桐廬子胥村（張之冰 攝）

　　習(xí)近平總書記指出：“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這標志著我們對中國特色社會主義認識的進一步深化，表現(xiàn)了我們加強生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心�！蔽覀円趨f(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，不斷深化生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的認識和實踐，建設(shè)美麗杭州。

　　生產(chǎn)美是實現(xiàn)生態(tài)美和生活美的支撐

　　近年來，隨著經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展，杭州經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)入中高速增長，面臨諸多“兩難”問題，如何適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)，推動杭州轉(zhuǎn)型發(fā)展，是杭州在發(fā)展中需要解決的重要問題。杭州市委市政府提出，建設(shè)生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的美麗中國先行區(qū)和“兩美”浙江示范區(qū)，使杭州成為美麗中國的樣本。這是杭州市委市政府貫徹落實習(xí)近平總書記和浙江省委省政府的要求，回應(yīng)杭州人民的熱切期盼，發(fā)揮杭州的優(yōu)勢，應(yīng)對和解決杭州發(fā)展中面臨的各種深層次矛盾的基本思路和重大決策。生產(chǎn)美生態(tài)美生活美是根據(jù)杭州經(jīng)濟社會發(fā)展的狀況和需要提出來的，我們要從“四個全面”戰(zhàn)略布局深化生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的認識和實踐。黨的十八大重申：“以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵�！备鶕�(jù)這一重要思想，我們首先要把生產(chǎn)美生態(tài)美生活美作為經(jīng)濟新常態(tài)下推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的新要求，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，努力實現(xiàn)大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)，以生產(chǎn)美支撐并促進生態(tài)美生活美。

　　人類的生存和發(fā)展首先必須解決衣食住行等物質(zhì)生活資料問題。馬克思主義認為，生產(chǎn)方式是人類社會生活和全部歷史的基礎(chǔ)和前提，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的決定性力量。必須承認，由于片面理解生產(chǎn)力的發(fā)展，片面追求物質(zhì)成效和物質(zhì)享受，我們在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)了忽視生態(tài)環(huán)境保護的問題，不僅使我們的生存環(huán)境和生活質(zhì)量受到極大破壞和威脅，也使生態(tài)環(huán)境惡化成為經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重大障礙，成為人民群眾關(guān)注的熱點問題。生態(tài)文明建設(shè)就是針對經(jīng)濟發(fā)展中所出現(xiàn)的這些問題提出來的。但我們同時也要認識到，人類社會是不可能倒退的，更不可能回到過去生產(chǎn)力低下的自然狀態(tài)。我們提倡生產(chǎn)美生態(tài)美生活美絕不是要人們忽視生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的決定性作用，更不是要人們放棄經(jīng)濟建設(shè)的中心地位，而是要求我們用新的思路，用新的辦法促進生產(chǎn)力的發(fā)展，使杭州經(jīng)濟發(fā)展進入一個更高的階段。必須看到，生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)美的基本含義，也是生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的前提和基礎(chǔ)，而生產(chǎn)美生態(tài)美生活美又對生產(chǎn)力的發(fā)展提出了新要求。沒有經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，生產(chǎn)美生態(tài)美生活美都無從談起。協(xié)調(diào)推進“四個全面”，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，通過全面深化改革和全面依法治國，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的動力，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的實際行動，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，以生產(chǎn)美為生態(tài)美和生活美創(chuàng)造新的條件，提供堅實的支撐。

　　生態(tài)美是新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求

　　早在100多年前，馬克思就在《哥達綱領(lǐng)批判》中批判了那種認為“勞動是一切財富和一切文化的泉源”的觀點，認為自然界和勞動同樣是使用價值（而物質(zhì)財富本來就是由使用價值構(gòu)成的�。┑娜�，勞動本身不過是一種自然力的表現(xiàn)。馬克思的這個觀點堅持辯證唯物主義的基本立場，把人和社會的發(fā)展看作是人與自然相互結(jié)合的過程。根據(jù)馬克思主義的這個觀點，重視生產(chǎn)力的發(fā)展，就必須重視保護自然生態(tài)環(huán)境。因為生產(chǎn)力作為勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力是離不開自然界的（何況作為勞動者的人本身也是自然界的一部分）。生產(chǎn)力的發(fā)展，是人與自然界相互結(jié)合、相互作用的過程。在這個過程中，人對自然的利用和改造，必須遵循自然界本身的發(fā)展規(guī)律，有利于保護自然生態(tài)才是真正的發(fā)展生產(chǎn)力，任何對自然、對生態(tài)的破壞本身就是對生產(chǎn)力的破壞和阻礙。習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷，用非常樸實的語言說出了非常深刻的道理，豐富和發(fā)展了馬克思主義對生產(chǎn)力發(fā)展的認識。它進一步說明，在今天，生態(tài)環(huán)境不僅是影響生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，而且生態(tài)文明已經(jīng)成為衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標準和一個國家和民族發(fā)展程度的鮮明標志。貫徹落實“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷要求我們在新的歷史條件下把發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)美緊密結(jié)合起來，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，以生產(chǎn)美實現(xiàn)生態(tài)美，以生態(tài)美落實和檢驗生產(chǎn)美。

　　堅持“綠水青山就是金山銀山”，就要把生態(tài)美的觀念深深融入我們的發(fā)展理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，把綠水青山的生態(tài)美作為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本特征和重要標志。生態(tài)美對經(jīng)濟發(fā)展不是制約，也不是包袱，而是新的動力，我們要在思想觀念和經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐中變被動保護生態(tài)環(huán)境為主動創(chuàng)造生態(tài)美，努力實施市委市政府提出的“一號工程”，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中體現(xiàn)杭州的特色，把生態(tài)美作為杭州發(fā)展的優(yōu)勢和促進經(jīng)濟社會發(fā)展的必要條件，以生態(tài)美促進和保證生產(chǎn)美生活美。

　　生活美是生產(chǎn)美和生態(tài)美的結(jié)合點

　　生產(chǎn)美與生態(tài)美是緊密結(jié)合的，這一結(jié)合點就是實現(xiàn)人民的生活美。生產(chǎn)美和生態(tài)美也是相互促進的，它們共同的發(fā)力點就是使人民生活變得更美好。發(fā)展生產(chǎn)，保護生態(tài)環(huán)境，從根本上說都是為了使人民過上更好的生活，實現(xiàn)生活美的目的。十八大召開后，習(xí)近平總書記就強調(diào)，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標�！�

　　美好生活的內(nèi)容是多方面的。要使人民過上更好的生活，真正享受到生活的美，不僅需要經(jīng)濟社會的發(fā)展，需要豐富的物質(zhì)生活和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，也需要健康多彩的精神生活和切實的社會保障。美好生活是人對生活的體驗和認識，是人對生活的享受，也是對生活的創(chuàng)造和奉獻。美好生活是個人素質(zhì)的提高，也是社會生活的和諧，它需要我們每個人和整個社會的共同努力，需要創(chuàng)新社會管理、規(guī)范社會運行和每個社會成員的行為。生活美不僅凸顯了經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的重要，也對政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提出了全面發(fā)展的新要求。要實現(xiàn)生活美，就要在物質(zhì)生活不斷豐富的同時積極推進社會主義民主法制建設(shè)，大力弘揚社會主義核心價值觀，不斷改善民生，才能使我們的生活和諧有序、豐富多彩、無憂無慮，使我們的生活真正稱得上“美”，才能使人們享受到美，也才能促進和保證生產(chǎn)美和生態(tài)美不斷發(fā)展，成為人民幸福生活的組成部分和不竭源泉，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。從這個意義上說，生產(chǎn)美生態(tài)美生活美是統(tǒng)一的，是全面建成小康社會的基本內(nèi)容，集中反映了黨和人民對發(fā)展的新要求。實現(xiàn)生產(chǎn)美生態(tài)美生活美，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成風(fēng)清氣正的社會風(fēng)尚；通過深化改革調(diào)動人民的積極性，共同參與，創(chuàng)新創(chuàng)造；需要最嚴格的制度、最嚴密的法治提供可靠的保障。因此，實現(xiàn)生產(chǎn)美生態(tài)美生活美，必須在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，牢牢鎖定全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，通過全面深化改革釋放發(fā)展活力，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，通過全面依法治國規(guī)范社會生活，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民。這一要求我們要從貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，結(jié)合生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的要求，圍繞習(xí)近平總書記在浙江考察時提出的八項重點任務(wù)，認真做好杭州“十三五”發(fā)展規(guī)劃的編制工作，在實踐中協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)生產(chǎn)美生態(tài)美生活美的要求，真正做到干在實處永無止境、走在前列要謀新篇，努力把杭州建成美麗中國先行區(qū)。（作者：杭州師范大學(xué)教授）