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堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,就是要在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,不斷擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力,使中華文明同其他人類(lèi)優(yōu)秀文明一同為人類(lèi)提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。不僅要讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化,而且要讓各國(guó)人民了解中華優(yōu)秀文化。
習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信!边@不僅再一次把堅(jiān)持文化自信與堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信并列,而且用“三個(gè)更”形容文化自信,充分表明新的時(shí)代條件下堅(jiān)持“文化自信”的重大意義。
堅(jiān)持文化自信才能更加有定力地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè),圍繞提高國(guó)家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信這一主題,提出了許多新理念新思想新要求。這一系列有關(guān)文化的重要論述,不僅深刻回答了新的時(shí)代條件下為什么要堅(jiān)持文化自信以及如何堅(jiān)持文化自信等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,而且豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是民族自信心和自豪感的源泉,是激發(fā)全社會(huì)勃勃向上的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是建立在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化基礎(chǔ)上的自信,凝聚著中華民族最深層的精神追求,積淀著中華民族歷久彌新的精神財(cái)富。
文化自信是更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信,不僅體現(xiàn)于人的一切活動(dòng)、一切方面,內(nèi)化于心、外化于行,而且滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中,是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了中華民族必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,才能更加理性、更加自覺(jué)、更加從容和更加有定力地堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信。
文化自信來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化
中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信植根于5000多年文明發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土當(dāng)中。世世代代的中華兒女在堅(jiān)守的同時(shí),又不斷與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育了中華民族共同的情感、價(jià)值以及共同理想。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的精神追求,還代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
古往今來(lái),中華民族曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦,但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了,其中一個(gè)重要原因,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為克服困難、自強(qiáng)不息提供了豐厚滋養(yǎng)和強(qiáng)大精神支撐。每到重大歷史關(guān)頭,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)救亡圖存之先聲,為人民、為祖國(guó)鼓與呼,猶如一股涌流不絕的甘泉,滋養(yǎng)著各族人民的精神生活,啟迪著中華兒女立身做人的偉大情操,歷史地鑄就著中華民族的民族之魂,使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的自我修復(fù)能力,并始終推動(dòng)著中華民族的進(jìn)步和發(fā)展。中華民族之所以在世界有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對(duì)外擴(kuò)張,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。當(dāng)代英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,人類(lèi)的希望在東方,而中國(guó)文明將為未來(lái)世界轉(zhuǎn)型和21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)提供無(wú)盡的文化寶藏和思想資源。作為中國(guó)人,我們更有理由也必須樹(shù)立并堅(jiān)守對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信來(lái)源于在黨帶領(lǐng)下的全國(guó)人民之偉大斗爭(zhēng)中所孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量;團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就,推動(dòng)黨和人民的事業(yè)向前發(fā)展;文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。
黨的十八大以來(lái),我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位,舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,加快推動(dòng)文化體制改革,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就。這一系列舉措顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展,顯著提升了國(guó)家文化軟實(shí)力,顯著增強(qiáng)了全民族的文化自信,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。
堅(jiān)持文化自信關(guān)鍵是要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,關(guān)鍵是要著眼于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,倡導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)文化。既向內(nèi)看,深入關(guān)注和研究中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重大課題,又向外看,積極探索關(guān)系人類(lèi)文化發(fā)展的重大問(wèn)題;既向前看,準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展趨勢(shì),又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
不忘本來(lái),就是要繼承和創(chuàng)造性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文化滲透到中國(guó)人的骨髓里,是文化的DNA.”“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的!薄皩(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人!边@些論述都深刻地表明,中華文明延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,同時(shí)加大對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史的正面宣傳力度。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合的時(shí)代價(jià)值,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉,激發(fā)全社會(huì)的文化認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
吸收外來(lái),面向未來(lái),就是要立足于現(xiàn)實(shí)國(guó)情,結(jié)合新的實(shí)踐,著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo),廣泛吸收全人類(lèi)優(yōu)秀文化成果,不斷增強(qiáng)中華文化的創(chuàng)造活力。堅(jiān)定文化自信并不意味著唯我獨(dú)尊、閉上眼睛不看世界,而是要在堅(jiān)守自身優(yōu)秀文化的同時(shí),正確對(duì)待他人的文化。從漢代的張騫通西域到明代的鄭和下西洋,都體現(xiàn)了中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,對(duì)外來(lái)文化具有開(kāi)放的態(tài)度。在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把他人的好東西創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成自己的東西,這才形成了中華民族特色。
改革開(kāi)放以來(lái),世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果的輸入,使中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化更加豐富多彩。在當(dāng)今世界各種思想文化相互影響和彼此競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下,我們一定要有世界的眼光,以寬廣的胸懷全面了解別國(guó)人民的文化建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn),廣泛借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化成果,取其之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),著力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化,使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,就是要在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,不斷擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力,使中華文明同其他人類(lèi)優(yōu)秀文明一同為人類(lèi)提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。不僅要讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化,而且要讓各國(guó)人民了解中華優(yōu)秀文化。要進(jìn)一步拓展傳播渠道,豐富傳播手段,努力構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系,積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)參與各種文化的對(duì)話與交流,不斷提升中華文化的國(guó)際影響力。我們不僅要讓世界知道中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)、歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性,還要讓世界知道中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,知道中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法;不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”、“為人類(lèi)文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。(作者為浙江省委黨校教育長(zhǎng)、教授)
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