校長(zhǎng)所應(yīng)有的豐富的經(jīng)驗(yàn)只能從長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成，沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能進(jìn)課堂，沒(méi)有對(duì)教育教學(xué)的深刻了解，難于勝任校長(zhǎng)職務(wù)，這是基本的常識(shí)。

　　據(jù)中國(guó)教育報(bào)報(bào)道，新疆維吾爾自治區(qū)黨委發(fā)文規(guī)定：學(xué)校的書(shū)記、校長(zhǎng)必須從教師隊(duì)伍中產(chǎn)生，教育系統(tǒng)特別是學(xué)校不能成為安置干部的地方。這是順乎人心，合乎民意，尊重教育，遵循教育規(guī)律的改革創(chuàng)新之舉。

　　校長(zhǎng)是一校之長(zhǎng)，學(xué)校的靈魂。學(xué)校無(wú)論規(guī)模大小，均是人才的搖籃、精神的高地、科學(xué)的殿堂。校長(zhǎng)無(wú)論職務(wù)高低，都應(yīng)該是社會(huì)的賢達(dá)、知識(shí)的精英、人倫的表率。

　　什么樣的人才能當(dāng)校長(zhǎng)，校長(zhǎng)應(yīng)有什么樣的職業(yè)素養(yǎng)呢？江蘇省委組織部長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡金波說(shuō)：“校長(zhǎng)因其嚴(yán)謹(jǐn)莊重而令人生畏，獨(dú)立自由而不容侵犯，博大精深而讓人景仰�！�

　　校長(zhǎng)應(yīng)有其尊嚴(yán)。校長(zhǎng)的尊嚴(yán)，代表著師道之尊嚴(yán)，代表著教育的神圣。校長(zhǎng)之尊嚴(yán)并非個(gè)人之榮辱，而是職業(yè)的尊嚴(yán)。校長(zhǎng)應(yīng)有其人格操守。教育不只是將現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生，更是點(diǎn)燃學(xué)生精神生命的火炬。教育不僅推動(dòng)知識(shí)與科技的創(chuàng)新，更重要的是對(duì)人類(lèi)精神文明的薪火相傳。教育是人格影響人格的事業(yè)。教師應(yīng)是學(xué)生的表率，校長(zhǎng)應(yīng)是教師的楷模。學(xué)高為師，身正為范，校長(zhǎng)應(yīng)眾望所歸。校長(zhǎng)應(yīng)有其學(xué)養(yǎng)風(fēng)度。校長(zhǎng)有雅致的風(fēng)采、容人的度量，學(xué)校才有包容的精神、恢宏的氣象。莘莘學(xué)子才能沐雨露陽(yáng)光，受教化熏陶，成長(zhǎng)為大器之才。史學(xué)家錢(qián)穆論述“風(fēng)度”時(shí)說(shuō)，“其德性之發(fā)露，學(xué)養(yǎng)之輝照，斷斷非憑借地位權(quán)力以爭(zhēng)顯其才能功績(jī)于一時(shí)者所能相提而并論也”。校長(zhǎng)應(yīng)有其理想情懷。校長(zhǎng)應(yīng)像一團(tuán)火焰，以自身的燃燒給學(xué)校、師生帶來(lái)熱情、溫暖和光明。他以自身的愛(ài)心、責(zé)任、感恩之情回報(bào)社會(huì)，在學(xué)生的全面發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與校園的和諧文化中贏得自身的幸福和尊嚴(yán)。

　　優(yōu)秀卓越的校長(zhǎng)從哪里來(lái)？構(gòu)成優(yōu)秀校長(zhǎng)的三要素是“學(xué)識(shí)、能力與境界”。校長(zhǎng)首先要有學(xué)識(shí)，有關(guān)于教學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“將帥必發(fā)于率伍，宰相必起于州部�！庇蓛�(yōu)秀教師中產(chǎn)生卓越校長(zhǎng)，這是教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性所決定的。校長(zhǎng)所應(yīng)有的豐富的經(jīng)驗(yàn)只能從長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成，沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能進(jìn)課堂，沒(méi)有對(duì)教育教學(xué)的深刻了解，難以勝任校長(zhǎng)職務(wù)，這是基本的常識(shí)。

　　校長(zhǎng)需要有管理學(xué)校的能力。優(yōu)秀校長(zhǎng)需要具有一些獨(dú)特的稟賦和個(gè)人魅力，諸如有嚴(yán)密的邏輯理性以說(shuō)服人，有澎湃的熱情以打動(dòng)人，有親和力與組織能力以安定、凝聚人心，能使學(xué)校目標(biāo)定位和發(fā)展規(guī)劃成為廣大教職員工的共識(shí)，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定而切實(shí)的行動(dòng)。

　　校長(zhǎng)要有崇高的人生境界。程頤論師表云，“視其色，其接物也，如春陽(yáng)之溫；聽(tīng)其言，其入人也，如時(shí)雨之潤(rùn)”。這也是人們對(duì)校長(zhǎng)普遍的期望——有溫良恭謙讓的風(fēng)度，并達(dá)到知識(shí)、才能和人格的和諧統(tǒng)一。

　　校長(zhǎng)當(dāng)然也是一種行政職務(wù)，由上級(jí)部門(mén)任命，但這一職務(wù)不是為了富足體面的生活，而是為了履行責(zé)任、踐行人生的意義。一所學(xué)校，校長(zhǎng)的境界決定著學(xué)校的品位，校長(zhǎng)的操守關(guān)聯(lián)著學(xué)生的人格，校長(zhǎng)如何行使權(quán)力、履行自己的職責(zé)影響著一個(gè)國(guó)家教育的品質(zhì)，關(guān)乎民族的未來(lái)。

　　當(dāng)前推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展，關(guān)鍵在于提高教育質(zhì)量，根本在于校長(zhǎng)與教師的水平。因此，校長(zhǎng)的選擇與任命務(wù)必慎之又慎，一些外行的領(lǐng)導(dǎo)也可能對(duì)教育有熱情，但并不意味能勝任校長(zhǎng)工作，而教育事業(yè)關(guān)乎千家萬(wàn)戶的期盼，關(guān)系千秋萬(wàn)代的事業(yè)，關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)與幸福，這不是一項(xiàng)可以試錯(cuò)、可以等待的實(shí)驗(yàn)，容不得半點(diǎn)輕率與怠慢。

　　以行政思維的慣性管理教育，任命校長(zhǎng)，將校長(zhǎng)只看作行政職務(wù)，這是官場(chǎng)文化的流弊，必須徹底革除。在全面深化改革的今天，如果依然將校長(zhǎng)任命看作是安置干部的例行公事，是很不應(yīng)該的�！皣�(guó)之將興，必尊師而重傅”，教育系統(tǒng)有中國(guó)最大的知識(shí)分子群體，藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，他們擔(dān)負(fù)著民族歷史的重任。作為教師領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，居然要從其他系統(tǒng)空降而來(lái)，這本身便是對(duì)教育和教師的輕慢。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，校長(zhǎng)或書(shū)記首先是一種職業(yè)，但我們要努力創(chuàng)設(shè)一種新常態(tài)，即使它成為“志業(yè)”。中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，但校長(zhǎng)和學(xué)校工作要接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。新疆維吾爾自治區(qū)黨委規(guī)定書(shū)記、校長(zhǎng)都要有教學(xué)經(jīng)歷，有學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校的黨政負(fù)責(zé)人都提出同樣的任職要求，這也是為保證兩個(gè)系統(tǒng)有共同語(yǔ)言，便于互相配合，協(xié)調(diào)工作。這一舉措帶有開(kāi)拓性和示范性，對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育改革具有現(xiàn)實(shí)的影響，也具有歷史的意義。（作者系江蘇省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）