分享到: | 更多 |
由中國(guó)人民大學(xué)生態(tài)史研究中心、德國(guó)慕尼黑大學(xué)蕾切爾·卡森環(huán)境與社會(huì)中心聯(lián)合主辦的“天工開物:環(huán)境史中的自然與技術(shù)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),近日在中國(guó)人民大學(xué)舉行。來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、丹麥、瑞典、韓國(guó)等國(guó)的60余位專家學(xué)者參加了會(huì)議。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)黃興濤,慕尼黑大學(xué)蕾切爾·卡森中心聯(lián)合主任、慕尼黑德意志博物館研究主任赫爾穆特·特里施勒,中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)陳雨露參會(huì)并致辭。美國(guó)歷史學(xué)會(huì)副主席、美國(guó)堪薩斯大學(xué)教授埃德蒙·羅素作了題為《飛梭織史:蠶、桑與制造的景觀》的主題演講。進(jìn)化史是羅素教授目前著力倡導(dǎo)的新的研究領(lǐng)域,它主張結(jié)合歷史學(xué)和生態(tài)學(xué),以促成對(duì)地球生命歷程的更深層次理解。在演講中,羅素教授以蠶、桑、絲織業(yè)為例探討了人與生物的共同進(jìn)化過(guò)程:首先,蠶與桑為其自身需要有著進(jìn)化和共同進(jìn)化的方式。接著,人類為了利用這些產(chǎn)品,通過(guò)馴養(yǎng)強(qiáng)化了蠶、桑的進(jìn)化趨向。然后,蠶、桑的共同進(jìn)化又使得人們圍繞絲織業(yè)創(chuàng)建了以性別分工與社會(huì)階層為標(biāo)記的復(fù)雜社會(huì)組織。他總結(jié)道,絲綢織造所形塑的人類歷史還可以得到很大的擴(kuò)張,涵蓋如絲綢之路等絲綢貿(mào)易的重要性、蠶與桑屬植物的推廣與全球絲綢生產(chǎn)景觀再造等方面的內(nèi)容。上述案例揭示了人類歷史上,人與自然在野生與馴養(yǎng)環(huán)境中共同進(jìn)化的延續(xù)性。人類利用的是有機(jī)體為其自身目的而進(jìn)化出的特征,在此過(guò)程中,人類成為有機(jī)體共同進(jìn)化的“新合伙人”。
與會(huì)學(xué)者分別圍繞“食物的景觀”“治水”“解決自然與技術(shù)間的矛盾”“建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施”展開了兩天熱烈而富有成效的討論。涉及現(xiàn)代工業(yè)化下農(nóng)業(yè)的基因改造、16世紀(jì)以來(lái)的紹興平原河道養(yǎng)魚、秸稈焚燒與城市現(xiàn)代化進(jìn)程、蘇俄時(shí)代的水利建設(shè)、人類與灌溉景觀、明清時(shí)代關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)用水、內(nèi)蒙古游牧地區(qū)的供水技術(shù)、20世紀(jì)中國(guó)的疾病與公共衛(wèi)生等話題。赫爾穆特·特里施勒教授和中國(guó)人民大學(xué)生態(tài)史研究中心主任夏明方教授分別進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。赫爾穆特·特里施勒教授認(rèn)為本次會(huì)議從概念討論和個(gè)案研究?jī)蓚(gè)層面推進(jìn)了學(xué)界對(duì)環(huán)境史中的自然與技術(shù)關(guān)系的理解。具體而言,包括以下十個(gè)方面:一是國(guó)家權(quán)力如何形塑自然;二是社會(huì)傳統(tǒng)如何審視自然;三是環(huán)境史中的不同尺度和規(guī)模的重要性;四是國(guó)際形勢(shì)(如冷戰(zhàn))對(duì)自然景觀的影響;五是有關(guān)自然的知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)傳播;六是自然變遷的動(dòng)力問(wèn)題;七是觀察景觀的視角和對(duì)景觀的形象化;八是關(guān)于自然對(duì)歷史的塑造力;九是流動(dòng)和循環(huán);十是世界體系中的邊緣與中心。夏明方教授的發(fā)言自“女媧摶土造人”的上古神話談起,以元代著名女書法家管道升贈(zèng)其丈夫趙孟頫詩(shī)中“我泥中有你,你泥中有我”的說(shuō)法,類比人與自然之間的密不可分,并在不斷滋生的矛盾之中尋求進(jìn)一步的和諧。他進(jìn)而援引蠶神“馬頭娘”的傳說(shuō),一方面回應(yīng)羅素教授“飛梭織史”關(guān)于人與桑蠶共同進(jìn)化的主題報(bào)告,一方面引之以為人類不善待自然、最終為自然所報(bào)復(fù)的象征。他指出,人類通過(guò)科技對(duì)自然進(jìn)行不斷改造,使自身成長(zhǎng)為一位巨人,但永遠(yuǎn)擁有一雙“泥做的雙腳”,深植于自然之中,不可逃避。
大歷史:建構(gòu)涵括人類史和宇宙史的整體史 | 2012-03-29 |
論文選編(四) | 2012-03-29 |
王渝生:傳統(tǒng)文化與中國(guó)科技發(fā)展 | 2012-03-29 |
常修澤:新階段如何推進(jìn)全面改革 | 2012-03-29 |
2013年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展 | 2012-03-29 |
信息動(dòng)態(tài):中外專家研討“環(huán)境歷史中的城市... | 2012-03-29 |
還原一個(gè)真實(shí)的南宋 | 2012-03-29 |
還原一個(gè)真實(shí)的南宋 | 2012-03-29 |
還原一個(gè)真實(shí)的南宋 | 2012-03-29 |
還原一個(gè)真實(shí)的南宋 | 2012-03-29 |