大國重器的詩意文化（節(jié)選3）

作者：黃西蒙

朗讀：劉碩 ?田方方 ?魏永恒 ?高萌

“徐霞客艦”是中國少數(shù)以古人名字命名的艦艇之一。它是一艘生活訓練綜合保障艦，為構(gòu)建中國海外保障體系貢獻著獨特的力量。

相關(guān)資料顯示:“徐霞客艦”最多可容納2500人在外海生活三周，當承擔海外大規(guī)模撤僑任務(wù)時，它還可以扮演超大型航海實習艦的角色。更加重要的是，“它為航母遼寧艦艦員提供后勤保障，是國產(chǎn)航母遼寧艦的配套艦艇，主要用于航母舾裝后期一系列海試期間，艦員、飛行員、航空機務(wù)人員和工程技術(shù)人員的居住、飲食等生活保障”。

顯然,“徐霞客艦”得名于明代的旅行家、地理學家、文學家徐霞客。他花了30年的時間，走遍了中國的山山水水，為后世留下了60萬字的《徐霞客游記》，其經(jīng)歷之奇特，在古人中十分罕見，也正因此，徐霞客成為中國旅行文化的一張名片。對徐霞客了解越多，就越會感佩地理與文化探索者的熱情與堅毅。

提起《徐霞客游記》，很多人將它視為古代地理類或游記類的作品，這部日記體的名著，書寫了祖國的江河山川的壯美景色，也融入了徐霞客畢生的心血。它原為徐霞客生前記錄的旅行考察內(nèi)容，包括《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《浙游日記》等，在他去世后，這些文字被他人整理成《徐霞客游記》，為后世留下了寶貴的地理和文化資料。

雖然這是游記，或者說是探險和考察的記錄，但很少能從中看到徐霞客對“異鄉(xiāng)山水”的驚愕。他的敘述是從容不迫的,即使是身處險境，也會盡量描述為一種舒緩愜意的情境，讓人沉醉其中，而不覺得有內(nèi)在的緊張感。

如徐霞客在《楚游日記四》中所述:早飯于綠竹庵，以城市泥濘，不若山行。遂東南逾一小嶺，至湘江之上。共一里，溯江至蒸水入湘處。隔江即石鼓合江亭。渡江登東岸，東南行，其地陂陀高下，四里，過把膝庵又二里，逾把膝嶺。嶺南平疇擴然，望來水自東南來，直抵湖東寺門，轉(zhuǎn)而北去。湖東寺者，在把膝嶺東南三里平疇中，門對未水，萬歷末無懷禪師所建，后憨山亦來同棲，有靜室在其間……”

這樣的文字頗有古代山水散文“風煙俱凈”和“天山共色”的感覺，是符合傳統(tǒng)文學的審美意識的，而這樣的文風幾乎貫穿了《徐霞客游記》的始終?；蛟S，在徐霞客心中，異域的山水和故土的風景可以融為一體，他用筆記錄下的風景，既是地理志意義上的，更是審美意義上的。徐霞客通過遠行及其書寫，形成了自己對國家地理文化的完整想象，這在當時，無疑是獨特且超前的行為，這也讓《徐霞客游記》的文本更具多重解讀的可能性。

或許，如果沒有親身探索的精神和對歷史文化的深沉情懷后人既不能讀到科學嚴謹?shù)臍v史地理讀物，也不能從種種尋古的奇書里獲取想象力被激發(fā)的快感。徐霞客面對山山水水時的探索精神與訪古情懷，至今仍然感召著很多人，并將在未來以更多的形式被傳承和發(fā)揚。

在今天，我們的科學研究與探索之路，就像“徐霞客們”親身考察祖國的山山水水，雖然路上會有艱難險阻，但“無限風光在險峰”，當我們攀上科技高峰后，才能看到更加遼闊的世界。

（中國鐵建職工e家）