7月27日，河南鄭州一位健身大媽，認為環(huán)衛(wèi)工陳阿姨影響她鍛煉，并且“挑釁”她，于是踩斷掃帚，毆打手背，“讓你在這干就干，不讓你干明天就讓你滾蛋”。之后，大媽報警稱，環(huán)衛(wèi)工打她、辱罵她，出于正當防衛(wèi)她才打的環(huán)衛(wèi)工。指鹿為馬激怒了目擊者和社會公眾，健身大媽遭遇鋪天蓋地的批評指責，甚至辱罵威脅。

　　一點小事情就惡言相向、棍棒相加，真不知道這位鄭州老太哪來那么大的脾氣，更令人訝異的是她何以那么理直氣壯地倒打一耙，居然報警告環(huán)衛(wèi)女工“打人”。從圖片上看，“無禮”老太和環(huán)衛(wèi)女工年紀不相上下，一個在安享晚年健身休閑，一個還在為溫飽生存辛勤勞動。面對一個如此境遇的同齡人，稍有良善之心者都會抱以同情和寬容，可這名城市老太的言行卻是如此不堪，其心中到底揣著一個什么“理”呢？從社會心理上尋源，應當是一種過去時代殘留的優(yōu)越感。這種優(yōu)越感來自幾十年前的城鄉(xiāng)二元治理。

　　城鄉(xiāng)二元治理現(xiàn)在的年輕人有些陌生，它是通過不同的戶籍制度、糧食政策、就業(yè)待遇、福利分配等規(guī)定，來治理城市和農(nóng)村，換言之，城市居民工作生活福利有國家政策兜底，農(nóng)民則因為戶籍壁壘，自由遷徙、招工就業(yè)、福利待遇等一概受到限制，生存生活全靠自力更生。如此政策雖有歷史的原因，但造成了同一國度里國民待遇的迥異。優(yōu)越感在境遇的對比中油然而生，而且在某些城里人心中根深蒂固，揮之不去。

　　追溯一下，類似農(nóng)民工不為某些城里人待見的事屢見不鮮，早些年有京城老太呵斥進城農(nóng)民不好好呆在鄉(xiāng)下到城里來干什么的奇聞，有衣衫破爛的農(nóng)民工乘公交被趕下車的遭際，而今農(nóng)民環(huán)衛(wèi)工遭遇城市老太惡言羞辱、棍棒相加只不過是“故事重放”而已。客觀地說，類似的“歧視”事件隨著城鄉(xiāng)差別的日漸縮小正逐步減少，畢竟單從物質(zhì)收入上講，現(xiàn)在有不少農(nóng)民并不比城市居民差，有些地方甚至比城市居民要好得多。但即使如此，在某些城市居民心中仍然存有一種優(yōu)越感。

　　鄭州老太揣的“理”，其實是二元治理意識的殘留。那個時代農(nóng)民進城務工、做買賣的機會很小，即便僥幸找了一個工作也得提心吊膽，隨時都有可能被清理；即便做點小生意，隨時都有可能戴上“投機倒把”的帽子。市民和農(nóng)民相差一個字，境遇如云泥。事實上，二元治理的殘留物，現(xiàn)在我們還能明顯地感受到，比如城鄉(xiāng)戶籍仍存在不同的含金量，醫(yī)保報銷比例、低保待遇水平，等等，城鄉(xiāng)依然存在鴻溝。就說這位62歲的環(huán)衛(wèi)女工，這樣的年紀如果屬于城市居民，她會有社保，享受退休金，如果沒有社保則能享受低保，安享晚年。換位思考一下，如果不是生活所迫，誰會背井離鄉(xiāng)，來到城市這么起早貪黑、辛苦勞作呢？每一個有良知的人，難道不應當對她表示同情和敬意嗎？

　　筆者無意去苛責“無禮”老太，畢竟她從那個環(huán)境走來，思想意識難免帶上時代的烙印，但是我們每一個國人必須形成一個基本共識，即要有換位思考的意識，要有與人為善的心地，每個階層的人都要善于站在別人的立場去思考問題，這樣社會才會真正和諧。當然更重要的是國家的公共政策應具有普惠性、公平性，那種厚此薄彼，同一片藍天下國民待遇天差地別的現(xiàn)象應當盡早消除。