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文化自信有賴人民主體性發(fā)揮
王易
//agustinmoreno.com2016-07-07來源:光明日報(bào)
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  文化是人民實(shí)踐的創(chuàng)造物,文化自信本質(zhì)上是人民對自己創(chuàng)造的文化的信念與信心。這種自信的獲得取決于人民主體性的發(fā)揮,這種自信的彰顯也要通過人民來實(shí)現(xiàn)。

  在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量!北砻髁诵聲r(shí)期堅(jiān)定文化自信具有非常重要的意義。

  文化是人民實(shí)踐的創(chuàng)造物,文化自信本質(zhì)上是人民對自己創(chuàng)造的文化的信念與信心。這種自信的獲得取決于人民主體性的發(fā)揮,這種自信的彰顯也要通過人民來實(shí)現(xiàn)。

  第一,人民是文化的創(chuàng)造者,也是文化自信的承擔(dān)者和表現(xiàn)者。

  文化本身并無自卑、自信或自負(fù)等情感體驗(yàn),而是人根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對它進(jìn)行不同程度的認(rèn)知和評估,并通過人自身的表現(xiàn)賦予它某種主觀感知與情感感受。所以,文化自信是人民的自信,既表現(xiàn)為人民對自身所具備的文化創(chuàng)造能力和文化建設(shè)能力的優(yōu)越感、自豪感,又表現(xiàn)為人民對創(chuàng)造出來的文化結(jié)果的堅(jiān)定信念,核心是對價(jià)值觀的相信與堅(jiān)持。

  文化自信也是人民表現(xiàn)于外的良好精神狀態(tài)。在當(dāng)代中國,人民的文化自信于內(nèi)主要表現(xiàn)為,對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的堅(jiān)持與發(fā)展,對理論創(chuàng)新的熱情與自覺,對文化創(chuàng)造力的重視與應(yīng)用;于外則表現(xiàn)為“不拒眾流”“海納百川”的包容姿態(tài),體現(xiàn)在積極“走出去”等具體行動(dòng)上?梢,文化自信歸根結(jié)底要通過人民來呈現(xiàn)。一旦離開人民,文化就會(huì)失去存在的根基,文化自信也將不復(fù)存在。

  第二,文化自信是基于人民主體性的發(fā)揮不斷獲得的。

  文化自信基于人民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)造。中華文明是四大文明古國中唯一一個(gè)沒有發(fā)生斷裂并延續(xù)發(fā)展至今的文明,有著極其頑強(qiáng)的生命力和大有可為的潛力。我們正是在傳承和弘揚(yáng)“講仁愛,重民本”的底蘊(yùn)、“守誠信,崇正義”的品質(zhì)、“尚和合,求大同”的視野中,奠定了文化自信的基礎(chǔ)。文化自信也依賴于人民對世界優(yōu)秀文化的接納與融合,得益于良好的文化建設(shè),得益于對人類創(chuàng)造的一切有益文明成果的吸收和借鑒。當(dāng)然,文化自信更取決于人民對社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同與建設(shè)。社會(huì)主義先進(jìn)文化既是當(dāng)代人民實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,又是歷史積淀的結(jié)果,同時(shí)汲取了世界優(yōu)秀文化中的有利因素。由此觀之,不論是對傳統(tǒng)文化的繼承,還是對世界文化的借鑒,抑或是對當(dāng)代先進(jìn)文化的認(rèn)同,都是人民自覺選擇的結(jié)果,彰顯了人民主體性。

  第三,增強(qiáng)文化自信需要依靠人民,讓文化建設(shè)成果惠及最廣大人民。

  人民是文化創(chuàng)作的源頭活水,是文化建設(shè)的主力軍。增強(qiáng)文化自信,要求黨和政府緊緊依靠廣大文化創(chuàng)造主體,尊重創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng),繼續(xù)給予政策支持,尤其是對文化領(lǐng)域的中小微企業(yè)“扶上馬、送一程”,鼓勵(lì)更多中國企業(yè)走出去、走得穩(wěn),“在國際競爭中強(qiáng)筋健骨、發(fā)展壯大”。文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以及骨干文化企業(yè)等是文化建設(shè)的重要力量。提升人民的文化自信,要求這些關(guān)鍵力量虛心向人民學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和多姿多彩的生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,積極釋放創(chuàng)造力,提出更多具有原創(chuàng)性和時(shí)代性的概念、理論,生產(chǎn)和創(chuàng)作出大量膾炙人口的優(yōu)秀作品、豐富多樣的文化產(chǎn)品,讓發(fā)展成果惠及最廣大人民,解決好“為什么人”的問題。(作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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