近日有網(wǎng)友反映稱，江西萍鄉(xiāng)市旅游發(fā)展委員會(huì)(原萍鄉(xiāng)市旅游局)在武漢宣傳萍鄉(xiāng)旅游，派發(fā)了兩萬份“涼民證”，引起爭(zhēng)議。8月21日，該委員會(huì)辦公室一名工作人員證實(shí)，為宣傳萍鄉(xiāng)旅游，萍鄉(xiāng)市旅游局今年6月份在武漢發(fā)放過“涼民證”，不過，只在武漢發(fā)放過，而且只發(fā)過一次。(8月21日澎湃新聞網(wǎng))

　　“涼民證”是取了納涼避暑之意，是旅游城市萍鄉(xiāng)在武漢推廣旅游的一種宣傳方式。但是因和“良民證”諧音，可謂是賺足了噱頭�！傲济褡C”是國(guó)民心中的一塊傷疤，也是國(guó)民曾經(jīng)的恥辱。良民證是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍對(duì)老百姓的身份管理制度，日本人為了占領(lǐng)區(qū)的安全，進(jìn)行了工程浩大的居民身份管理，為每一位公民發(fā)放良民證。毋庸置疑的是這種揭傷疤的宣傳方式引起了民眾對(duì)于萍鄉(xiāng)的關(guān)注高潮。

　　其實(shí)以“良民證”作為廣告宣傳噱頭的事件并不是萍鄉(xiāng)旅游的首創(chuàng)，早在早在2012年，就有湖北恩施旅游景區(qū)曾在武漢發(fā)放“涼民證”的事情。當(dāng)時(shí)的“涼民證”也是被民眾狠批了一番。本該是“前事不忘后事之師”引以為戒，不料，卻是利令智昏的“夫子步亦步，夫子趨亦趨”的如法炮制。

　　萍鄉(xiāng)市的“涼民證”嘩眾取寵之嫌可謂是坐實(shí)了，在距離9月3日的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日不到半月的日子里，用“涼民證”搭上了消費(fèi)歷史的營(yíng)銷車。雖然萍鄉(xiāng)市旅游發(fā)展委員會(huì)辦公室工作人員解釋說：“發(fā)放涼民證是萍鄉(xiāng)在武漢推廣旅游的一種宣傳方式，武漢居民憑“涼民證”與身份證件，就可享受萍鄉(xiāng)市武功山門票優(yōu)惠�！彪m然“涼民證”在含義上確實(shí)與“良民證”完全不同。但是，誰能肯定它不會(huì)給國(guó)人感情上和心理上造成傷害呢？

　　雖然近幾年，旅游宣傳的方式越來越“獨(dú)具一格”，如像西門慶、秦檜之類的大淫賊、大壞蛋們，也被打造成了“旅游文化品牌”，顛倒了黑白，混淆了美丑。但是，對(duì)于國(guó)恥這樣的事情還是會(huì)有所忌憚的。然而“涼民證”的出現(xiàn)可以說是褻瀆了中華民族的尊嚴(yán)，自揭屈辱的傷疤。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)旅游系教授舒伯陽認(rèn)為該證傷害了國(guó)人的民族情感，因?yàn)樗屓寺?lián)想到了日軍侵華時(shí)期恥辱的“良民證”，這種炒作有些過火。

　　這幾年我國(guó)大力發(fā)展旅游業(yè)，也大力支持各景區(qū)積極宣傳旅游資源。但是宣傳也應(yīng)該有個(gè)限度不能胡來。廣告宣傳，可以獨(dú)具創(chuàng)意，也可以天馬行空。但是創(chuàng)意也有度，不可以違背公序良俗，更不能以惡搞、丑化、戲謔歷史來博取眼球。“涼民證”噱頭的再次出現(xiàn)，說明某些廣告商和經(jīng)營(yíng)者為了一時(shí)的利益、為了某些方面的需要，就可以置民眾的感情、民族的恥辱于不顧了。這不僅是糟蹋了歷史，也涼了人心。

　　“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)?”希望這次的“涼民證”事件為旅游廣告宣傳產(chǎn)業(yè)敲一次警鐘，解構(gòu)歷史、娛樂歷史會(huì)為人所不齒，即使博得了短暫的眼球和關(guān)注，但最終還是會(huì)被民眾所厭棄。當(dāng)然，從此次的“涼民證”宣傳旅游中可以看出，這種惡俗創(chuàng)意的制止僅僅依靠經(jīng)營(yíng)者和廣告商是非常不靠譜的。因此政府除了要號(hào)召公眾共同來抵制外，更應(yīng)建立一套嚴(yán)格的廣告語及旅游新產(chǎn)品名稱審查機(jī)制和責(zé)任追究制度。讓那些消費(fèi)歷史的廣告商和經(jīng)營(yíng)者有所忌憚，不再讓那些“驚世駭俗”的廣告語“語出驚人”！