2015年1月，中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，高校意識形態(tài)陣地建設(shè)是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。高校思想政治理論課是這一工程的主陣地，要建設(shè)讓學(xué)生真心喜愛、終身受益的“思政課”。貫徹這一重要指示要求，思政課教師在努力提高自身理論修養(yǎng)和能力素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)積極探討思政課教學(xué)的客觀規(guī)律，讓思政課堂充滿生機(jī)和活力。

　　功夫最精深的武師，把打斗對象的力量也看作是自己的資源。當(dāng)對手沖來，他順勢輕輕一撥，就把對手放倒了，這比那些與對手拼命對沖的人，不僅境界要高，而且省時(shí)省事。我們從武術(shù)智慧中得到啟示：學(xué)生不僅是教育對象，更應(yīng)當(dāng)看作是教育資源。學(xué)生的全部，包括他們既有的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識、情感和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都是我們教學(xué)的動力之源、能量之庫。當(dāng)教師把學(xué)生的經(jīng)歷、思想、事件引入課堂，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，把課本知識和親身體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生的興趣就會高漲，就會出現(xiàn)積極有效的師生互動，就會形成師生之間、生生之間情感交融、思維碰撞的生動局面。

　　深入了解學(xué)生

　　學(xué)生在進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，已擁有一定的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)，有自己的興趣愛好，個(gè)性特長，這些豐富的資源是教學(xué)得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮：學(xué)生在該內(nèi)容方面已具備了哪些知識技能？有怎樣的生活經(jīng)歷？有什么樣的思想觀念？在我們的學(xué)習(xí)群體中有沒有與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的典型案例？他們可能還存在哪些問題？他們需要什么？教師應(yīng)根據(jù)掌握的這些豐富的學(xué)生資源，幫助學(xué)生在已知和未知之間架設(shè)橋梁，并且考慮他們的興趣和需要，使學(xué)生參與到教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在教《概論》第一章“馬克思主義中國化的理論成果及其進(jìn)程”時(shí)，因?yàn)榘嗉売蟹謩e來自偉人故鄉(xiāng)的學(xué)生，可分別請來自湖南、四川、江蘇、安徽、陜西的學(xué)生用鄉(xiāng)音誦讀毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于馬克思主義中國化的言論，親切的鄉(xiāng)音，一下子就拉近了偉人與同學(xué)們的距離，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在課前進(jìn)行關(guān)于“你心目中的偉人”“在你觀念中毛澤東或鄧小平等人的偉大表現(xiàn)在什么地方？”的問卷調(diào)查，上課時(shí)再結(jié)合同學(xué)們心目中的偉人，談到馬克思、毛澤東、周恩來、鄧小平，談到馬克思主義中國化，抽象的理論一下子變得具體生動了。

　　充分相信學(xué)生

　　常言道“親其師，信其道”�？梢姡谇⒌膸熒P(guān)系是一種隱性的資源，能營造一種寬松、愉悅的教學(xué)氛圍。在寬松的環(huán)境下，學(xué)生才會積極參與教學(xué)活動，大膽地提問和討論，發(fā)表各種不同的意見，毫不保留地表現(xiàn)自己，暴露自己。這樣，源自學(xué)生的生動的教學(xué)資源會自然顯現(xiàn)出來。因此，在教學(xué)中，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)心理自由安全的環(huán)境，營造一個(gè)不同意見想法都能受到重視、尊重和贊揚(yáng)的多元、開放、民主的教學(xué)氛圍。人本教育思想家羅杰斯認(rèn)為，這樣可使學(xué)生形成以下特征：“承認(rèn)自己而不怕別人譏笑，可以自由地表達(dá)自己的想法，用不尋常的方式來運(yùn)用他的思維和想象”。其次要善于抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)，引發(fā)學(xué)生對話、討論甚至是激烈的爭論。正是在這樣的交鋒中，學(xué)生共享了對方的思想與經(jīng)驗(yàn)，并且也能產(chǎn)生輻射效果，使全班同學(xué)分享他們的思考與看法，并以此有效地推動教學(xué)的進(jìn)展。第三，多使用合作的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)可以使小組成員間的經(jīng)驗(yàn)得以利用，使學(xué)生資源共享。第四，設(shè)計(jì)開放性問題，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的思維自由馳騁，便會出現(xiàn)奇跡。例如在教《社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)》的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)關(guān)于“什么是社會主義”“什么是中國特色社會主義”實(shí)話實(shí)說環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從各自的認(rèn)識、情感、理想出發(fā)，談?wù)剬ι鐣髁x的理解和期待，而這些都可以成為教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會主義本質(zhì)的寶貴資源。

　　引導(dǎo)自我反思

　　《禮記》曰：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谒颊n學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)知識，對其進(jìn)行梳理和加工，在反思中體驗(yàn)成功，汲取不足，促進(jìn)內(nèi)化。比如，在每學(xué)完一章之后，要求學(xué)生有一個(gè)反思自己的學(xué)習(xí)過程：通過這章的學(xué)習(xí)，我有什么收獲和體會？獲得了什么成功的體驗(yàn)？有什么思考或困惑？對老師的教學(xué)或自己的參與是否滿意？實(shí)踐證明，學(xué)生通過課后反思、總結(jié)自己的學(xué)習(xí)活動，可以使他們發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識的不足，并且可以借鑒他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和積極思想，升華認(rèn)識，拓寬視野，并努力踐行，提升了學(xué)習(xí)效果；同時(shí)這樣的方式也有利于教師全面了解學(xué)生的思維過程，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，了解他們的學(xué)習(xí)能力和表現(xiàn)，從而科學(xué)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

　　陶行知先生有這樣一句話：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人”。當(dāng)教師真正相信學(xué)生，依靠學(xué)生，學(xué)生所擁有的寶貴資源獲得尊重和認(rèn)可，并被科學(xué)有效地整合和利用起來的時(shí)候，教師與學(xué)生的關(guān)系才會是相互創(chuàng)造的關(guān)系，思政課教學(xué)也會進(jìn)入一個(gè)新的境界，猶如利用對方資源的功夫大師擁有功夫的最高境界一樣。（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心教授）