“得眾則得國，失眾則失國”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記圍繞“不忘初心、繼續(xù)前進”這一核心命題，要求全黨“堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進”。

　　《大學(xué)》中有“道得眾，則得國；失眾，則失國”一說。唐代著名政治家、文學(xué)家陸贄進一步闡釋說，若要治平天下，人心向背是一個決定因素。他基于“民惟邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)儒家思想，認為“立國之本，在乎得眾”“得眾則得國，失眾則失國”�！暗妹裥恼叩锰煜隆�，這是一條根本的歷史規(guī)律，古今中外，概莫能外。分析一些政黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)，背離和失去民心是致命根源。蘇共在只有20萬黨員時奪取了政權(quán)，發(fā)展到200萬黨員時打敗了強大的德軍，卻在成為有近2000萬黨員的大黨時丟失了政權(quán)，其根本原因在于執(zhí)政后期大搞特權(quán)、喪失民心。而中國共產(chǎn)黨之所以從小到大、從弱到強，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民譜寫革命、建設(shè)和改革的壯麗篇章，其根本原因就在于始終堅守人民立場，代表最廣大人民的根本利益，因而贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持。

　　政黨現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象。識別和判斷一個政黨的性質(zhì)和作用，歸根結(jié)底要看它站在什么立場上，代表什么人的利益，為什么人服務(wù)。1921年前后，中國政治舞臺上曾出現(xiàn)300多個政黨和政治組織，中國共產(chǎn)黨之所以能脫穎而出，就在于她從誕生之日起，就莊嚴宣示自己是無產(chǎn)階級的政黨，代表的是中國最廣大人民的根本利益。除了為人民大眾謀福祉，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊沒有任何特殊利益。“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”從農(nóng)村包圍城市到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從民族區(qū)域自治到一國兩制，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到全面小康，從“四個全面”到五大發(fā)展理念，哪一項重大決策不是從人民根本立場出發(fā)？從張思德到雷鋒，從焦裕祿、谷文昌到楊善洲，千千萬萬的共產(chǎn)黨員不忘初心，為了人民的利益而殫精竭慮。95年來，我們黨始終堅守人民立場，把自己的根牢牢地扎在人民群眾中間，形成了與人民風(fēng)雨同舟、生死與共的血肉聯(lián)系，為我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險提供了根本保證。

　　“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！眻允厝嗣窳霾皇强斩吹模仨毰c為人民謀利益緊密聯(lián)系。人民利益是中國共產(chǎn)黨矢志不渝追求的目標(biāo)。以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，通過帶領(lǐng)人民推翻三座大山、建立人民當(dāng)家做主的國家政權(quán)，“讓中國人民站起來”而獲得幸福。以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，通過改革開放“讓中國人民富起來”而獲得幸福。進入新階段，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉旗幟、繼往開來，正在實現(xiàn)中華民族從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大歷史飛躍。今天，通過改革開放帶來了服務(wù)人民水平跨越式提升，人民生活水平大幅度提高，使黨和人民的血肉聯(lián)系進一步鞏固。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，始終在為人民謀利益。這是中國共產(chǎn)黨的光榮所在、使命所系，也是中國共產(chǎn)黨的力量所在、希望所系。

　　劉伯承元帥曾說過，老百姓不是命里注定要跟我們走的。過去跟我們走，不一定現(xiàn)在跟我們走；現(xiàn)在跟我們走，不一定將來跟我們走。斯言如警鐘，令我們警醒和深思。我們必須深刻理解得民心者得天下的時代內(nèi)涵和意旨，更加自覺地堅守人民立場，永遠與人民同行。

　　堅守人民立場，就要常懷對人民的敬畏之心�！八奢d舟，亦可覆舟”。馬克思主義的歷史觀告訴我們：人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是真正的英雄，人民群眾是社會變革的決定性力量。因此，對于人民群眾，我們要常懷敬畏之心、感恩之心、熱愛之心。要以百姓情懷對待群眾的疾苦。始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗工作的根本標(biāo)準，使我們所有的奮斗和工作都貼近、對接百姓的實際，以群眾的憂樂為憂樂，以群眾的得失為得失，不斷提高為人民服務(wù)的能力和水平。要以小學(xué)生的姿態(tài)對待群眾的意見。抗戰(zhàn)時期，一位老鄉(xiāng)針對部隊個別同志沒有認真執(zhí)行群眾紀律的問題，給軍分區(qū)司令員提了意見。毛澤東聽說后，認為“這是天大的好事”，并鼓勵群眾多提意見，“批評我們就是幫助革命”。對待群眾，我們就要有這種虛懷若谷的品格和海納百川的胸懷，鼓勵他們多提意見和建議，多幫助我們改正缺點和錯誤，這樣才能廣納民意、廣集民智、廣交朋友，不斷求取最大公約數(shù)，畫出最大的同心圓。

　　堅守人民立場，就要保持對事業(yè)的進取之心。人是要有一點精神的。正像毛澤東說的那樣，中國共產(chǎn)黨人用自己的精神感動了人民群眾，使他們“心甘情愿和我們一起奮斗”。實踐證明，昂揚的精神狀態(tài)始終是事業(yè)成功的法寶，是贏得群眾信賴的重要因素。然而，在長期的和平環(huán)境中，面對酒綠燈紅的考驗，有的黨員干部染上了“安逸病”“享樂病”，墜入了“溫柔的陷阱”，革命斗志衰退，享樂主義滋生。毛澤東當(dāng)年講“進京趕考”，其中很重要的一道考題，就是面對長期和平的環(huán)境，如何克服貪圖安逸享樂的思想，始終保持革命戰(zhàn)爭年代那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神。今天這道考題仍然擺在我們面前，我們必須把它回答好。歷史從來不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、驕傲者。只有振奮精神、奮發(fā)進取，永懷赤子之心，永葆奮斗之志，才能不落伍、不掉隊，如習(xí)近平總書記所期待的那樣“始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。

　　堅守人民立場，就要堅守清正廉潔的自律之心�！拔覀凕h作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗”，這樣的警鐘，我們應(yīng)時時敲響在耳邊、回蕩在內(nèi)心。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)謹記我們的權(quán)力是人民給的，只能用來為人民服務(wù)，絕不能以權(quán)謀私；都應(yīng)自覺遵從黨章、遵守規(guī)矩，不觸底線、不碰紅線，耐得住清貧，管得住手腳，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起磨煉，永葆拒腐敗、永不沾的政治本色；都應(yīng)主動接受群眾的監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作，在自律和他律的約束中，自覺為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的。如此，群眾就會更加擁護我們，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會堅如磐石。

　　希臘神話中的安泰之所以成為大力士，是因為有大地母親。安泰的敵人將他舉到空中，使他脫離大地，便在空中將他殺死了。這個故事給人以深刻的啟迪。對于黨和人民群眾的關(guān)系問題，我們要常懷敬畏，常思憂患，常保警醒。人民就是江山，江山就是人民。我們的人民勇敢堅強、勤勞智慧，我們的人民仁義善良、大愛無疆。只要我們始終根植人民、造福人民，不斷地從人民群眾中汲取智慧和力量，我們黨就能永遠立于不敗之地，而永葆青春與活力。