追根溯源，誕生于170多年前的《共產(chǎn)黨宣言》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的源頭。當(dāng)前全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫《宣言》，有助于加深對(duì)共產(chǎn)黨人初心和使命的感悟，有助于這次主題教育根本任務(wù)的完成。

　　黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。追根溯源，誕生于170多年前的《共產(chǎn)黨宣言》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的源頭。當(dāng)前，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，有助于加深對(duì)共產(chǎn)黨人初心和使命的感悟，有助于這次主題教育根本任務(wù)的完成。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，1848年2月在倫敦第一次以單行本問世，這部石破天驚的著作的問世，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，宣告了馬克思主義政黨登上了歷史舞臺(tái)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)就此起航�！豆伯a(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義作為成熟的科學(xué)理論正式誕生，對(duì)全世界的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)起到了巨大的推動(dòng)作用，170年來在世界各地被翻譯成110多種文字、發(fā)行1000多個(gè)版本，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。

　　第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》是在35年前，我上大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候。提交了入黨申請(qǐng)書后，我就馬上去校圖書館找來讀。讀了幾行，仍一臉懵懂。大學(xué)二年級(jí)時(shí)在公共課上與《共產(chǎn)黨宣言》再次相遇，這次有了老師的講解、導(dǎo)讀、輔導(dǎo)，再與哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義知識(shí)相互印證，更多的是折服于它作為一部理論著作的博大精深，作為一份政黨宣言的壯闊激越，作為一篇討伐檄文的凌厲鋒銳。讀罷，向往之情油然而生，從而堅(jiān)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，終于迎來了這一天，我激動(dòng)、興奮地在黨旗下舉起了右手。

　　工作后，參加教育活動(dòng)的次數(shù)多了，捧起《共產(chǎn)黨宣言》的次數(shù)也就多了。經(jīng)歷日漸豐富，積累逐漸增多，品讀的感悟也日漸不同。道路、旗幟的爭(zhēng)論，資、社歸屬的分歧，蘇東劇變的沖擊，使得《共產(chǎn)黨宣言》被作出了不同的解讀。讀罷，增添了許多迷惘甚至是不安。也就是在這個(gè)階段，我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的品讀進(jìn)入了多視角、多維度的思考階段。

　　哲學(xué)上有量變質(zhì)變之說，我讀《共產(chǎn)黨宣言》是否實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，我不明了，但我透過壯美的文字、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜x到了它的博大精深、壯闊激越，悟到了《共產(chǎn)黨宣言》中為我們共產(chǎn)黨人指明的原點(diǎn)與初心。

　　“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的——這就是共產(chǎn)黨的原點(diǎn)！”《共產(chǎn)黨宣言》充分肯定了資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用，同時(shí)揭示了其自身無法克服的矛盾——生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。

　　“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反生產(chǎn)力已強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)所有制受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身造成的財(cái)富了。”《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨的爆發(fā)準(zhǔn)備了兩個(gè)條件：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的�！�

　　“兩個(gè)必然”的原點(diǎn)，與“兩個(gè)決不會(huì)”條件結(jié)合的統(tǒng)一，就是馬克思為我們揭示的歷史發(fā)展趨勢(shì)。它必然導(dǎo)致共產(chǎn)黨的蓬勃興起與社會(huì)主義的最終勝利。

　　但是，任何一種社會(huì)形態(tài)在走向滅亡之前都會(huì)奮力自救，包括自身的改良與對(duì)手的打擊。奴隸社會(huì)被封建社會(huì)取而代之是這樣，封建社會(huì)被資本主義社會(huì)取代也是這樣，資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)到自己將被無產(chǎn)階級(jí)取代之前照例也將會(huì)是這樣。

　　所以我們自己看到了蘇聯(lián)解體、東歐劇變、蘇東社會(huì)主義陣營(yíng)的瓦解，所以我們看到了資本主義也在改變，也在發(fā)展，依然主導(dǎo)世界。所以我們看到了經(jīng)過幾十年的建設(shè)，中國(guó)還在社會(huì)主義初級(jí)階段的道路上艱難地探索前行。所以我們也看到了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的種種非難質(zhì)疑。馬克思主義者是坦誠(chéng)的�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年之后，馬克思恩格斯就承認(rèn)，《共產(chǎn)黨宣言》在某些地方就已經(jīng)過時(shí)了。170年后，面對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等因素的諸多變化，《共產(chǎn)黨宣言》會(huì)有更多需要完善、豐富、發(fā)展的地方。但《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，所要求的“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的基本方法，以及所表達(dá)的“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)必然是消除階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，走向無階級(jí)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放的基本判斷”，是通古至今不變的不朽真理，是我們共產(chǎn)黨人必須遵守的唯物史觀。

　　從這個(gè)原點(diǎn)出發(fā)，共產(chǎn)黨人該秉承著怎樣的初心呢？“代替那存在的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這就是共產(chǎn)黨人的初心。

　　“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，與馬克思“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己”相結(jié)合，共產(chǎn)黨人的崇高情懷和殷殷之心一覽無余，這就是共產(chǎn)黨人的初心。

　　蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨也有此初心，但他們迷失了方向，走錯(cuò)了路，最終解體了、劇變了。我們中國(guó)共產(chǎn)黨秉此初心，砥礪前行，雖然經(jīng)歷磨難和挫折，但建黨時(shí)的奮斗精神始終沒有被忘記，對(duì)人民的赤子之心沒有被忘記，所以我們一直屹立著。

　　對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，《共產(chǎn)黨宣言》就是其初心和使命的源頭。牢記原點(diǎn)，不忘初心，這是我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的感悟�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是值得品味一生，常讀常新的不朽經(jīng)典。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)工會(huì)十七大代表、南航黑龍江分公司工會(huì)主席、副總經(jīng)理）