據(jù)貴州省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站消息,日前,經(jīng)中共貴州省委批準(zhǔn),貴州省紀(jì)委省監(jiān)委對(duì)中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司黨委原副書(shū)記、原董事長(zhǎng)、貴州茅臺(tái)酒股份有限公司原董事長(zhǎng)袁仁國(guó)嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題進(jìn)行了紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查。這距離袁仁國(guó)從茅臺(tái)公司董事長(zhǎng)職務(wù)卸任僅僅只有一年時(shí)間。
從個(gè)人履歷看,袁幾乎大半輩子都在茅臺(tái),在茅臺(tái)酒廠參加工作,從一個(gè)辦公室秘書(shū)、車(chē)間主任一步一步成長(zhǎng)起來(lái),一直做到了公司的最高層。在袁仁國(guó)掌舵茅臺(tái)的這些年也是茅臺(tái)最春風(fēng)得意的時(shí)期,借著茅臺(tái)本身的底蘊(yùn),有限的產(chǎn)量,茅臺(tái)逐漸甩開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,一馬當(dāng)先。茅臺(tái)酒供不應(yīng)求,茅臺(tái)股價(jià)居高不下,袁與茅臺(tái)之間本該有一段佳話,本該有一個(gè)圓滿的結(jié)局,可是袁自己親手毀了這一切。
通報(bào)顯示,袁在茅臺(tái)幾乎為所欲為,五毒俱全。利益交換、政治攀附、大搞“家族式腐敗”;轉(zhuǎn)移贓款贓物,與他人串供;大搞權(quán)色、錢(qián)色交易。非法收受他人財(cái)物,數(shù)額特別巨大,涉嫌受賄犯罪。在茅臺(tái)酒的光芒背后,在袁仁國(guó)竭力塑造的企業(yè)家形象背后,竟然暗藏著這樣一份齷齪勾當(dāng),出乎大家的意料。
袁毀在哪里?毀在個(gè)人的貪欲,窮奢極欲上。茅臺(tái)酒經(jīng)營(yíng)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)本該由市場(chǎng)說(shuō)話,可是袁將其變成了拉攏關(guān)系、利益交換、政治攀附的工具,要的不僅有錢(qián),還有權(quán)以及仕途的通暢。自己貪還不夠,還要拉上親戚朋友一起貪一起腐敗。貪腐得來(lái)的錢(qián)不能滿足其欲望,還違規(guī)從事?tīng)I(yíng)利活動(dòng),攫取更大的利益。
袁更毀在錯(cuò)把公仆當(dāng)主人,錯(cuò)把黨和人民賦予的國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)當(dāng)作個(gè)人和家族謀取私利的工具,嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)。袁在茅臺(tái)高層浸淫多年,又兼任著茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司和茅臺(tái)股份雙重董事長(zhǎng),在茅臺(tái)內(nèi)部只手遮天,他把茅臺(tái)當(dāng)成了自留地,而不是黨和人民的重任。這種喧賓奪主,擺不正自己的位置,不明白權(quán)力的來(lái)源,不清楚身上的責(zé)任,也注定了他抵擋不住權(quán)力金錢(qián)美色的誘惑。
而茅臺(tái)酒則成了買(mǎi)單者,除了國(guó)有資產(chǎn)流失,這幾年茅臺(tái)銷(xiāo)售市場(chǎng)的亂象也與袁本人直接相關(guān)。通報(bào)稱袁仁國(guó)大肆為不法經(jīng)銷(xiāo)商違規(guī)從事茅臺(tái)酒經(jīng)營(yíng)提供便利,嚴(yán)重破壞茅臺(tái)酒營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。而市場(chǎng)的直觀感受則是茅臺(tái)酒一酒難求,假貨卻橫行,有些人在星級(jí)賓館買(mǎi)到假酒,有些人甚至在大超市也買(mǎi)到了假茅臺(tái)。近日,溫州警方通報(bào)了一起特大售假酒案,抓獲嫌疑人3人,近2000萬(wàn)元買(mǎi)的茅臺(tái),沒(méi)一瓶是真的!營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的混亂直接導(dǎo)致市場(chǎng)銷(xiāo)售渠道混亂,真假難分,這樣一種狀況顯然是非常不健康的,眼下因?yàn)楣┎粦?yīng)求,哪怕市場(chǎng)上假酒不少,依然擋不住想買(mǎi)茅臺(tái)酒的人,可是,長(zhǎng)此以往,對(duì)茅臺(tái)品牌美譽(yù)度必然造成巨大的損害。
袁如今鋃鐺入獄,非法所得該收繳的收繳,該罰沒(méi)的罰沒(méi)。樹(shù)倒猢猻散,袁倒了,他的那些腐敗的家族成員也將面臨法律制裁,忙忙碌碌,四處鉆營(yíng),只是做了一回財(cái)物保管員,一生輝煌煙消云散。早知今日,又何必當(dāng)初呢?