盜挖雪蓮事件的發(fā)生,再次暴露了驢友野蠻生長的亂象。目前主管部門更多的注意力,還是放在旅游團隊身上,而對于驢友的要求和監(jiān)管,則“失之于寬、失之于松、失之于軟”

　　近日,互聯(lián)網上一則《狼塔在哭泣,天山在哭泣,請不要把黑手伸向雪蓮花》的帖子,引起了戶外徒步愛好者與網民的強烈不滿。8月12日,記者從新疆森林公安局證實,已接到報警,警方已介入。盜挖雪蓮驢友團隊領隊“紅發(fā)008”承認采挖雪蓮的事實并發(fā)帖公開道歉(8月13日中國新聞網)。

　　看過金庸、梁羽生武俠小說的人,多對天山雪蓮有著莫名好感�！坝锰焐窖┥徦凭毜慕舛眷`丹,不但可以解毒,還可以給人增長功力”。梁羽生小說中的這句話,對于有著武俠江湖夢的人們來說,怎不對雪蓮念念不忘?可科學常常是無情的。按照現在的藥理分析,雪蓮的藥用價值并沒有那么高,甚至也沒有那么珍奇。但是,不管你是信金庸、信梁羽生,還是信科學,你都沒有資格隨便采集野生雪蓮。天山雪蓮是二級保護植物,國家早已經明令禁止采挖野生雪蓮。根據新疆的規(guī)定,隨意采集可以并處3萬元以下罰款。

　　雖然我們沒見過內外兼修的武林高手,但道德和法律上兼修的高手,在現實生活中比比皆是。有網友就講,驢友的行為破壞瀕危野生植物,要對他們進行處罰,甚至宣稱要判其有期徒刑。鑒于輿論的強大壓力,盜挖雪蓮驢友團隊領隊已經公開道歉�？稍诮ㄔO法治社會的今天,面對旅游文明已成切膚之痛的現實,加之網友對此強烈關注和呼吁,僅僅道歉是遠遠不夠的。

　　盜挖行為發(fā)生在驢友身上,并不是孤立的,也不是偶然的。據網友爆料稱,這名現在道歉的驢友領隊,去年也曾帶隊采挖過雪蓮,并且自拍視頻發(fā)在網上炫耀。是否如此,需要調查。然而就現實來看,因為驢友而造成的旅游不文明現象,可是一點都不少。

　　隨著社會的發(fā)展,現在驢友越來越普遍地出現。有統(tǒng)計顯示,國內驢友總量已接近3000萬人。這是一個了不起的數據,也是時代進步的體現,由此可以看到旅游事業(yè)的發(fā)展壯大。但驢友數量的增長,卻帶有一定的野蠻性。在旅游不文明行為中,與驢友有關的并不少,甚至更為隱蔽。一些驢友的文明意識,特別是組織者的文明意識,十分讓人擔心。其實相對于參團組團,驢友的率性行為更容易發(fā)生。假設一下,如果是正規(guī)旅游團,相信導游會及時提醒、干預盜挖雪蓮�？稍隗H友團隊里,這樣的約束明顯少得多。

　　這一盜挖雪蓮事件的發(fā)生,再次暴露了“驢友圈”野蠻生長的亂象。目前主管部門更多的注意力,還是放在旅游團隊身上,而對于驢友的要求和監(jiān)管,則“失之于寬、失之于松、失之于軟”,甚至還沒有什么有效辦法。比如就旅游黑名單來說,更多針對的是傳統(tǒng)團隊旅游。旅游法指向的是所有旅游者和旅游從業(yè)者。就本質來看,驢友也屬于旅游者,驢友組織者也屬于旅游從業(yè)者,甚至一些組織者還以此為業(yè),獲取利益。從這意義上說,驢友不是想怎么玩就能怎么玩,應該受到現行旅游法律法規(guī)的約束。驢友的行為一旦違背法律法規(guī)和文明公德,就必須受到應有的懲罰。

　　沒有驢友的文明,就不可能有真正的旅游文明。驢友應是“文明驢”而不是“野驢”,不是什么人都可以做驢友的,更不是什么人都可以組織驢友。這也是我想說的,驢友盜挖雪蓮不能止于道歉,必須把驢友納入法治和文明的籠子。如果有些驢友丟了法治和文明,那么該拉黑就拉黑,該法辦就法辦。