將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后，就不管不問(wèn)了，這樣的子女有一個(gè)共同的稱(chēng)呼——“甩老族”。前段時(shí)間，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件，老人家屬無(wú)一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢(qián)照顧。（5月24日《河南商報(bào)》）

　　遇到“甩老”的情況，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只能根據(jù)事前簽訂的協(xié)議，通過(guò)司法途徑起訴老人家屬，但問(wèn)題是，法院找不到人也無(wú)法執(zhí)行，這讓養(yǎng)老機(jī)構(gòu)深感維權(quán)難。有專(zhuān)家建議，可以參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，立法實(shí)行老人財(cái)產(chǎn)托管制度，但實(shí)行財(cái)產(chǎn)托管目前尚無(wú)制度規(guī)范。

　　對(duì)“甩老族”的“沒(méi)輒”未免令人尷尬。當(dāng)我們已經(jīng)快速進(jìn)入老齡社會(huì)，“甩老族”的“治理”必須擺上議事日程�！八献濉庇庠搅朔珊偷赖碌牡拙�(xiàn)，對(duì)付“甩老族”也應(yīng)雙管齊下。其一，贍養(yǎng)老人是子女的法定責(zé)任，“甩老族”無(wú)疑有違法之嫌，“甩老族”也終究應(yīng)該納入法治的軌道。加大法律的威懾力，不能以“法院找不到人也無(wú)法執(zhí)行”而放任“甩老族”。實(shí)際上，如果要“找”，也不可能找不到。至于老人財(cái)產(chǎn)托管制度，更應(yīng)加快實(shí)行。

　　其二，“甩老族”當(dāng)然也是個(gè)道德問(wèn)題。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，子女孝敬父母長(zhǎng)輩，自然更是天經(jīng)地義。對(duì)于老人的贍養(yǎng)，這是千百年來(lái)亙古不變的孝道問(wèn)題，不論老人是在家中，還是被送入養(yǎng)老院，作為子女，都有義務(wù)很好地贍養(yǎng)老人。對(duì)于“甩老族”，應(yīng)該通過(guò)多種方式，予以道德的感化和制約。

　　“甩老族”凸顯出孝道的淡薄和缺失。顯然，強(qiáng)化孝道等傳統(tǒng)美德的道德認(rèn)同和風(fēng)氣倡導(dǎo)，既是老有所養(yǎng)的道德保障，更是一個(gè)健康有序社會(huì)的道德保障，無(wú)疑也是快速步入老齡化的現(xiàn)實(shí)需要。因此，對(duì)付“甩老族”，弘揚(yáng)作為中國(guó)國(guó)粹的孝道，無(wú)疑是根本之計(jì)。