近日，湖南邵陽(yáng)市征兵辦公室對(duì)13名拒服兵役青年進(jìn)行公開(kāi)通報(bào)處理。究其原因，這13人2013年夏秋季入伍后，怕苦怕累，不安心服役，被所在部隊(duì)作退兵處理。輿論中“垮掉的一代”呼聲再起，泛起“一代不如一代”的悲鳴。

　　青年身上，誠(chéng)然問(wèn)題不少。比如還沒(méi)創(chuàng)造財(cái)富，就有不少人熱衷奢侈消費(fèi)；還沒(méi)創(chuàng)造生命，就以令人震驚的方式無(wú)視生命；還沒(méi)傳遞正能量，就跨越紅線、踐踏底線。有小霸王式的跋扈，有“我爸是李剛”的咆哮，也有“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”的庸俗……

　　若把眾多問(wèn)題堆積，把負(fù)面形象集中，就給青年人整體貼上“寵壞的一代”、“迷惘的一代”、“永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的一代”的標(biāo)簽，但顯然，這樣的判斷過(guò)于武斷、簡(jiǎn)單了。從這些標(biāo)簽上，我們可以明顯地感受到評(píng)價(jià)者的話語(yǔ)霸權(quán)和自以為是的“優(yōu)越感”。毋寧說(shuō)，與其下這樣的結(jié)論，不如反思成年人世界在價(jià)值傳承、精神堅(jiān)守方面有沒(méi)有盡到責(zé)任、有沒(méi)有履行義務(wù)。

　　魯迅在他的短篇小說(shuō)《風(fēng)波》里塑造了九斤老太這個(gè)人物形象，她的標(biāo)志性語(yǔ)言就是：“一代不如一代了”，其理由是：她生下來(lái)九斤，兒子八斤，孫子七斤，曾孫女只有六斤。不去主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變遷，用保守觀念拒納時(shí)代新特征，看待青年身上新問(wèn)題，只會(huì)看到后輩“初始體重”的下降，看不到引導(dǎo)轉(zhuǎn)化青年“成長(zhǎng)潛力”的責(zé)任；只看到后輩挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的迅猛，想不到幫助青年從信仰迷失的掙扎中解脫出來(lái)的擔(dān)當(dāng)。

　　“不是我不明白，這世界變化快”，崔健的歌聲也許唱出成年世界的心聲。隨著社會(huì)快速變遷，科技日新月異，文化傳承路線發(fā)生轉(zhuǎn)變，由“長(zhǎng)輩楷模文化”時(shí)期進(jìn)入了“同輩楷模文化”時(shí)期；年輕人社會(huì)化模式更加多樣，從以往“線性的”轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃瘛熬W(wǎng)狀的”�；ヂ�(lián)網(wǎng)、大眾媒體、同輩的影響無(wú)情地稀釋了父輩們 “行為模范”和“知識(shí)英雄”的色彩，削弱了他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)權(quán)威。對(duì)此，父輩仿佛是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的“時(shí)間移民”，表現(xiàn)出對(duì)劇烈變遷的不適應(yīng)。能不能吸取流行時(shí)髦的知識(shí)、理解前衛(wèi)的觀念，能不能主動(dòng)接受青年的“文化反哺”，反而決定成人世界能不能更好地教育引導(dǎo)青年，能不能更契合地使青年亞文化成為主流文化的有益補(bǔ)充，而少些偏離和反叛。

　　不同于19 世紀(jì)“ 80 后”、“ 90 后”那一代青年的奔走呼號(hào)，革命救國(guó)；20 世紀(jì)“ 80后”、“ 90 后”的這一代青年，在期待與矚目中流動(dòng)奔波，備受爭(zhēng)議。共同的是，每一代人的成長(zhǎng)都曾遭遇過(guò)上一代人的質(zhì)疑，每一代人也都是在上一代人的質(zhì)疑聲中長(zhǎng)大、成熟并學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)�。�?shí)際上，成年世界的評(píng)價(jià)，并不能代表對(duì)青年群體的全面評(píng)價(jià)；好的出發(fā)點(diǎn)，并不等于評(píng)價(jià)方法的正確和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的適合。莫要戴著有色眼鏡，拿老標(biāo)準(zhǔn)去看待他們，忽視過(guò)濾掉他們身上那些鮮明的時(shí)代因素與正向價(jià)值。青年的時(shí)代承載和亞文化特質(zhì)，及時(shí)提醒社會(huì)主流價(jià)值觀作出某種反應(yīng)，應(yīng)當(dāng)有科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)中亦應(yīng)包括引導(dǎo)的意涵，使其主動(dòng)承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。