10月5日，17名驢友在廣西金秀瑤族自治縣忠良鄉(xiāng)長灘河自然保護區(qū)露營時，因暴雨遇險被困。當?shù)卣M織搜救，歷經(jīng)51個小時，終于將他們救出。12日，記者獲悉，當?shù)叵嚓P(guān)部門對17名獲救驢友每人處以罰款1000元。（10月14日《京華時報》）　　

　　驢友受困，生死救援，如此驚險橋段，我們早已屢見不鮮。只是很可惜，前車之鑒猶在，跟風赴險者不絕�？梢灶A(yù)見，每一次緊急救援，都勢必要消耗大量資源。試問，誰該為此負責？又該以何種方式負責？

　　在廣西的最新案例中，獲救驢友被處以每人千元的罰款，很多人將之解讀成驢友為救援成本買單。可這一說法實則并不精確！據(jù)當?shù)鼐皡^(qū)管理局的解釋，之所以開出上述罰單，乃是由于當事驢友違規(guī)進入保護區(qū)核心區(qū)——處以罰款只是針對違法行為本身，與救援過程并無直接關(guān)系。而事實上，當?shù)貫榱舜舜尉仍阎С鍪嗳f元，這筆錢顯然也不是那點微薄罰款所能彌補的。

　　盡管民意滔滔，呼吁讓任性者付費，可是一旦真要落實，卻面臨著諸多難題。首先，我們一般認為，應(yīng)急救援屬于公共服務(wù)的一部分，其本身就由全民稅金買單。倘若要求獲救者額外給錢，似乎有重復(fù)收費之嫌疑；再者說，一旦這部分“救援”有償化，我們又該如何確保定價公平，該如何捍衛(wèi)被救者的切身利益呢？

　　違規(guī)驢友們的確必須付出代價。但是，這完全可以通過征收“懲罰性罰款”的方式實現(xiàn)，而不必訴諸于救援的貨幣化、有償化。除此之外，我們最迫切需要做的，就是培育起一種健全的“驢友文化”。這包括充分的技能訓(xùn)練，必要的知識儲備，以及評估風險的能力、對自我負責的意識。