蔣南翔同志是忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、馬克思主義教育家，我國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)者，新中國(guó)高等教育的主要奠基人之一，為開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)道路作出了重大貢獻(xiàn)。

　　深切緬懷南翔同志的卓越貢獻(xiàn)和崇高精神

　　南翔同志于1913年10月6日生于江蘇省宜興縣。1932年考入清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，1933年秋加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是“一二·九”運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在起草的《清華大學(xué)救國(guó)委員會(huì)告全國(guó)民眾書(shū)》中喊出了愛(ài)國(guó)學(xué)生的共同呼聲：“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了！”這些工作在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中有著重要影響，為喚起全國(guó)學(xué)生和民眾奮起抗日救亡作出了很大貢獻(xiàn)。1936年3月，任上海市學(xué)委江灣區(qū)區(qū)委書(shū)記。是年秋，任北平市學(xué)委書(shū)記。

　　1937年“七七事變”后，南翔同志歷任北方局青委委員、長(zhǎng)江局青委委員、全國(guó)學(xué)聯(lián)黨團(tuán)書(shū)記、南方局青委書(shū)記、中央青委委員、宣傳部長(zhǎng)、東北局青委書(shū)記、哈爾濱市委常委、宣傳部長(zhǎng)、市教育局局長(zhǎng)、哈爾濱青年干部學(xué)校校長(zhǎng)、東北局黨報(bào)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)新民主主義青年團(tuán)籌備委員會(huì)副主任、團(tuán)中央副書(shū)記兼組織部部長(zhǎng)、團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記。

　　1952年11月，南翔同志受中央委派出任清華大學(xué)校長(zhǎng)，1956年6月當(dāng)選為校黨委書(shū)記。1953年9月起，先后任北京市高校黨委書(shū)記、北京市委常委兼高校黨委書(shū)記、教育部副部長(zhǎng)、黨組副書(shū)記、高教部部長(zhǎng)、黨組書(shū)記、高教部黨委書(shū)記，仍一直兼任清華大學(xué)校長(zhǎng)、黨委書(shū)記，直到1966年“文革”爆發(fā)。

　　在清華大學(xué)工作的14年間，南翔同志努力貫徹黨的教育方針，積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義辦學(xué)道路。他十分重視思想政治工作，創(chuàng)立了“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員制度，引導(dǎo)學(xué)生又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展，學(xué)校被譽(yù)為“紅色工程師的搖籃”；高度重視最新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)辦了原子能、自動(dòng)控制等一批高技術(shù)專(zhuān)業(yè)，為我國(guó)“兩彈一星”等重大工程發(fā)揮了重要作用；從政治、業(yè)務(wù)、生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)教職工，親自做一些著名老教授入黨的培養(yǎng)和發(fā)展工作，大力提高教師隊(duì)伍水平，促使清華大學(xué)在1952年院系調(diào)整后迅速發(fā)展為高水平的多科性工業(yè)大學(xué)。他主持校務(wù)期間，清華大學(xué)培養(yǎng)了近3萬(wàn)名學(xué)生，涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才和治國(guó)棟梁。

　　1976年起，南翔同志歷任天津市委書(shū)記、國(guó)家科委常務(wù)副主任、教育部部長(zhǎng)、中央黨校第一副校長(zhǎng)，依然十分關(guān)心清華大學(xué)的改革發(fā)展，直到生命的最后一刻。

　　南翔同志是黨的七大候補(bǔ)代表，八屆中央候補(bǔ)委員，十一、十二屆中央委員，第一屆全國(guó)政協(xié)委員，一、二、三屆全國(guó)人大代表，五屆全國(guó)人大常委。

　　南翔同志的一生，是理想堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、為真理而不懈奮斗的一生，是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)青年、與青年同呼吸共命運(yùn)的一生，是忘我工作、清正廉潔、為人民鞠躬盡瘁的一生。南翔同志是清華人的光輝榜樣，永遠(yuǎn)活在我們的心中！

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣南翔教育思想的哲學(xué)品格

　　胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話(huà)指出，“蔣南翔校長(zhǎng)富有創(chuàng)造性的教育思想”令人受益匪淺、終生難忘。蔣南翔教育思想以馬克思主義哲學(xué)為根本指導(dǎo)，系統(tǒng)地回答了社會(huì)主義教育本質(zhì)、性質(zhì)、功能等一系列問(wèn)題，彰顯了實(shí)事求是、唯物辯證、以人為本等哲學(xué)品格，成為中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想的重要組成部分。

　　唯實(shí)求是，是蔣南翔教育思想的基本哲學(xué)原則。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)。實(shí)事求是，是馬克思主義的活靈魂，是我們黨的思想路線(xiàn)的精髓和根本思想方法。南翔同志始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，陳云同志贊揚(yáng)他“一生唯實(shí)求是”。任清華大學(xué)校長(zhǎng)后，他根據(jù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的要求，提出“大政治”“小政治”的觀點(diǎn)，推動(dòng)了學(xué)校工作重心的轉(zhuǎn)移。根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際提出“上三層樓”的政治要求——即愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。在當(dāng)時(shí)全面學(xué)蘇的情況下，他認(rèn)為學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出建新專(zhuān)業(yè)、搞新技術(shù)，指出“兼辦理科和工科，未嘗沒(méi)有好處�！眻�(jiān)持因材施教，強(qiáng)調(diào)不能把學(xué)生培養(yǎng)成“都像從一個(gè)模子里鑄出來(lái)的一樣”，并在清華實(shí)行“長(zhǎng)學(xué)制”。貫徹我們黨“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”方針，提出“教育、科研和生產(chǎn)三結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)正確處理“獵槍與干糧”關(guān)系，推廣“真刀真槍地作畢業(yè)設(shè)計(jì)”。堅(jiān)決反對(duì)形式主義、本本主義、教條主義，倡導(dǎo)“基層出政策”，認(rèn)為對(duì)上級(jí)指示要結(jié)合學(xué)校實(shí)際進(jìn)行“翻譯”，對(duì)錯(cuò)誤思潮敢于“開(kāi)頂風(fēng)船”，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)別人頭腦發(fā)熱時(shí)，我們要冷一些，不要隨大流�！�

　　辯證全面，是蔣南翔教育思想的強(qiáng)大哲學(xué)武器。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分，要求人們客觀全面深入地觀察事物、分析解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律。南翔同志自覺(jué)用矛盾分析法認(rèn)識(shí)處理各種矛盾，指出“辦高等教育，必須優(yōu)先考慮和解決兩個(gè)根本性的問(wèn)題，一個(gè)是方向問(wèn)題，一個(gè)是質(zhì)量問(wèn)題�！闭J(rèn)真貫徹“又紅又專(zhuān)”方針，引導(dǎo)學(xué)生在政治上做到擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義和服從國(guó)家分配“兩個(gè)擁護(hù)、一個(gè)服從”。鄧小平同志曾談到：“清華大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)引起全國(guó)的注意。又紅又專(zhuān)，那個(gè)紅是絕對(duì)不能丟的�！蹦舷柰緢�(jiān)持一分為二看問(wèn)題，用“三階段，兩點(diǎn)論”分析對(duì)待學(xué)校歷史。他善于把唯物辯證法用通俗的語(yǔ)言來(lái)闡釋?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)正確處理質(zhì)量和數(shù)量、需要與可能等關(guān)系，堅(jiān)持高校應(yīng)該“重點(diǎn)發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)從主客觀關(guān)系上分析人和工作的關(guān)系，提出“不是人選擇工作，而是工作選擇人”；強(qiáng)調(diào)正確處理全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，指出“一個(gè)人有了全面發(fā)展的基礎(chǔ)，不是妨礙而是有助于他的專(zhuān)長(zhǎng)的發(fā)展”；在指導(dǎo)屏蔽試驗(yàn)核反應(yīng)堆等科研工作時(shí)，提出“建堆樹(shù)人”“尖端分解為一般，一般綜合成尖端”等符合唯物辯證法的思想。

　　以人為本，是蔣南翔教育思想的哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)的解放，是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是人類(lèi)歷史的創(chuàng)造者，每個(gè)人的自由而全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目的。南翔同志堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)黨和人民特別是對(duì)青年抱有最深厚的感情、最真摯的熱愛(ài)，“像園丁栽培花木那樣”精心耕耘，努力培養(yǎng)“思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、身體過(guò)硬”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持教師是“高等學(xué)校最寶貴的財(cái)富”，強(qiáng)調(diào)教師和職工隊(duì)伍“兩個(gè)車(chē)輪”并重，主張“團(tuán)結(jié)百分之百”。他多次引用老校長(zhǎng)梅貽琦關(guān)于大師、大樓的名言并賦予新意，指出“社會(huì)主義大學(xué)的大師應(yīng)當(dāng)是相信馬克思主義的”“共產(chǎn)黨是先進(jìn)科學(xué)家的光榮歸宿”。重視發(fā)揮業(yè)務(wù)骨干作用，認(rèn)為全校的教授、副教授“108將是學(xué)校的穩(wěn)定因素”，鼓勵(lì)他們?cè)谡紊稀案靼床椒�，共同前進(jìn)”，同時(shí)加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)，促進(jìn)“兩種人會(huì)師”。密切聯(lián)系師生，善于總結(jié)基層經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建了“表?yè)P(yáng)先進(jìn)集體”制度；正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，指出“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)也就是加強(qiáng)黨和非黨的合作”；認(rèn)真貫徹民主集中制，要求領(lǐng)導(dǎo)班子做“不漏氣的發(fā)動(dòng)機(jī)”。

　　奮力開(kāi)拓“中國(guó)特色，世界一流”發(fā)展道路

　　今天，我們紀(jì)念南翔同志誕辰100周年，就是要在黨的十八大精神指引下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從哲學(xué)高度認(rèn)識(shí)和回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)”兩個(gè)根本性問(wèn)題及一系列重要問(wèn)題，在新的實(shí)踐中繼承和發(fā)展蔣南翔教育思想，成功地走出一條中國(guó)特色的世界一流大學(xué)的發(fā)展道路。

　　堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，把世界一流、中國(guó)特色、清華風(fēng)格統(tǒng)一到辦學(xué)實(shí)踐。教育本質(zhì)論是教育哲學(xué)的基本問(wèn)題，要回答大學(xué)是做什么的、辦什么樣的大學(xué)等問(wèn)題。堅(jiān)持育人為本，教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動(dòng)（服務(wù)社會(huì)）辯證統(tǒng)一，是蔣南翔教育思想的教育本質(zhì)論。建設(shè)世界一流大學(xué)，是我國(guó)建設(shè)人才、科技、文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略舉措，是清華大學(xué)義不容辭的社會(huì)責(zé)任和國(guó)家使命。我們要正確把握辦學(xué)的方向和質(zhì)量關(guān)系，協(xié)調(diào)好追求世界一流和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，統(tǒng)籌好人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新“四項(xiàng)任務(wù)”，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)清華精神，大力提高辦學(xué)質(zhì)量，傳授已知、更新舊知、開(kāi)掘新知、探索未知，使人們能更好地認(rèn)識(shí)和改造世界，在共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中邁向世界一流大學(xué)前列。

　　堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。教育目的問(wèn)題是教育哲學(xué)的另一重要問(wèn)題，要回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。蔣南翔教育思想是社會(huì)功能與本體功能的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的人才，又要促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。我們要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，大力推進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，完善全員、全過(guò)程、全方位育人體系，引導(dǎo)大學(xué)生把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)、把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)、把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

　　堅(jiān)持以改革促發(fā)展、以創(chuàng)新建一流，加快轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展方式。教育發(fā)展觀是教育哲學(xué)的一個(gè)重要命題，要求大學(xué)回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是，善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，是蔣南翔教育思想對(duì)于大學(xué)發(fā)展問(wèn)題的鮮明回答。我們要堅(jiān)持把發(fā)展作為辦學(xué)治校的第一要?jiǎng)?wù)，深入探索高等教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持學(xué)生為本、學(xué)者為先、學(xué)術(shù)為基、學(xué)風(fēng)為要，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新發(fā)展模式，以深化人事制度改革為突破口，全面推進(jìn)教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、資源配置和行政管理等綜合改革，健全中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度，不斷解放和發(fā)展學(xué)校的先進(jìn)生產(chǎn)力，不斷激發(fā)廣大師生的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，匯聚推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。

　　我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在教師節(jié)前夕致全國(guó)廣大教師的慰問(wèn)信精神，切實(shí)增強(qiáng)辦好人民滿(mǎn)意教育的使命感緊迫感，積極推進(jìn)教育思想、理論和實(shí)踐創(chuàng)新，像南翔同志那樣為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育而不懈奮斗。

    （作者分別為清華大學(xué)校長(zhǎng)和清華大學(xué)黨委書(shū)記）