儒學(xué)漸熱引領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸潮

　　十八大以來，從培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的宗旨出發(fā)，國家大力推動傳統(tǒng)文化的建設(shè)和復(fù)興，政府和民間熱烈互動，形成回歸傳統(tǒng)文化的大潮。由于儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主導(dǎo)地位，這一潮流首先反映在儒學(xué)領(lǐng)域。2013年底，習(xí)近平總書記考察山東，專程來到曲阜孔府，參觀了孔子研究院，意味深長地向全社會表明了對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北大與已重病在身的87歲的國學(xué)泰斗湯一介先生促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚(yáng)他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出的貢獻(xiàn)。2014年9月24日，習(xí)近平總書記出席了由國際儒學(xué)聯(lián)合會與聯(lián)合國教科文組織、中國孔子基金會共同舉辦的，紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式，并針對如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和如何發(fā)揚(yáng)儒學(xué)發(fā)表了重要講話。他指出，“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。

　　2014年政府、學(xué)界和民間的儒學(xué)活動十分興盛。2012年民營企業(yè)中天城投集團(tuán)投資4億元建成規(guī)模宏大的“文化教育公益性項(xiàng)目”貴陽孔學(xué)堂。2014年，孔學(xué)堂共開展公益國學(xué)講座122場，到12月20日，累計接待聽眾、游客39萬余人。時任貴州省委副書記李軍在《光明日報》撰文指出，孔學(xué)堂建“學(xué)堂”、建開放性平臺，不是發(fā)“思古之幽情”，不是食古不化，不是開歷史倒車，而是要讓書寫在古籍里的文字都活起來，使其具有當(dāng)代價值，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。2014年9月28日，中央電視臺科教頻道、中文國際頻道和山東衛(wèi)視聯(lián)合直播了紀(jì)念孔子誕辰2565周年曲阜孔廟祭孔大典，山東省副省長季緗綺主持。儒學(xué)熱有力地推動了傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步活躍。2014年從民辦高校到公立高校，從大學(xué)、中小學(xué)再到幼兒園，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和觀摩蔚然成風(fēng)，10月份，人教版《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》正式發(fā)行，國學(xué)教育正式獨(dú)立完整地進(jìn)入中小學(xué)教育體系。

　　在儒學(xué)活動頻繁的情況下，也有一些問題引起關(guān)注和爭議。9月26日，山東曲阜正式提出“百姓儒學(xué)”工程，為下轄的405個村莊每個村莊都配備一名儒學(xué)講師，意圖形成“村村講儒學(xué) 戶戶頌和風(fēng)”的景象。此舉引起學(xué)界和輿論的爭議。有論者指出，“村村講儒學(xué)”，除了違背文化發(fā)展的自身規(guī)律，同時“獨(dú)尊儒術(shù)”，有厚此薄彼之嫌。