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理論

工運(yùn)

君子能勞 后世有繼

趙石屏
2019-03-15 07:49:25  來源:中國教育報(bào)

  肖弋 繪

  在去年教師節(jié)舉行的全國教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記把家庭教育提升到前所未有的國家發(fā)展戰(zhàn)略高度。這次大會(huì)還提出“在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”,勞動(dòng)的意義被放在重要的位置,孩子的成長中,德智體美勞將缺一不可。

  這讓我想到了宋代名臣司馬光在《家范》中明確提出的“君子能勞,后世有繼”。司馬光治國、治學(xué)、治家都堪稱有成,官至宰相,主持編撰了史學(xué)巨著《資治通鑒》,治家方略則體現(xiàn)在《家范》《諫水家儀》《訓(xùn)儉示康》等家庭教育專著中,對(duì)后世的家庭教育思想產(chǎn)生了巨大影響。

  司馬光把“能勞”提到事關(guān)家族存亡的高度,是生存的根本,家族興旺的根本。人只有依靠自己的勞動(dòng),依靠艱苦持業(yè),才能生存發(fā)展,家族也才能立足、延續(xù),子孫才能興旺發(fā)達(dá)。家族如此,個(gè)人亦如此。

  “能勞”乃立足之本

  “能勞”,意味著獲得生存資本、獲得人生幸福要靠自己的勞動(dòng)。現(xiàn)在有的人不相信這一真理,總想不勞而獲、走取巧捷徑,或把希望寄托于自己努力之外的因素,圖輕松、慕虛榮,甚至可能無視王法,鋌而走險(xiǎn),其結(jié)果是毀掉一生。究其根源,是對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度不正,缺乏的恰恰就是“能勞”。

  30多年前,一個(gè)青年公費(fèi)留美,每月由國家派給幾百元的生活費(fèi)。他父親擔(dān)心太困難,便寫信叫自己在國外的的弟弟資助一下,青年的母親卻不允,說:“國家給的生活費(fèi)可以維持生活,如果不夠他自己去打工!备赣H說:“有什么關(guān)系嘛?我的弟弟。”母親堅(jiān)持道:“不行,我的兒子!”見此,父親也就贊同,遂用毛筆蘸墨涂掉那一行關(guān)于資助的字,直到仔細(xì)辨認(rèn)也看不出字的痕跡才寄出信函。這位青年得知后說母親從來就是這樣“大事清楚分明”,告訴父母“不用擔(dān)心我”。留學(xué)期間他以優(yōu)異成績被聘為助研,收入增加了不少,研究成績也很突出,之后他學(xué)成回國,現(xiàn)在已是中國科學(xué)院院士。

  這件事說起來似乎只是讓孩子少花一點(diǎn)錢,但它涉及一個(gè)根本的觀點(diǎn):一個(gè)人生存的立足點(diǎn)是自己勞動(dòng),“別人的終究還是別人的,自己的才真正是自己的”。很簡單的一句話,好多人要付出慘重代價(jià)之后才能認(rèn)識(shí)到。比起有些炫耀海外關(guān)系的家長,這位母親的教育見識(shí)和對(duì)人生的理解,深刻非凡。

  有個(gè)男生讀了研究生卻獨(dú)自去北京開西餐店,興致勃勃,不辭辛苦,從早到晚地干,既當(dāng)老板又干長工的活兒,說自己的理想就是打拼出有品牌的餐飲王國。他的父母雖然不希望孩子做餐飲業(yè),可是認(rèn)為孩子積極向上、能夠吃苦,扎扎實(shí)實(shí)地干,就是最重要的好品質(zhì),就是“能勞”,就能保住人生的根本。

  關(guān)于勞動(dòng)觀念的培養(yǎng),流行很廣的話是“家產(chǎn)萬貫,不如薄技在身”,也是不少世族大家、豪門巨富留給子孫的家訓(xùn)。它道出了一個(gè)真理,世事難料,窮通難料,財(cái)產(chǎn)是不可靠的,勞動(dòng)才能保證生存。如果家長辛苦奔波、賺錢,相信積攢家業(yè)就可以坐享財(cái)富,永保子孫一世衣祿,忽視孩子的勞動(dòng)技能培養(yǎng),就非常危險(xiǎn)。因?yàn)槿松刑嗟牟淮_定因素,應(yīng)付最惡劣的生存環(huán)境只能依靠勞動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)。

  子女一定要有正當(dāng)職業(yè)

  現(xiàn)在的家庭教育出現(xiàn)了一個(gè)比較突出的新問題,就是孩子成人了卻不進(jìn)入職場,不工作。有的是富足人家的子弟不入職場,衣食無憂、游手好閑,也就成了古時(shí)候人們所說的紈绔子弟,成了衣馬輕肥的“五陵少年”;有的是父母并不富有,而子女懶惰無能、怕吃苦,挑三揀四、不愿勞動(dòng)、不入職場,無收入無住房,甚至已結(jié)婚生子,還賴在父母家里靠父母供養(yǎng),被稱為“啃老”一族。年老的父母不堪重負(fù),逼得有的老人提出要解除親子關(guān)系,趕自己的子女出門,也真是無奈之至。

  從家庭的生存發(fā)展角度看,子女成年而不入職場、無正當(dāng)職業(yè),是很危險(xiǎn)的事情。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國大學(xué)畢業(yè)生尚有幾十萬人待業(yè),其中約10萬人依靠啃老生存,令人擔(dān)憂。從家庭教育角度看,孩子之所以會(huì)成為啃老一族,責(zé)任很可能在家長自身,是家長忽視了從小對(duì)孩子進(jìn)行“勞動(dòng)乃立身之本”的教育,忽視了謀生技能的培養(yǎng),更忽視了“立足社會(huì)要吃苦耐勞”的訓(xùn)導(dǎo)。

  古代家庭教育專家袁采提出,“人之有子,須使有業(yè)。貧賤而有業(yè),不至饑寒;富貴而有業(yè),則不至為非……富貴之子無業(yè)以度日,遂起為非之心”。意思是說,做家長的要記住,子女一定要有正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)職業(yè),從事正當(dāng)職業(yè)能夠保證貧寒家庭不至于饑寒,家境富貴的人在職場有正事做,才不至于為非作歹。因?yàn)楦毁F子弟衣食無憂,如果沒有職業(yè)的鍛煉和約束,缺乏積極向上的精神狀態(tài),很容易垮掉,被人性里的邪惡吞噬。

  進(jìn)入職場承擔(dān)一個(gè)職業(yè)角色、養(yǎng)活自己和家庭,是一個(gè)人完成社會(huì)化的重要標(biāo)志。職場能促進(jìn)年輕人成長,培養(yǎng)起他們?cè)S多優(yōu)良素質(zhì):每日要早起,所以要勤謹(jǐn)遵時(shí);辦事不能出錯(cuò),所以要認(rèn)真務(wù)實(shí);與人共事不容易,所以要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己、和順耐心;職場中有競爭,所以要努力向上……由此可見,一個(gè)人“有業(yè)”是一件大事情,是正事,無論家庭貧寒或富裕,在這件事情上都不能馬虎。這個(gè)基本的人生事理,家長一定要懂得。

  一個(gè)男子獨(dú)立辦企業(yè),不到40歲就掙下上億財(cái)富,然后選了一個(gè)城市準(zhǔn)備息業(yè),陪孩子讀書。然而他父母堅(jiān)決反對(duì),告訴他:“你現(xiàn)在40歲就不入職場、不做事了,那還了得!很危險(xiǎn),要出事的。況且孩子讀書哪里用得著你不工作去陪他?閑在家里給孩子的榜樣也很不好!庇谑沁@個(gè)男子在孩子讀書的城市開辦了分公司,努力工作,保持著創(chuàng)業(yè)的活力。孩子很崇拜父親,讀書很勤奮,說自己長大了也要像爸爸那樣。父親用職場努力保持了一個(gè)成人的正常生活狀態(tài),又給自己的孩子示范了良好的角色形象,獲得了雙重價(jià)值。

  孩子做家務(wù)勞動(dòng)有多重價(jià)值

  如何培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣?從小做家務(wù)是最好的方法。

  現(xiàn)在的孩子因?yàn)楠?dú)生子女居多,學(xué)習(xí)壓力大,所以很少做家務(wù),而且從觀念上也認(rèn)為做不做家務(wù)事無足輕重。不少大學(xué)生、研究生的宿舍又臟又亂,走廊上垃圾成堆,還說是保潔失職,自己卻從不動(dòng)手,真的有點(diǎn)“掃一屋”就不能“掃天下”的淺薄。

  我曾問過這些學(xué)生,為什么舉手之勞都不肯做,家長怎么教他們的?他們說家長擔(dān)心讀書時(shí)間不夠,家務(wù)是小事,只要讀書好,將來請(qǐng)保姆就可以輕松解決,而讀好書才是別人幫不了的。這樣的觀點(diǎn)是把學(xué)做家務(wù)的價(jià)值縮小了。

  孩子做家務(wù),首先是養(yǎng)成自理的觀念和自理習(xí)慣,為將來獨(dú)立面對(duì)自己的學(xué)業(yè)、職業(yè)、人際關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),這是孩子獨(dú)立能力的起點(diǎn),是立足社會(huì)的基點(diǎn)。宋代大教育家朱熹專門為兒童編寫了《童蒙須知》,要求兒童從衣服冠履、灑掃涓潔做起,衣服帽子要保持潔凈,要折疊整齊不能散亂到處放,自己居住的地方要勤灑掃,書桌要勤拂拭,筆墨紙硯置放在固定地方等。朱熹認(rèn)為這絕不是小事情,兒時(shí)的灑掃應(yīng)對(duì)之節(jié),是長大后修齊治平之本。

  一個(gè)人有所作為,并不一定起源于善于做家務(wù)事,但卻起源于基本的自理觀念和能力。家長如果沒有這種教育眼光,從頭到腳包干孩子的一攬子事情,其結(jié)果只能使孩子喪失了自理的最基本習(xí)慣、愿望和技能!熬幽軇,后世有繼”,立足社會(huì)的本事就從料理自己身邊的家務(wù)事開始,從自己的事情自己做開始。

  一個(gè)人對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度和觀念,奠定了人生的基本進(jìn)程,“能勞”是人生的立足點(diǎn)。在勞動(dòng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),“能勞”的價(jià)值沒有變化,仍然是個(gè)人生存之根本、家庭興旺后繼有人之根本。

 。ㄗ髡呦抵貞c師范大學(xué)教授,重慶市家庭教育專業(yè)委員會(huì)理事長,著有《做個(gè)懂家教的好家長》)

編輯:張葦檸

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