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9月28日,南京師大附中新城初中10周年校慶,特別舉辦男孩教育論壇,希望培養(yǎng)出頂天立地的男子漢。針對男孩在初中階段身心發(fā)育和行為習(xí)慣的特點,學(xué)校將研究并初步構(gòu)建與之相適應(yīng)的“男孩教育”模式,計劃開發(fā)系列男孩課程和活動幫助男生成長與發(fā)展。(9月29日《現(xiàn)代快報》)
重在打破“重教輕育”
導(dǎo)致“男孩危機(jī)”的原因是多方面的,最重要的在于,應(yīng)試教育下“重教書、輕育人”的畸形理念,大大抑制了男孩的身心成長和人格健全。
中國青少年研究中心副主任、著名教育專家孫云曉曾一針見血地指出:“以升學(xué)率為指揮棒的應(yīng)試教育,是男孩產(chǎn)生危機(jī)中最為兇猛的殺手。與女孩相比,男孩更容易成為當(dāng)前應(yīng)試教育的犧牲品。”
在升學(xué)壓力下,許多學(xué)校的體育課經(jīng)常要給文化課讓路,有的甚至干脆拆掉了單杠、雙杠等運(yùn)動器械,更別提組織春游、秋游或遠(yuǎn)足之類的野外活動和社會實踐。再加上不少家長“望子成龍,望女成鳳”,家務(wù)活大包大攬,要求孩子“一心只讀圣賢書”,導(dǎo)致男孩運(yùn)動量和動手機(jī)會嚴(yán)重不足。羸弱、靦腆、走路彎著腰、說話聲音小成為許多男孩的集體畫像,既沒有一個健康的體魄,又缺乏自理自立能力,絲毫看不到男孩應(yīng)該具備的陽剛氣質(zhì)。
作為一道世界級難題,“男孩危機(jī)”已經(jīng)引起各國的廣泛關(guān)注。英國政府采取一系列措施,包括增加男孩實踐和運(yùn)動的機(jī)會,著重培養(yǎng)男孩閱讀習(xí)慣,實行男女分教,以及提高男教師比例等,取得了不錯效果,英國大學(xué)中男生比例在五年間從41%上升到46%.美國教育專家則在研究更符合不同性別孩子發(fā)育特點的學(xué)習(xí)新方法,讓男孩們可以通過數(shù)松果來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),可以在池塘附近邊閑逛邊學(xué)習(xí)生物。
開發(fā)“男孩教育”課程,標(biāo)志著一些學(xué)校已經(jīng)注意到男孩危機(jī),并開始著手解決,令人欣慰。不過,“男孩教育”不能成為孤立的“盆景”,必須鏟除應(yīng)試教育的土壤,徹底打破“重教書、輕育人”的怪圈。教育部門和學(xué)校需要學(xué)會尊重男孩和女孩的性別差異,積極探索建立多元的評價機(jī)制和教育模式,讓男女生的特點與優(yōu)勢都得到展現(xiàn)和認(rèn)可。(張楓逸)
更需改變的是社會審美觀
不得不承認(rèn),現(xiàn)今缺乏陽剛氣的男孩越來越多,很多專家都將其稱作“男孩危機(jī)”。但對于年輕一代來說,很多人壓根兒就沒有將其當(dāng)成是一種問題。他們或許會問:女強(qiáng)人都被社會所接受了,為何男孩子缺乏陽剛氣就是不正常呢?對于后者的聲音,也需要我們?nèi)A聽。
對男孩缺乏陽剛氣的包容,不只是因為近些年來女性地位的提高,女權(quán)意識的覺醒,更應(yīng)該看到,這種包容更是當(dāng)下某部分群體審美的最直接體現(xiàn)。這也就意味著,關(guān)于男孩缺乏陽剛氣的認(rèn)知,更需要將其放置于時代的審美體系中去打量,年輕人作為一個重要社會群體,他們的審美文化不能忽視。
男孩缺乏陽剛氣這一社會現(xiàn)象,并非是中國社會所獨(dú)有的,它在世界范圍內(nèi)都存在。比如日本,當(dāng)初的武士道精神簡直就是一種極致的陽剛,但在“二戰(zhàn)”以后,隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,男孩子越來越注重梳妝打扮,也變得更加清秀,而中性化審美則更受年輕人歡迎。這到底是為什么呢?
任何一個時代的審美文化,都會隨著社會的變遷而改變,并不具有固定性,尤其是風(fēng)靡于年輕人當(dāng)中的流行文化更是如此。在此邏輯之下,對于男孩缺乏陽剛氣的現(xiàn)象,亦需要將其放置于社會變遷的過程中來審視。
在農(nóng)業(yè)社會,生產(chǎn)方式的特點,就決定了基于生理性別的合理性,即男性在體力上的優(yōu)勢,使得人們在某些領(lǐng)域?qū)⑴苑蛛x出來,也就強(qiáng)化了對陽剛和力量的審美認(rèn)可。但隨著工業(yè)社會的到來,科技的進(jìn)步大規(guī)模地取代了勞動力,知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得男女的生理差異對區(qū)別生產(chǎn)領(lǐng)域的作用變?nèi),如此一來,陽剛和力量也必然會在審美元素中被邊緣化。且隨著自由、個性和多元化等價值觀的盛行,這種審美文化在年輕人中間,還大有擴(kuò)大化的趨向。
將男孩缺乏陽剛氣作為一個教育問題,更注重現(xiàn)實問題的糾偏。而社會變遷所改變的審美文化,也必然會導(dǎo)致不同群體之間的價值裂痕。因此,到底是要改變男孩,還是改變社會審美認(rèn)知,確實需要反思。(張松超)
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