2013年12月3日，中央政治局舉行第十一次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容為歷史唯物主義基本原理和方法論；2015年1月23日，中央政治局在今年的第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，又將學(xué)習(xí)內(nèi)容安排為辯證唯物主義基本原理和方法論。僅僅一年的時(shí)間里，兩次集體學(xué)習(xí)都以馬克思主義哲學(xué)為內(nèi)容，其目的就是推動(dòng)全黨對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解，指導(dǎo)全黨更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

　　推進(jìn)偉大事業(yè)必須接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)是實(shí)現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要思想基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。所謂根本問(wèn)題，就是改革的方向和道路選擇。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求全黨必須在方向和道路選擇上保持清醒，在思想和行動(dòng)上高度一致。黨員干部只有以辯證唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)思想上統(tǒng)一、行動(dòng)上一致，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是人類智慧的結(jié)晶。90多年來(lái)，正是在馬克思主義世界觀和方法論的指導(dǎo)下，黨帶領(lǐng)人民不僅取得了社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的巨大成就，而且也積累了極其豐碩的思想理論和精神文化成果，形成了馬克思主義的當(dāng)代形態(tài)：中國(guó)特色社會(huì)主義。在今天的中國(guó)社會(huì)，馬克思主義的世界觀，早已融入廣大黨員干部的思想深處，馬克思主義的方法論早已廣泛用于各個(gè)領(lǐng)域，成為人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想武器和制勝法寶。

　　馬克思主義哲學(xué)是推進(jìn)全面改革的行動(dòng)指南。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既需要更大的決心和勇氣，也需要更多的智慧和方法。這就要求黨員干部要從馬克思主義哲學(xué)中汲取思想智慧，既要掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)，也要掌握基本方法，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以辯證唯物主義世界觀和方法論作為行動(dòng)指南引領(lǐng)和指導(dǎo)各項(xiàng)工作。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，包含著一系列基本的觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，就是要掌握辯證唯物主義世界觀和方法論。

　　要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理。掌握矛盾分析方法，就是要不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，從群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題入手。特別是改革進(jìn)入深水區(qū)后，前一時(shí)期所累積的矛盾和問(wèn)題相互交織，矛盾正從外圍向核心、由淺層次向深層次切換。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)和解決矛盾既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論；既要對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。

　　要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)調(diào)查研究，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地觀察事物、處理問(wèn)題，不斷提高全局思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維能力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，全面深化改革，必須突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使改革成果更多更公平惠及全體人民。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握唯物辯證法的根本方法，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。

　　要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)最基本原則。一方面，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。全面深化改革，無(wú)論是頂層設(shè)計(jì)，還是具體政策措施的制定，都不能閉門(mén)造車，憑空想象，而必須立足實(shí)踐發(fā)展的需要。另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐又具有指導(dǎo)作用。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，涉及面廣，系統(tǒng)性要求高，任務(wù)十分艱巨，離開(kāi)了科學(xué)理論的指導(dǎo)，憑經(jīng)驗(yàn)辦事、拍腦袋決策，就會(huì)使實(shí)踐陷入盲目，甚至付出沉痛的代價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視理論的作用，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。（作者系省委黨校教授）