習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中明確要求全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并且指出，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。而且進(jìn)一步指出，有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

　　作為理論工作者，我們一定要說(shuō)清說(shuō)透“四個(gè)自信”，推動(dòng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)建設(shè)，闡釋好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案的世界意義，開(kāi)創(chuàng)理論研究和教育的新局面。

　　95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。

　　研究、宣傳、堅(jiān)持、踐行、信仰馬克思主義，在順境的時(shí)候比較容易做到，但在逆境的時(shí)候就比較困難。我們要繼承和學(xué)習(xí)革命前輩的革命精神，像總書(shū)記要求的那樣，在順境時(shí)不驕傲，在困境中不消沉，不動(dòng)搖�，F(xiàn)在，我們是處于順境但有挑戰(zhàn)，不是逆境卻有交鋒，不是困境，卻有困惑。我們搞理論工作的，一定要始終保持堅(jiān)定的理想信念，保持清醒的理論意識(shí)，做到理論上清楚，政治上堅(jiān)定，從社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，做堅(jiān)定的馬克思主義者，做中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究和創(chuàng)新的工作者，做政治上堅(jiān)定，理論上清楚，行動(dòng)上自覺(jué)地研究和宣傳、踐行馬克思主義的合格的共產(chǎn)黨員。

　　在我們所處的時(shí)代做堅(jiān)定的、合格的、理論戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，就要深入研究和宣傳當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。我們今天堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義，必須走改革開(kāi)放的道路。我們的改革必須堅(jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。我們要把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。

　　人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。堅(jiān)持人民立場(chǎng)不僅是我們黨治國(guó)理政的根本立場(chǎng)，更是黨的理論研究和宣傳的根本立場(chǎng)。我們?cè)诶碚撗芯亢托麄髦�，一定要像�?xí)近平總書(shū)記所要求的那樣，把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為了人民進(jìn)行理論研究和宣傳。理論研究和宣傳也要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為理論工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，理論研究要反映人民創(chuàng)造幸福生活的豐富實(shí)踐，要從人民群眾火熱的生活實(shí)踐中汲取豐富的精神資源。只有這樣理論才能豐富和發(fā)展，才能滿(mǎn)足中國(guó)發(fā)展的需要，才能適應(yīng)中國(guó)馬克思主義發(fā)展的需要，也才能貢獻(xiàn)我們理論工作者的智慧和力量。（作者系西安交大馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）