今天，當(dāng)便捷的交通、發(fā)達(dá)的貿(mào)易和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)，讓人類社會(huì)的每一秒，都像是馬克思所說(shuō)“世界歷史”中的全球性時(shí)刻，人們忽然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代竟與《共產(chǎn)黨宣言》中的預(yù)見(jiàn)如此相似。2008年，金融危機(jī)如海嘯般從華爾街向全世界蔓延，紐約百老匯大街的書店前人們排隊(duì)購(gòu)買《資本論》，海報(bào)上寫著：“馬克思所說(shuō)的都應(yīng)驗(yàn)了。”

　　事實(shí)是，對(duì)金融危機(jī)林林總總的解釋，都沒(méi)有超出《資本論》所闡發(fā)的基本原理。無(wú)論資本主義學(xué)者祭起多少“全球化”“信息化”或者“后工業(yè)社會(huì)”“后現(xiàn)代”之類的新鮮詞匯，《資本論》揭示的資本主義基本矛盾演化和沖突的必然結(jié)果都不會(huì)消失。《外交政策》雜志一篇帶有馬克思畫像的封面文章寫道：“他在一百多年前準(zhǔn)確預(yù)言了當(dāng)今資本主義全球化的出現(xiàn)及其后果——這次金融海嘯的發(fā)生。更重要的是，他還為此預(yù)留了解救的‘藥方’�！边@篇文章，標(biāo)題就是《完全摩登的馬克思》。

　　被西方“重新發(fā)現(xiàn)”的馬克思，為資本主義世界提供了走出困境的“良藥”。一方面，越來(lái)越多的西方國(guó)家強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，以政府和市場(chǎng)的“雙輪發(fā)展”取代純粹的自由競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，更多國(guó)家完善社會(huì)保障立法，對(duì)最低工資、勞動(dòng)時(shí)間、福利津貼等作出具體規(guī)定，無(wú)不是對(duì)馬克思主義思想的實(shí)踐和印證。

　　這也是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人會(huì)對(duì)自己所懷抱的真理如此自信。無(wú)論是“走近馬克思”，還是“回到馬克思”，今天的人們正可以從資本主義借重的“馬克思的頭腦”，從中國(guó)共產(chǎn)黨踐行的“馬克思的腳步”，來(lái)判斷為什么“人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程”，來(lái)思考為什么“共產(chǎn)主義是人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的總趨勢(shì)”。

　�。�六）在美國(guó)學(xué)者庫(kù)恩看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，“如同過(guò)山車一般跌宕起伏”，“堪稱人類歷史上最偉大的故事”。今天的我們，該如何續(xù)寫這個(gè)“偉大的故事”？

　　馬克思主義是科學(xué)，但它沒(méi)有也不可能提供有關(guān)當(dāng)代一切問(wèn)題的現(xiàn)成答案。即便預(yù)示了全球化圖景，馬克思也不會(huì)想到，一架飛機(jī)的生產(chǎn)可以由幾十個(gè)國(guó)家協(xié)作完成；即便揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他也不會(huì)想到，如此多的人會(huì)被虛擬的網(wǎng)絡(luò)連在一起；即便關(guān)注著現(xiàn)代科技進(jìn)展，他也不會(huì)想到，人類的征程已經(jīng)邁出了太陽(yáng)系。

　　95年，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“行動(dòng)的馬克思主義者”，創(chuàng)造出馬克思主義的“中國(guó)版本”，讓這一理論始終充滿活力。當(dāng)代共產(chǎn)黨人需要以更大的理論勇氣，去思考如何用馬克思主義的思想和方法，解決時(shí)代提出的課題。因?yàn)�，馬克思主義本質(zhì)上永遠(yuǎn)是當(dāng)代的，馬克思主義的活力與魅力來(lái)自實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性發(fā)展。