如果粗略劃分,可以把德國(guó)人分為戰(zhàn)時(shí)一代、戰(zhàn)后一代和當(dāng)下年青一代。戰(zhàn)時(shí)一代,親歷罪惡和瘋狂,他們的記憶異常沉重；戰(zhàn)后一代,經(jīng)歷了從沉默到面對(duì)再到逐步深入反省的過程,如今依然是德國(guó)反思?xì)v史進(jìn)程中的中堅(jiān)力量；年青一代,雖未親歷戰(zhàn)爭(zhēng),但在勇于承擔(dān)歷史責(zé)任的社會(huì)大氛圍和教育下,對(duì)不能重蹈覆轍大多有清晰的基本認(rèn)知和判斷。

　　幾天前,我參加了在柏林舉行的一場(chǎng)以德國(guó)納粹歷史為主題的新書發(fā)布會(huì),又一次深切地感受到德國(guó)人在反思?xì)v史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　發(fā)布會(huì)上,新書作者、德國(guó)歷史學(xué)教授桑德庫勒談?wù)搶憰某踔詴r(shí)說道:“我的孩子曾經(jīng)經(jīng)常問起關(guān)于希特勒和納粹的問題,所以我決定寫這樣一本書給年輕人,希望從新的視角幫助他們了解二戰(zhàn),了解納粹歷史�！薄�

　　近些年來,德國(guó)時(shí)不時(shí)會(huì)曝出極右組織謀殺外國(guó)移民的丑聞,社會(huì)上仍不斷發(fā)生形形色色的排外游行,學(xué)校里欺辱有移民背景學(xué)生的事情也時(shí)有發(fā)生。這些都提醒人們,鏟除極右思想余孽并沒有那么簡(jiǎn)單,僅僅強(qiáng)調(diào)“永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭(zhēng)”,并不能防患于未然。

　　在德國(guó),對(duì)年輕一代歷史意識(shí)的培養(yǎng),歷來是很重要的工作�？纯吹聡�(guó)學(xué)校的歷史教育:二戰(zhàn)及納粹歷史相關(guān)課程一直貫穿小學(xué)至高中,一些學(xué)校會(huì)擇期將課堂搬進(jìn)集中營(yíng)或者博物館中,讓年輕人近距離接觸歷史；在大屠殺紀(jì)念日或二戰(zhàn)結(jié)束紀(jì)念日等節(jié)點(diǎn),他們會(huì)舉辦各種紀(jì)念活動(dòng),年輕人踴躍參加。

　　這種積極、自主的反思,傳遞給下一代人的,不僅是歷史知識(shí),更重要的是思考能力與歷史責(zé)任感。

　　為了讓反思精神得以延續(xù),很多社會(huì)人士也以不同方式盡著自己的一份力。德國(guó)一位電視制作人前不久專門去采訪了納粹大屠殺幸存者,并制作了一部紀(jì)錄片。他說,這也許是最后不多的機(jī)會(huì)能和歷史親歷者直接對(duì)話,“這些資料對(duì)后輩人了解歷史真相,將是非常寶貴的”。

　　再比如,德國(guó)藝術(shù)家德姆尼西創(chuàng)辦的“絆腳石”計(jì)劃。近20年時(shí)間里,為了紀(jì)念被納粹政權(quán)殺害的猶太人,他和支持者在歐洲多個(gè)國(guó)家總共鋪就了數(shù)萬塊刻有受害人生平信息的黃銅地磚。重現(xiàn)受害者的生活痕跡,讓它不因時(shí)間流逝而消失于人們的記憶中,成為他啟動(dòng)這個(gè)計(jì)劃的初衷。

　　二戰(zhàn)結(jié)束70年后,德國(guó)人仍經(jīng)常在城市廣場(chǎng)舉行戰(zhàn)時(shí)老照片展,組織學(xué)生朗讀戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者日記,讓年輕人一邊聽親歷者講經(jīng)歷,一邊走戰(zhàn)爭(zhēng)給柏林留下的三座“廢墟山”。這些活動(dòng)都是為了在和平現(xiàn)實(shí)中“重演”戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,讓年輕人思考“我如果處在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下會(huì)怎么做”等問題。

　　歷史不斷遠(yuǎn)去,越來越多戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者離世,德國(guó)當(dāng)代年輕人與歷史直接對(duì)話的機(jī)會(huì)越來越少。歷史與現(xiàn)實(shí)不斷擴(kuò)大的“時(shí)間差”,讓德國(guó)人思考如何才能讓反思?xì)v史的精神代代相傳。這個(gè)問題,也值得包括中國(guó)在內(nèi)的眾多國(guó)家思考。