學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，有益，而且必要，但心理上歸服、理念上輸誠(chéng)、行動(dòng)上“跪舔”，造神而拜、鄙棄自我，不只喪失文明交流共鑒之義，而且亦步亦趨，也根本不能解決現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題

　　一些地方遭受暴雨洪汛，媒體上傳頌“德國(guó)抗洪神器”、“日本良心下水道”之類的信息。

　　很快又有進(jìn)一步的信息，用拆卸鋼板防洪，并沒有那么神，哈爾濱人表示該市就有，德國(guó)水利專家表示造價(jià)高昂，該國(guó)并不普及，水災(zāi)在德國(guó)城鄉(xiāng)仍時(shí)有發(fā)生，土堤沙袋仍是最有效的抗洪辦法。

　　日本最大的中文新媒體平臺(tái)“日本窗”詳解東京附近“地下泄洪宮殿”，主要防外水進(jìn)入東京，而不能解決東京內(nèi)澇。若豪雨持續(xù)，下水道再好也得淹掉。國(guó)內(nèi)一些城市地勢(shì)低于長(zhǎng)江，內(nèi)水需抽排，不像東京內(nèi)水可順流入海。

　　發(fā)達(dá)國(guó)家有發(fā)達(dá)的技術(shù)和設(shè)施，值得借鑒；或許還兼有做事的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真態(tài)度，值得學(xué)習(xí)。這都是沒有問題的，但也不需要“跪舔”。德國(guó)巴伐利亞、法國(guó)巴黎地區(qū)不久前就發(fā)過大水；近幾年，紐約、東京等城市，地鐵被暴雨淹沒，也曾有之。縱使再發(fā)達(dá)，哪座城市能說徹底解決了防災(zāi)問題呢？

　　福岡地震后的核事故，不僅打破了日本的安全神話，而且其信息披露之遮掩，也打破了日本的誠(chéng)信神話。曾經(jīng)，人們還將國(guó)際名企在中國(guó)不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)視為“入鄉(xiāng)隨俗”，中國(guó)的法治水平和道德水平需要反思，但德日汽車排放造假、宜家奪命抽屜召回等等，又怎么說呢？

　　不只是工程、技術(shù)和企業(yè)神話，關(guān)于外國(guó)，政治神話也不少。曾經(jīng)，一些人還將某些西方國(guó)家視為“擔(dān)當(dāng)國(guó)際道義”的典范，打這國(guó)、攻那國(guó)都是在維護(hù)世界人權(quán)，但現(xiàn)在英國(guó)政治家認(rèn)定伊戰(zhàn)是“以虛假借口發(fā)動(dòng)的軍事入侵”，只是伊拉克已陷入深重災(zāi)難，其道義究竟如何？

　　走在現(xiàn)代化之路上的中國(guó)，要一步步解決相應(yīng)階段遇到的問題。有些過去不是問題的，現(xiàn)在也會(huì)作為問題而出現(xiàn)。僅舉一例，過去，城市一年里發(fā)生一兩次漬水，人們可能不太在意，但現(xiàn)在會(huì)強(qiáng)烈地要求解決。社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，人們各方面的需求都提高到新的水平，表現(xiàn)多不勝數(shù)。學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，有益，而且必要，但心理上歸服、理念上輸誠(chéng)、行動(dòng)上“跪舔”，造神而拜、鄙棄自我，不只喪失文明交流共鑒之義，而且亦步亦趨，也根本不能解決現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題。