“社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。”習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出全面部署。組織動員廣大哲學(xué)社科工作者深入學(xué)習(xí)貫徹《講話》精神，投身中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會科學(xué)體系構(gòu)建實踐，形成“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，是擺在我們面前的重大歷史責(zé)任。

　　1 構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)具有重要的戰(zhàn)略意義

　　習(xí)近平總書記強調(diào)：“一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。”堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的戰(zhàn)略地位和作用。

　　哲學(xué)社會科學(xué)是國家軟實力的重要體現(xiàn)。哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)是國家軟實力的“車之兩輪”，缺一不可。哲學(xué)社會科學(xué)從認識社會規(guī)律、引領(lǐng)社會變革、創(chuàng)建制度文明的維度，反映了一個民族的價值理念、思維能力、精神品格與文明素養(yǎng)，體現(xiàn)了一個國家的理論自信、文化形象、國際話語權(quán)和綜合競爭力。站在歷史的制高點，堅持問題導(dǎo)向，回應(yīng)時代訴求，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，有助于用中國的創(chuàng)新理論和話語體系，闡述中國道路、中國制度安排，將中國模式的體制優(yōu)勢和中國實踐的增長實力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，讓中國的核心關(guān)切與戰(zhàn)略行動有理能服人、成就能感人、經(jīng)驗?zāi)軅魅�、形象能動人，進而提升中國主張的全球認可度、中國話語的國際影響力和中國文化的世界資鑒力。

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)承載著實現(xiàn)中國夢的歷史重任。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)既以話語成果、學(xué)理邏輯、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)陣地記錄著民族復(fù)興的足跡與故事，更以思想先聲、智慧謀略、理論先導(dǎo)引領(lǐng)著中國夢的實現(xiàn)與共享。當(dāng)下，中國正經(jīng)歷著“中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革”和“人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，迫切需要中國特色哲學(xué)社會科學(xué)總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，獲得新的認識，形成新的預(yù)見，創(chuàng)建符合社會發(fā)展規(guī)律和反映時代要求的新思想新理論新戰(zhàn)略，探索形成中國夢的最佳實現(xiàn)路徑和實現(xiàn)模式，推動著國家富強、民族振興、人民幸福。

　　構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是治國理政的重要方略。哲學(xué)社會科學(xué)成果蘊含著大量治國理政的睿謀新智，是國家治理的重要智庫資源。在復(fù)雜而劇烈變化的新常態(tài)下，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，探索在促進世界理解、適應(yīng)和接受中國的話語體系過程中，如何進一步健全決策咨詢制度，融匯各方智慧、真知與灼見，助推化解深層次矛盾與系統(tǒng)性風(fēng)險，幫助全方位塑造新時代的大國形象，是中國特色新型高端智庫建設(shè)必須面對和承擔(dān)的歷史性責(zé)任。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，正是國家推動決策科學(xué)化、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方略。

　　2 中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是一個完整的科學(xué)體系

　　中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是一個“全方位、全領(lǐng)域、全要素”的完整體系。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須“從思想體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”。

　　思想體系是哲學(xué)社會科學(xué)的精髓，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂。中華民族創(chuàng)造了儒家、道家、墨家、陰陽等獨特而瑰麗的思想流派，形成了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)思想體系的歷史標(biāo)識，在世界思想史上留下了鮮明的華夏烙印。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，凝成了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)思想體系的當(dāng)代特質(zhì)。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的責(zé)任，最重要的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，吸收全人類的思想精華，挖掘中華文化的思想資源，焠煉中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時代元素，進一步推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新性發(fā)展，引領(lǐng)實踐的深化和時代的進步。

　　學(xué)科體系是哲學(xué)社會科學(xué)的骨架，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的載體。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系涵蓋文、史、哲、經(jīng)、政、社、軍、黨建及生態(tài)等各領(lǐng)域，在分類上囊括傳統(tǒng)、交叉、前沿、新興、冷門等諸多學(xué)科，在格局上形成立足國際學(xué)術(shù)前沿、適應(yīng)中國社會需求、門類齊全、功能完備的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系�！吨v話》要求，其學(xué)科體系建設(shè)要“突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補齊短板、完善體系”，重點在加強指導(dǎo)性、支撐性學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)上，加快發(fā)展優(yōu)勢突出的重點學(xué)科，創(chuàng)新發(fā)展突破性的新興和交叉學(xué)科，重視發(fā)展傳承性的“絕學(xué)”與冷門學(xué)科，同時抓好相關(guān)的教材體系建設(shè)。

　　學(xué)術(shù)體系是哲學(xué)社會科學(xué)的“土壤”，也是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的軟環(huán)境。學(xué)術(shù)體系既包括硬的學(xué)術(shù)制度，也涵括道德、文化、氛圍等軟的學(xué)術(shù)公約。在開放互鑒的社群化時代，必須正視哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)虛假、學(xué)術(shù)腐敗等不良現(xiàn)象，著力改善學(xué)術(shù)組織架構(gòu)、改進學(xué)術(shù)評價方法、優(yōu)化學(xué)術(shù)評價標(biāo)準，厚植崇尚創(chuàng)新、精深、嚴謹、誠信的學(xué)術(shù)文化，構(gòu)建開放式學(xué)術(shù)研究體系，讓學(xué)術(shù)評價有章可循、讓學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化于行、讓學(xué)術(shù)交流融入全球。這是打造具有中國特色、普遍意義和接軌國際的學(xué)術(shù)規(guī)范體系的重任所在，也是提升哲學(xué)社科學(xué)術(shù)管理、凈化學(xué)術(shù)環(huán)境、拓展學(xué)術(shù)空間的硬內(nèi)容，更是哲學(xué)社科工作者堅守學(xué)術(shù)底線、明辨學(xué)術(shù)真?zhèn)�、篤行學(xué)術(shù)創(chuàng)新的軟支撐。

　　話語體系是哲學(xué)社會科學(xué)特色、風(fēng)格與氣派的表現(xiàn)，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)文化個性、思想實力和成熟自信的象征�！吨v話》要求，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要“善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。簡言之，中國行動、中國故事、中國聲音須用中國話語體系、中國價值體系來闡釋、解讀與傳播。這就要求，哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系須在闡釋好中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派上下功夫，應(yīng)在處理好借鑒與建構(gòu)、民族和世界、普遍性與個性的關(guān)系上出新策。要鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)機構(gòu)“走出去”，研究和把握國際受眾的賞讀口味、找準并剖析國際社會誤讀“中國道路”的誤區(qū)，扶持面向國外推介中國話語體系傳播平臺，講好中國故事，傳播中國聲音，塑造中國形象。

　　3 “四個堅持”加快構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)新體系

　　堅持馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的科學(xué)性、先進性。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須自覺堅持以馬克思主義為旗幟，自覺地將中國特色社會主義理論體系轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法，自覺將馬克思主義的立場、觀點和方法運用于智庫建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的全過程，自覺將當(dāng)代馬克思主義的理念與資源運用于學(xué)術(shù)研究、決策咨詢、輿論疏導(dǎo)的各個環(huán)節(jié)，并在新的實踐中研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新理論、開辟通向真理的新道路。這是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)保持科學(xué)性、先進性的靈魂所在。

　　堅持古為今用、洋為中用，體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的繼承性、民族性。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，應(yīng)堅持古為今用、洋為中用，運用馬克思主義知識、觀念、理論、方法，吸收并借鑒人類優(yōu)秀文明成果的知識智慧和理性思辨，在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，去粗取精、去偽存真、去劣揚優(yōu)，堅守“不忘本來、吸收外來、面向未來”，體現(xiàn)可持續(xù)繼承性。同時，植根于中華文化沃土，挖掘并吸取本民族長期積累的思想養(yǎng)分與文化自信，彰顯哲學(xué)社會科學(xué)的民族性。

　　堅持以我為主、創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性、時代性。創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)的生命所在。層出不窮的新情況新問題，既是時代的呼聲，也是哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新起點。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，只有以我國實際為研究起點，以正在做的事情為中心，聚焦制約改革發(fā)展的突出矛盾，努力在發(fā)現(xiàn)、篩選、研究和解決問題的過程中，及時地挖掘新材料、運用新方法、概括新實踐、升華新理論，才能提出既有主體性、原創(chuàng)性，又富有時代氣息的理論與學(xué)說。這是哲學(xué)社會科學(xué)體現(xiàn)中國特色、中國優(yōu)勢的著力點，也是確保中國特色哲學(xué)社會科學(xué)充滿生機活力的支撐點。

　　堅持統(tǒng)籌兼顧、重點突破，體現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的系統(tǒng)性、專業(yè)性。哲學(xué)社會科學(xué)作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)體系，需要統(tǒng)籌兼顧，整體推進。這就要求，必須全面梳理學(xué)科體系存在問題，主動適應(yīng)國家戰(zhàn)略需求、經(jīng)濟社會發(fā)展變化及學(xué)科前沿態(tài)勢，動態(tài)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、凝煉學(xué)科方向、集聚學(xué)科隊伍、構(gòu)筑學(xué)科基地，逐步建立起融入時代、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系，凸顯系統(tǒng)性；必須在整體推進的前提下，有選擇地突出重點、樹立品牌、發(fā)揮優(yōu)勢，培育優(yōu)勢學(xué)科、發(fā)展“重點學(xué)科”、打造“龍頭學(xué)科”，凸顯專業(yè)性，并逐步形成重點突破、以點帶面的學(xué)科體系建設(shè)新局面。（作者為廣西社會科學(xué)院黨組書記、院長）