一個(gè)社會(huì)，無論把什么推向絕對(duì)，都不是好事情，否定個(gè)人會(huì)壞事，個(gè)人至上也并不會(huì)好到哪里去

　　廣東佛山有一樁獸醫(yī)被迫給狗下跪的事情。報(bào)道說，一只狗被帶到寵物店做絕育手術(shù)，術(shù)后留下觀察一天，次日即無精打采，再次一日，狗已死亡。爭(zhēng)吵半個(gè)小時(shí)，犬主多次大喝“你給我的狗跪下來”，59歲的獸醫(yī)就給狗跪了下去。

　　被迫下跪，向來是侮辱；不由自主地下跪，清朝滅亡以后就被視作奴性的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，這個(gè)獸醫(yī)給狗下跪的事件，也包含了侮辱和奴性的雙重意思。犬主以之侮辱獸醫(yī)，獸醫(yī)則自辱以息犬主的怒氣。當(dāng)然事件中也有強(qiáng)烈的威嚇與恐懼。

　　平靜下來后，犬主的意思是要獸醫(yī)對(duì)狗口頭道歉，沒想到對(duì)方真給跪了，腦子嗡的一聲，“這事弄大了”。但盡管如此，他表示自己不是無理取鬧，認(rèn)為狗跟自己家人無二樣。鋪墊重重，仍是自己有理。

　　愛犬絕育手術(shù)后死亡，是件令人遺憾的事情，犬主不無悲傷甚至非常悲傷，都是可以理解的。但出了這樣的事情，總應(yīng)理性地解決。有糾紛，有爭(zhēng)議，認(rèn)責(zé)任，索賠償，都既可以退后一步天地寬，也可依法訴訟。就算是個(gè)人，醫(yī)療中出了意外或事故，醫(yī)鬧都不是辦法，何況這還只是條狗呢？你待狗跟家人一樣，也不能說“狗格”就比別人的人格還要高。

　　己所不欲，勿施于人，這是一個(gè)至理。熱愛自由的人還指出，就算是己之所欲，也勿輕易施于人。但現(xiàn)實(shí)中，既有己之所欲，則施于人的強(qiáng)行推銷，更有己所不欲，偏施于人的暴行。沒有誰(shuí)愿意接受侮辱，但經(jīng)常有人故意侮辱他人，起哄架秧子、有事就鬧大，這不少見。

　　我不認(rèn)為迫人跪狗的人是蓄意而為，他也是急了。急中一般不生智，而是生愚生蠢生暴戾。但生出怎樣的愚蠢和暴戾，也不是瞎來一氣，還是可以反映一些“觀念背景”的。狗是我的，我視之如家人，這是“產(chǎn)權(quán)意識(shí)”；我至高無上、至大無外，這是物我關(guān)系。于是，我的狗死了，負(fù)有責(zé)任的人就不能不接受我的“有理取鬧”，實(shí)在是奠基在“產(chǎn)權(quán)意識(shí)”和“自我至上”之上的行為。

　　我的房子“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”，這是產(chǎn)權(quán)的佳話，但我的狗“能病死，能老死，但不能醫(yī)死”，佳話不佳話呢？

　　獸醫(yī)被迫跪狗，犬主是既有明晰的產(chǎn)權(quán)意識(shí)，又有明確的自我權(quán)利主張的，但到底顯示的只是情急則暴戾、有私而忘德而已。一個(gè)社會(huì)，無論把什么推向絕對(duì)，都不是好事情，否定個(gè)人會(huì)壞事，個(gè)人至上也并不會(huì)好到哪里去。