分享到: | 更多 |
1月23日,十八屆中央政治局舉行了第二十次集體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。2013年12月3日舉行的中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容是歷史唯物主義基本原理和方法論。相對(duì)以往政治局集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往聚焦在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等比較現(xiàn)實(shí)的論題,這兩次安排學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法,十分耐人尋味。
從歷史上看,中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生之日起,就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。90多年來(lái),我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位,其中十分重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是,堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。對(duì)于中國(guó)而言,歷史反復(fù)證明,重大社會(huì)變革往往以理論變革為先導(dǎo);理論變革又以思想觀(guān)念的空前解放為前提,而吹響人類(lèi)思想解放的第一聲號(hào)角的,往往就是代表時(shí)代精神之精華的哲學(xué)。20世紀(jì)30年代,毛澤東在延安提出馬克思主義的中國(guó)化是如此,1978年由《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論也是如此。
從現(xiàn)實(shí)情況看,經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越,進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的新階段。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外環(huán)境、各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,要準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),迫切需要不斷從馬克思主義哲學(xué)智慧中汲取營(yíng)養(yǎng),切實(shí)提高辯證思維能力,自覺(jué)站在哲學(xué)的高度來(lái)把握和破解改革和發(fā)展中涌現(xiàn)出來(lái)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
馬克思主義哲學(xué)從來(lái)就不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是把握現(xiàn)實(shí)、進(jìn)而變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大思想武器。從其誕生之日起,它就始終立足于社會(huì)實(shí)踐,在揭示現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)性的同時(shí),把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南。馬克思主義哲學(xué)對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),不僅在于它深刻地反映和表現(xiàn)了時(shí)代精神的精華,而且在于它推動(dòng)著人們的思想不斷解放,引導(dǎo)著時(shí)代不斷變革和發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,只有堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論,系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律,才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到新的高度,才能推動(dòng)我們的事業(yè)不斷向前再向前。只有把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合,才能不斷賦予馬克思主義哲學(xué)以新的時(shí)代內(nèi)涵,不斷開(kāi)辟21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界,把馬克思主義哲學(xué)所蘊(yùn)含的真理的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力。
馬、恩是怎么看待個(gè)人自由的 | 2010-07-12 |
鄒佰峰:馬、恩是怎么看待個(gè)人自由的 | 2010-07-12 |
還原“馬錫五審判方式”的歷史情境 | 2010-07-12 |
馬基雅維利的軍事戰(zhàn)略思想 | 2010-07-12 |
開(kāi)辟大學(xué)大境界 | 2010-07-12 |
讓我們共同的世界更加美好 | 2010-07-12 |
讓我們共同的世界更加美好 | 2010-07-12 |
理論周刊:以人為核心全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量 | 2010-07-12 |
戰(zhàn)爭(zhēng)之殤與文化覺(jué)醒 | 2010-07-12 |
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程 | 2010-07-12 |