一步”，聲明“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”，要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范”。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)生活都被納入法治軌道，改革發(fā)展穩(wěn)定，無(wú)不以法治為框架、用法治作支撐、由法治來(lái)貫穿，這既是為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀的治世之舉，也是長(zhǎng)治久安不可或缺的法治環(huán)境。因此，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，必須落實(shí)好全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持依法治藏，用法治思維推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，堅(jiān)決依法打擊一切分裂祖國(guó)、危害國(guó)家安全、破壞社會(huì)穩(wěn)定的違法犯罪行為，用法治手段切實(shí)維護(hù)好國(guó)家的最高利益、社會(huì)的整體利益和最廣大人民群眾的根本利益。

　　全面從嚴(yán)治黨為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安提供政治保證。長(zhǎng)治久安如同跨越式發(fā)展一樣，需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有強(qiáng)大政治權(quán)威的感召，一個(gè)社會(huì)猶如一盤(pán)散沙，又怎會(huì)有長(zhǎng)治久安？全面從嚴(yán)治黨，樹(shù)立堅(jiān)不可摧的政治威信，正是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的根本政治保證。全面從嚴(yán)治黨，全面是基礎(chǔ)，它是思想建黨和制度治黨的緊密結(jié)合，是建章立制和執(zhí)行落實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，是自上而下和自下而上的雙向互動(dòng)，全黨參與，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，全面提升黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，使黨始終成為各族人民的主心骨，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安凝聚共識(shí)、匯聚力量。

　　在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章

　　譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，既是時(shí)代賦予西藏各族兒女的光榮使命，也是黨和人民寄予西藏的殷切期望。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是建設(shè)富裕和諧幸福法治文明美麗社會(huì)主義新西藏的行動(dòng)指南，是推進(jìn)跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的必然要求，也是維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)長(zhǎng)治久安的有力保障。我們必須緊緊圍繞“四個(gè)全面”，奮力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章。

　　譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，要立足西藏實(shí)際�！八膫�(gè)全面”，是從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀中得出來(lái)的，是從改革開(kāi)放的實(shí)踐中得出來(lái)的，是從人民群眾根本利益與現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決當(dāng)前突出矛盾和復(fù)雜問(wèn)題提出來(lái)的。一言以蔽之，是一切從實(shí)際出發(fā)的戰(zhàn)略布局。譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，必須立足西藏實(shí)際，著力解決發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的突出問(wèn)題，在全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)指引下努力建設(shè)小康西藏；深刻認(rèn)識(shí)和全面把握主要矛盾和特殊矛盾，在全面深化改革過(guò)程中，推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安；徹底擺脫封建農(nóng)奴制殘余思想的影響，在全面依法治國(guó)路徑下，推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷推動(dòng)社會(huì)治理方式創(chuàng)新；切實(shí)推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程，在全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中，使黨始終成為推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，要有系統(tǒng)思維和整體布局。“四個(gè)全面”自成體系，是一個(gè)完整的相互聯(lián)系的有機(jī)體，由一個(gè)目標(biāo)系統(tǒng)和三個(gè)支撐系統(tǒng)構(gòu)成，全面小康是目標(biāo)系統(tǒng)，深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨是支撐系統(tǒng)。對(duì)西藏來(lái)說(shuō)，小康西藏便是目標(biāo)系統(tǒng)，深化改革、依法治藏、從嚴(yán)治黨就是推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的支撐系統(tǒng)。小康西藏是黨的殷切期望和西藏人民的共同追求，深化改革是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力，依法治藏是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，從嚴(yán)治黨是黨能夠始終堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。四者相互影響、相互貫通，是一個(gè)完整的系統(tǒng)和有機(jī)聯(lián)系的整體，統(tǒng)一于中國(guó)夢(mèng)西藏篇章的恢弘意境，統(tǒng)一于跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于建設(shè)富裕和諧幸福法治文明美麗社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)。譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，就是要把全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨統(tǒng)籌起來(lái)，形成推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的總綱，全面推進(jìn)西藏社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的新發(fā)展。

　　譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，要有創(chuàng)新思維和開(kāi)拓精神�！八膫�(gè)全面”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中對(duì)治國(guó)理政方略的完善、發(fā)展和創(chuàng)新。全面建成小康社會(huì)是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展，全面深化改革是對(duì)改革開(kāi)放永無(wú)止境的深刻詮釋?zhuān)嬉婪ㄖ螄?guó)則開(kāi)創(chuàng)了法治的新境界，全面從嚴(yán)治黨彰顯我們黨與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。可以說(shuō)，“四個(gè)全面”中的每一個(gè)全面都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都是現(xiàn)實(shí)需要的呼喚，都是實(shí)踐創(chuàng)新的成果，具有鮮明的時(shí)代特征和實(shí)踐要求。譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，同樣是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，就要著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠充分、發(fā)展方式粗放、發(fā)展水平不高的突出問(wèn)題，就要時(shí)刻回應(yīng)各族群眾的關(guān)切與期待，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新環(huán)境新要求，在創(chuàng)新思維和開(kāi)拓精神激勵(lì)下，使西藏全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)愈加明確、要求愈加嚴(yán)格，使全面深化改革的實(shí)踐愈加深入，使依法治藏穩(wěn)步推進(jìn)，使從嚴(yán)治黨一以貫之，勇于擔(dān)當(dāng)，銳意進(jìn)取，以更加開(kāi)放自信的姿態(tài)、更加堅(jiān)定有力的步伐，在譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)西藏篇章的征程上闊步前行。（執(zhí)筆：毛奇）