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景區(qū)服務(wù)也需要“用戶思維”
薛世君
//agustinmoreno.com2016-05-04來源: 廣州日報
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  旅游在外,免不了要“唱歌”,而且隨著“大眾旅游時代”的興起,游客對旅游品質(zhì)的期待日益提升,吃、住、行、娛、購之后,如廁問題成為游客旅游體驗(yàn)的“最后一公里”。自去年起,為期3年的“旅游廁所革命”在全國范圍內(nèi)開展,到去年底,各地已完工的廁所達(dá)2.2萬多座。盡管如此,提起景區(qū)的如廁體驗(yàn),與游客的期望仍存差距,數(shù)量、衛(wèi)生、廁位比均衡欠缺仍是游客不小的呼聲,景區(qū)廁所該如何勾勒旅游文明圖景?成為每個景區(qū)都在面對的服務(wù)考驗(yàn)。

  網(wǎng)上流傳的“面試攻略”里有這么一條:判斷一個單位或公司的經(jīng)濟(jì)狀況和管理水平,一個簡單“粗暴”的辦法就是看其廁所——如果廁所干凈整潔有廁紙還有洗手液,說明其“不差錢”,管理也比較精細(xì)化,也就大致靠譜;如果廁所里面一塌糊涂各種臟亂差,也就基本上可以當(dāng)場Pass了,顧不上廁所的單位,估計(jì)也好不到哪里去。

  廁所雖小,卻是全世界通用的嗅覺和視覺語言,景區(qū)廁所的形象直接影響游客對景區(qū)的總體評價。一個單位或公司的層次首先體現(xiàn)在廁所的層次上,同理,一個旅游景區(qū)的層次,恐怕也體現(xiàn)在其廁所的層次上。國家旅游局局長李金早曾經(jīng)坦言,廁所建設(shè)管理嚴(yán)重滯后,是中國與世界旅游強(qiáng)國之間的一個明顯差距,也是與發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代文明生活的一個重要差距。許多地方花大量在人力、物力、財力去推介旅游景區(qū)景點(diǎn),卻不愿扎扎實(shí)實(shí)地建設(shè)好廁所、管理好廁所。殊不知,一個臟亂差的廁所可以瞬間毀掉花費(fèi)在旅游推介上的努力,而且負(fù)面影響很難挽回。

  去年春天,筆者前往云臺山峰林峽爬山,發(fā)現(xiàn)感覺到很累的時候,景區(qū)一般就會適時出現(xiàn)一個休息平臺,配有涼亭、冷飲間和掩映在山林之中的干凈廁所。后來一位景區(qū)工作人員告訴我,當(dāng)初建景區(qū)的時候,他們邀請了各年齡段的游客進(jìn)行測試,大家爬山爬到什么位置需要休息,在哪個路段需要“唱歌”,然后再根據(jù)體驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),達(dá)到的效果就是讓游客覺得特別貼心。

  這其實(shí)就是一種“用戶思維”——我全心全意地為你提供貼心服務(wù),你才愿意愉快地掏錢消費(fèi)。作為互聯(lián)網(wǎng)思維的核心,時下“用戶思維”可謂炙手可熱,旅游業(yè)自然也不例外。以筆者的理解,“用戶思維”簡單來說就是“以用戶為中心”, 針對客戶的各種個性化、細(xì)分化需求,千方百計(jì)地提供各種針對性的產(chǎn)品和服務(wù),真正做到“用戶至上”,做到“顧客就是上帝”。對于景區(qū)來說,不光要呈現(xiàn)讓人流連忘返的美景和舒適便捷的衣食住行服務(wù),還應(yīng)該提供包括干凈整潔的廁所在內(nèi)的各種精細(xì)化服務(wù)。推進(jìn)“廁所革命”,讓游客能夠舒適地“唱歌”,其實(shí)就是體現(xiàn)“用戶思維”的一種體現(xiàn),也是旅游業(yè)進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。

  法國盧瓦爾河古堡群中的神農(nóng)索古堡門口,有個無人看管的投幣廁所,居然提供座便消毒設(shè)備。游客每次方便完之后從馬桶上一站起來,它的紅外線感應(yīng)裝置就會啟動座便圈自動旋轉(zhuǎn)一周,在靠近水箱的座便圈上方有兩個小東西,一個負(fù)責(zé)向座便圈上噴灑消毒液,一個負(fù)責(zé)擦凈消毒液,這樣一圈轉(zhuǎn)下來,座便也就干凈了。一個精巧的設(shè)計(jì),就蘊(yùn)含了特定的社會觀念和文化價值,也體現(xiàn)了為游客著想的“用戶思維”。國內(nèi)景區(qū)要提升服務(wù)檔次,就要像神農(nóng)索古堡這樣,不忽視游客的任何細(xì)微需求,不放過任何在細(xì)節(jié)上追求完美的機(jī)會。

 

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