3年被救助234次的“窮游”沒有“詩和遠方”，但對其的救助卻體現(xiàn)了“詩和遠方”。

　　日前，27歲的“窮游者”孫永（化名）在網(wǎng)上火了。他于1月24日被杭州警方送進救助站后，工作人員發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)被救助過234次。據(jù)了解，孫永喜歡旅行，出去游玩花光錢后就去救助站。目前，救助站已為他購買了回家的火車票。（見1月31日《北京青年報》）

　　窮游的人往往追求的是一種旅行感受和人生境界。不給他人添麻煩，不給社會添負擔，是應(yīng)有之義。對比看這個小伙的“窮游”，顯然是值得商榷的。

　　“世界那么大，我想去看看”。夢想當然值得尊重，只是以乞討和公共救助的方式實現(xiàn)，讓人如芒在背。這個小伙不工作不回家的狀態(tài)，被救助過234次的經(jīng)歷，給人一種浪費救助資源的感覺，與“窮游精神”背道而馳。

　　234次求助有問題，但救助機構(gòu)234次送溫暖卻沒有問題。在善良人的心中，總是難以接受任何形式的“鉆空子”，更何況是鉆救助這種善意制度的空子。在救助制度產(chǎn)生之初，人們在肯定其溫暖的同時，就提出了可能被人“鉆空子”進而造成“養(yǎng)懶漢”的憂慮。可能性是存在的，而且是一個世界性難題，沒有任何一個國家能夠完美解決，只有輕重緩急的區(qū)別�！般@空子”不應(yīng)該，“養(yǎng)懶漢”要警惕，但不能因噎廢食，不能因此否定救助制度的善意。

　　這個小伙子，234次救助或許有“碰瓷”嫌疑，但不可否認的是，他符合被救助的條件。倘若因為沒有及時救助而發(fā)生一些意外，想必是誰也不想看到的，“兩害相權(quán)取其輕”，實施救助是必須的，總不能因為有個別情況的存在，就質(zhì)疑甚至終止救助制度吧？

　　“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活�！睆氖戮戎娜�，對于羅曼·羅蘭這句話可能有著更深刻的體會。人們總是希望善意碰到善意，但在很多時候，迎接善意的可能不是善意。即便如此，依然需要釋放善意，原因在于善良才是美好的根本。

　　應(yīng)該堅信，“碰瓷”者只是極端個例，多數(shù)人還是有責(zé)任感的。這些年來，我們身邊出現(xiàn)了越來越多的窮游者，又有幾人像這個小伙子，在本該奮斗的年齡選擇流浪，靠碰瓷周游世界？而且，救助234次的經(jīng)歷恐怕也不好受，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的感覺更是不好。

　　好的救助制度應(yīng)經(jīng)得起“窮游”考驗，有時甚至要經(jīng)得起碰瓷考驗。3年被救助234次的“窮游”沒有“詩和遠方”，但對其的救助卻體現(xiàn)了“詩和遠方”。當然，面對被救助234次的窮游者，救助制度也并非只能“束手待碰”，可以進行一些方式方法上的調(diào)整。但不管如何，人們不能以此攻擊救助制度，碰瓷的鍋不應(yīng)該由救助制度來背。