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想畫未必會畫,能畫亦非擅畫。精湛的筆墨功夫是畫家傳情達(dá)意、繪形寫神不可或缺的媒介。
在鄭板橋眼中,“功夫氣候,僭差一點(diǎn)不得”。的確,沒有思想的指引和情感的投入,只憑技巧,難成大器。反之,僅有才情,不肯苦修,心知其然而手不能然,縱有作品,也只是瞞人騙自己。
功夫的修煉,氣候的形成,當(dāng)然不會一蹴而就。鄭板橋自述“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思”,四十年如一日,心追之恒,手摹之勤,非常人所能。
這是窮微索渺的過程。你看他筆下的竹子,春天是“新筍破新泥”,春夏間則“幽篁一片青”,夏日是“千枝攢萬葉”,秋天則“打窗敲戶影婆娑”,冬天一夜雪,“疏影失青綠”。既有雷停雨止后的一片新篁,南屏山上牽衣挽裾的密筿,也有紙窗粉壁日光月影中的虛竹,清晨煙光日影露氣氤氳下的疏枝密葉,還有經(jīng)緯于五七竿大竹中的淡竹、小竹、碎竹;既有一枝、兩竿、三竿、六竿;也有風(fēng)中竹、夜間竹、山中竹、水邊竹、竹中竹、竹外竹;既有老竹、新竹、勁竹、臥竹;也有竹根、竹節(jié)、竹葉、竹梢……疏疏密密復(fù)亭亭,各展其形,各逞其態(tài),各盡其美。觀察之細(xì),感受之妙,可見一斑。
這也是癡迷癡情的過程。鄭板橋曾題李方膺墨梅圖,“日則凝神,夜則構(gòu)思,身忘于衣,幾忘于味。然后領(lǐng)梅之神,達(dá)梅之性,挹梅之韻,吐梅之情,梅亦俯首就范,入其剪裁刻劃之中而不能出!泵啡绱耍褚嗳。多年的感知竹性,體驗(yàn)竹情,多年的殫精竭慮,慘淡經(jīng)營,多年的情感投入,精神癡迷,讓他眼里心中無不是竹。其結(jié)果是毛筆在手,“神將相之,鬼將告之,人將啟之,物將發(fā)之”。雖胸?zé)o成竹,卻照樣“濃淡疏密,短長肥瘦,隨手寫去,自爾成局!蓖业赝度,讓他與竹合二為一。
這更是學(xué)思互進(jìn)的過程。功夫氣候,靠學(xué),也靠思。向誰學(xué),學(xué)什么,怎么學(xué),鄭板橋自有門道。
一是取法于諸家。對前人文與可、蘇東坡、鄭所南、吳鎮(zhèn)、陳古白、徐文長、石濤以及鄉(xiāng)賢禹鴻臚、尚友甚至同為揚(yáng)州八怪的汪士慎、李復(fù)堂畫竹,他都深入研究過,但他不盲從。他佩服石濤“好野戰(zhàn),略無紀(jì)律,而紀(jì)律自在其中”,知道梅道人因“會心人深神”而能超最上乘,贊嘆禹鴻臚妙在“頗能亂”,前賢可學(xué)應(yīng)學(xué)必學(xué),卻不能全學(xué)。各人秉性不同,只有順其秉性,才能“各適其天,各全其性”,步人腳踵只會喪失自我。
二是會通于它藝。藝術(shù)是相通的。任何一件作品,都是創(chuàng)作者運(yùn)用一定的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言,將頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化的結(jié)果。他山之石,可以攻玉。其它藝術(shù)的表現(xiàn)語言、形象構(gòu)思、意蘊(yùn)形成皆可為我所用。鄭板橋從山谷書法“瘦而腴,修而拔;欹側(cè)而有準(zhǔn)繩,折轉(zhuǎn)而多斷續(xù)”,聯(lián)想到竹的精神面貌要清癯雅脫;從蘇秦的“簡煉以為揣摩”中體會到畫竹“要知減枝減葉之法”;從蕭何造未央宮意識到布局“總是先立其大,其小者易易耳”;從江雨初晴后的清新感悟到要有“新鮮秀活之氣”……他的竹寥寥數(shù)筆而意味深遠(yuǎn)、氣息醇厚卻領(lǐng)異標(biāo)新,或許正得益于此。
三是悟道于自然!肮胖飘嬚撸蠖家栽煳餅閹煛, 鄭板橋?qū)Υ松钣畜w悟,凡所居處,無不栽竹!懊┪菀婚g,新篁數(shù)竿,雪白紙窗,微侵綠色!弊匀皇敲赖模欢涞郊埳,從眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹,靠表現(xiàn)而非再現(xiàn),他因此提出要將意在筆先和趣在法外有機(jī)結(jié)合;自然是變動不居的,角度不同,景象不同,“……由外望內(nèi),是一種境地;由中望外,又是一種境地”;自然又是動感十足的,“于時一片竹影凌亂,豈非天然圖畫乎?”他自述“此番竹竿多于竹葉,其搖風(fēng)弄雨,含露吐霧者,皆隱躍于紙外乎”,可謂得象外之象;自然還是渾整的,“天之所生,即吾之所畫,總需一塊元?dú)鈭F(tuán)結(jié)而成……”自然不可分割,他提出作品也應(yīng)由“一塊元?dú)狻眻F(tuán)結(jié)而成,否則便沒有了自由,沒有了靈性;自然更是有品格的,他的題跋中此類話語不絕于耳,“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄”說的是竹君子般的豪氣:“惟有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場”,說的是竹的膽識:“若論經(jīng)霜抵風(fēng)雪,是誰挺直又婆娑”,說的是竹的韌性:“請看一片蕭蕭竹,畫里階前總絕塵”,說的是竹的氣節(jié):“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,說的是竹的品質(zhì)。這些,正是其孤傲不俗的人格映照。
“化工”是畫家的理想境地,而“畫工”是其必經(jīng)之途。從“畫工”到“化工”,一字之差,一生追求。如何由形入神,進(jìn)而形神兼?zhèn)洌嵃鍢蛞徽Z以明之,畫到功夫自有神。
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