習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)的系列重要論述，形成了“實(shí)干興邦”的勞動(dòng)實(shí)踐觀、“民族復(fù)興”的勞動(dòng)發(fā)展觀、“崇尚勞動(dòng)”的勞動(dòng)價(jià)值觀、“熱愛勞動(dòng)”的勞動(dòng)教育觀，構(gòu)筑起以勞動(dòng)支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑。新時(shí)代的勞動(dòng)要回到這樣全面的、本原的勞動(dòng)觀。

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。這些重要論述，為大中小學(xué)提出了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要任務(wù)和重要課題。

　　堅(jiān)持勞動(dòng)教育是中華人民共和國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，高揚(yáng)勞動(dòng)教育的旗幟，不是中華人民共和國(guó)成立初期勞動(dòng)教育的簡(jiǎn)單“回歸”，不是對(duì)過去“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”方針的機(jī)械重復(fù)，更不是要回到過去一度淡化課堂教學(xué)而去學(xué)工、學(xué)農(nóng)、種地的單一模式。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，新在以下三點(diǎn)。

　　內(nèi)容新——強(qiáng)調(diào)全面的、本原的勞動(dòng)觀

　　馬克思主義勞動(dòng)觀反復(fù)強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)是人類的本質(zhì)特征和存在方式，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。馬克思說過，“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”。恩格斯說過，“其實(shí)勞動(dòng)和自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界提供勞動(dòng)以材料，而勞動(dòng)則把材料變?yōu)樨?cái)富。但是，勞動(dòng)還遠(yuǎn)不止如此。它是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上必須說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身”。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)的系列重要論述，在繼承和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)思想的基礎(chǔ)上，基于時(shí)代的歷史維度與實(shí)踐的發(fā)展向度，回應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展所面臨的新使命和新課題，形成了“實(shí)干興邦”的勞動(dòng)實(shí)踐觀、“民族復(fù)興”的勞動(dòng)發(fā)展觀、“崇尚勞動(dòng)”的勞動(dòng)價(jià)值觀、“熱愛勞動(dòng)”的勞動(dòng)教育觀，構(gòu)筑起以勞動(dòng)支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑。新時(shí)代的勞動(dòng)要回到這樣全面的、本原的勞動(dòng)觀上，把勞動(dòng)看成包括人類創(chuàng)造世界、改造世界的一切實(shí)踐活動(dòng)，是勞動(dòng)、工作、做事、干事、“奮斗”的統(tǒng)稱。

　　從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們討論新時(shí)代的勞動(dòng)時(shí)，就不能只把體力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)看成是勞動(dòng)，而是要把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)、群體勞動(dòng)和個(gè)體勞動(dòng)、有償勞動(dòng)和公益勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和重復(fù)勞動(dòng)、生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)和非生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)等，都看成勞動(dòng)。既不把其中某一種勞動(dòng)形式理解為勞動(dòng)的全部，也不以其中一種形式否定相關(guān)聯(lián)的另一種形式。各行各業(yè)、所有崗位的工作都是勞動(dòng)，都需要發(fā)揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。正如習(xí)近平總書記所說的那樣，“任何一名勞動(dòng)者，無論從事的勞動(dòng)技術(shù)含量如何，只要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，就一定能夠造就閃光的人生”。

　　新時(shí)代是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，新時(shí)代的勞動(dòng)要在辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)都是勞動(dòng)品德、勞動(dòng)倫理的要求，三位一體，缺一不可。辛勤勞動(dòng)是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提和基礎(chǔ)；誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是辛勤勞動(dòng)的表現(xiàn)，也是創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提；創(chuàng)造性勞動(dòng)是辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的發(fā)展，也是勞動(dòng)的核心和本質(zhì)要求。要讓青少年明白，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的勞動(dòng)者“不僅要有力量，還要有智慧、有技術(shù)，能發(fā)明、會(huì)創(chuàng)新”，要努力營(yíng)造“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚”，都充分體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的高度重視和極度渴望。

　　相應(yīng)地，新時(shí)代的勞動(dòng)教育就不能只重視青少年勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品德的培養(yǎng)，還要重視勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，使他們形成全面系統(tǒng)的勞動(dòng)素養(yǎng)。在勞動(dòng)認(rèn)知上，要讓青少年充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性和勞動(dòng)范疇的復(fù)雜性、廣泛性，尊重各種各樣的勞動(dòng)和勞動(dòng)者；在勞動(dòng)價(jià)值觀上，要讓“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念內(nèi)化于心，外化于行；在勞動(dòng)知識(shí)與技能上，要讓他們掌握系統(tǒng)全面的勞動(dòng)科學(xué)、勞動(dòng)技能，特別是大學(xué)生，要把勞動(dòng)科學(xué)當(dāng)作一門必修課來學(xué)習(xí)、掌握。

　　對(duì)象新——把握新時(shí)代青少年的新特點(diǎn)

　　新時(shí)代的勞動(dòng)教育，面向的是“00后”“10后”，這一代人是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的，是“網(wǎng)絡(luò)原住民”。他們參與傳統(tǒng)體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)大大減少、勞動(dòng)意識(shí)普遍缺乏，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)與上一代、上兩代也有很大差異，“不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)”的現(xiàn)象更突出一些。就拿當(dāng)代大學(xué)生來說，他們大多沒有受過生活艱辛的磨礪，缺乏吃苦耐勞精神的鍛煉，在辛勤勞動(dòng)方面急需補(bǔ)課。同時(shí)，雖然大部分大學(xué)生相信成功離不開辛勤勞動(dòng)，鄙視不勞而獲，但他們更害怕勞而無獲，希望付出多少、收獲多少，一旦勞而無獲或勞而少獲，就會(huì)認(rèn)為是社會(huì)不公，怨天尤人，甚至轉(zhuǎn)向不勞而獲，做事走捷徑，投機(jī)取巧。針對(duì)這一特點(diǎn)，就要教育引導(dǎo)，讓他們真正懂得并由衷體會(huì)到依靠勤勞和汗水開辟人生與事業(yè)前程，奮斗本身就是一種幸福。

　　對(duì)“網(wǎng)絡(luò)原住民”開展勞動(dòng)教育，還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。例如，要告訴青少年，基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)一樣，仍然是重要的腦力勞動(dòng)；線上創(chuàng)作、辦公的高效，同樣需要線下的辛苦學(xué)習(xí)、付出做基礎(chǔ)。針對(duì)青少年熱衷于在網(wǎng)上訂餐、購(gòu)物、“買買買”的特點(diǎn)，可以告訴他們，這樣做固然帶來了高效和便捷，節(jié)省了自己的時(shí)間和人力，但“幸福不會(huì)從天降”，背后有大量送餐員、快遞小哥辛勤體力勞動(dòng)的支撐，這些普通勞動(dòng)者的重復(fù)勞動(dòng)、辛勤付出，值得肯定、值得尊重。

　　又如，隨著人工智能時(shí)代的到來，我們不能回避大量勞動(dòng)被機(jī)器人取代的事實(shí)，不能回避青少年“人工智能時(shí)代還需要?jiǎng)趧?dòng)和勞動(dòng)精神嗎”的提問�？梢愿嬖V他們，勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，即便是人工智能時(shí)代，勞動(dòng)也會(huì)永恒存在。同時(shí)，從相關(guān)歷史研究看，技術(shù)創(chuàng)新與就業(yè)工作崗位一般呈現(xiàn)波浪式關(guān)系，某一技術(shù)進(jìn)步可能短時(shí)間內(nèi)帶來某些領(lǐng)域就業(yè)崗位的下降，但很快就會(huì)有新興行業(yè)的崛起，并帶來就業(yè)的增長(zhǎng)。因此，人的勞動(dòng)不會(huì)被技術(shù)進(jìn)步簡(jiǎn)單替代，只不過是勞動(dòng)方式、勞動(dòng)領(lǐng)域、勞動(dòng)崗位會(huì)發(fā)生新的變化。更重要的是，人工智能“勞動(dòng)”的效果和效率，也要靠人的勞動(dòng)來操控和把握。即使是當(dāng)前最先進(jìn)的機(jī)器人和無人機(jī)，如果沒有人在遙控，也是寸步難行。即便很多工作已經(jīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，人的勞動(dòng)精神和很多勞動(dòng)技能仍會(huì)是人機(jī)協(xié)同、智慧勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要基礎(chǔ)，仍然十分寶貴。

　　手段新——緊跟新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的新步伐

　　新時(shí)代是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，青少年是創(chuàng)新發(fā)展的新生力量。對(duì)青少年開展勞動(dòng)教育，就要在繼承傳統(tǒng)勞動(dòng)教育做法的同時(shí)，緊跟新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的新步伐。

　　首先，傳統(tǒng)勞動(dòng)教育中好的做法要堅(jiān)持。學(xué)校要?jiǎng)訂T學(xué)生積極參加校內(nèi)的勤工助學(xué)、班級(jí)值日、衛(wèi)生保潔、綠化美化、校園種植、助學(xué)助研，校外的公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、環(huán)境保護(hù)等活動(dòng)。北京市已初步構(gòu)建了中小學(xué)勞動(dòng)教育新體系，城區(qū)學(xué)生學(xué)農(nóng)，郊區(qū)學(xué)生學(xué)工。武漢某高校設(shè)立了“勤勞獎(jiǎng)學(xué)金”，旨在引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生“晨興夜寐、儉以養(yǎng)德”，通過參加勤工助學(xué)活動(dòng)獲得更全面的自我成長(zhǎng)。

　　其次，如何緊跟新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的新步伐，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的方式方法？要在借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，親身現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，并精準(zhǔn)靈活地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、模擬仿真試驗(yàn)、人工智能等形式拓展勞動(dòng)教育方式。要注重利用“慕課”、在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂、微課堂等方式講好勞動(dòng)教育課，打造新時(shí)代勞動(dòng)教育的“金課”，使勞動(dòng)教育增強(qiáng)互動(dòng)性、即時(shí)性、趣味性。要在用好校園內(nèi)外傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的同時(shí)，搶占新媒體陣地，進(jìn)行全媒體傳播，積極利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，利用“兩微一端”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作推廣更多輕量化、可視性高、互動(dòng)性強(qiáng)的新媒體宣傳作品，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。要發(fā)揮好電影、電視媒體的作用，引導(dǎo)青少年多多觀看中央電視臺(tái)《大國(guó)工匠》系列節(jié)目、《勞動(dòng)者之歌》專題節(jié)目。要把握網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)原住民”的媒體接觸習(xí)慣，用平視的角度、平和的態(tài)度、平等的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)有效傳播，推動(dòng)勞動(dòng)教育。通過這些方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的感染力、吸引力，讓勞動(dòng)教育活起來、實(shí)起來、酷起來，提升勞動(dòng)教育的實(shí)際效果。

　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院校長(zhǎng)、黨委副書記）