習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話明確指出，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。只有始終堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，才能夠確立哲學(xué)社會科學(xué)的正確方向，保持思想理論學(xué)術(shù)的生命源泉，增強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義的感召力。

　　繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂。馬克思主義是被歷史和現(xiàn)實證明了的科學(xué)理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題，只有真正弄懂了馬克思主義，只有真正信仰馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種虛無主義謬論。在對待堅持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上，絕大部分同志認(rèn)識是清醒的、態(tài)度是堅定的。同時，也有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多。社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認(rèn)識，實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。

　　堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題，直接影響和決定研究的結(jié)論。馬克思主義始終站在人民群眾的立場上，維護(hù)和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。在全面建成小康社會決勝階段，我國哲學(xué)社會科學(xué)要把以人民為中心的研究導(dǎo)向統(tǒng)一于以人民為中心的發(fā)展思想，把服務(wù)人民作為最高價值追求，把為人民發(fā)展、依靠人民發(fā)展、人民共享發(fā)展作為研究的主攻方向，為決勝全面建成小康社會、增進(jìn)人民福祉提供強(qiáng)大智力支持。哲學(xué)社會科學(xué)有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，有重點學(xué)科和非重點學(xué)科，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要在學(xué)科設(shè)置、課題分布、資源配置等方面，把與國家發(fā)展命脈密切相關(guān)、關(guān)乎國計民生大事的學(xué)科作為主干學(xué)科，把關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民主體地位的課題作為重大課題，在統(tǒng)籌兼顧、合理分配的前提下把研究資源向人民群眾反映強(qiáng)烈的重大現(xiàn)實問題傾斜。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力推出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

　　堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向就是堅持問題導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。問題從哪里來？從實踐中來、從群眾中來、從人民的利益愿望中來。站在人民立場上提出并回應(yīng)新問題、大問題、真問題，就是馬克思主義的生長點、創(chuàng)新源。哲學(xué)社會科學(xué)研究以人民為中心，就是要把人民的利益增長、權(quán)利保障、全面發(fā)展等方面的問題，作為我國發(fā)展和黨執(zhí)政必須著力解決的重大理論和實踐問題。把握群眾脈搏、回應(yīng)人民心聲，就能推動哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。新形勢下，我國發(fā)展面臨著諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，收入差距較大，消除貧困任務(wù)艱巨，等等。這些發(fā)展難題同時也是關(guān)系人民切身利益的現(xiàn)實問題，怎樣看待、怎樣解決，迫切需要我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)理論創(chuàng)新的責(zé)任，把保障人民權(quán)益作為研究動力，通過破解發(fā)展難題、提供發(fā)展路徑回應(yīng)人民群眾所需所盼。

　　堅持以人民為中心，哲學(xué)社會科學(xué)才會有吸引力感染力影響力生命力。哲學(xué)社會科學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，為社會變革、文明進(jìn)步提供思想先導(dǎo)、知識準(zhǔn)備、價值塑造、精神激勵。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須依靠13億多中國人民的齊心協(xié)力、共同奮斗，依靠全體人民理想信念的堅定、道德水準(zhǔn)的提升、能力素質(zhì)的增強(qiáng)。為中國夢培育社會主體、激發(fā)人民力量，是哲學(xué)社會科學(xué)以人民為中心研究導(dǎo)向的歷史使命。哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的評價，需要比較數(shù)量、評估質(zhì)量、參照慣例、制定標(biāo)準(zhǔn)，這是促進(jìn)發(fā)展的必要手段。堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，同時也確立了一個更高的評價標(biāo)準(zhǔn)，這就是把人民利益作為評判理論學(xué)說、思想觀點的根本標(biāo)準(zhǔn)，使人民成為評價主體、評價對象、評價標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，不能只是自我欣賞、圈子欣賞，而是要在更大范圍內(nèi)接受人民群眾的檢驗。

　　當(dāng)然，作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，應(yīng)該有學(xué)術(shù)追求、學(xué)術(shù)品位、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這是立身之本。堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，不是說可以不講學(xué)術(shù)、不要學(xué)術(shù)，而應(yīng)該像馬克思創(chuàng)作《資本論》那樣，既寫出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的曠世之作，又寫出了工人階級的“圣經(jīng)”，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與人民標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者。我們要以奮進(jìn)的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、豐碩的理論成果，服務(wù)民族復(fù)興偉大事業(yè)，服務(wù)人民群眾根本利益，不負(fù)時代、不辱使命。