在面對種種機(jī)遇、壓力、困難、挑戰(zhàn)時(shí)，我們必須繼續(xù)高揚(yáng)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)精神風(fēng)帆，為新疆的發(fā)展提供方向和指南，為各族人民的思考和選擇提供遵循。

　　在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的征程上，如何筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)？在價(jià)值多元的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，如何凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大公約數(shù)？全國兩會(huì)上，新疆代表團(tuán)的代表委員們積極建言獻(xiàn)策，為會(huì)后推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)向廣度和深度拓展提供了有益啟示。

　　2015感動(dòng)中國年度人物買買提江·吾買爾、在河南境內(nèi)高速路上救人的四位新疆小伙兒、在火車上讓座給老人站立38小時(shí)的烏魯木齊教師羅強(qiáng)、在湖南郴州勇救落水女子的新疆好小伙海比爾·艾合麥提……短短幾個(gè)月時(shí)間，就有如此多的新疆面孔走進(jìn)了全國人民的視野。近年來，自治區(qū)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，新疆精神在各族人民心中落地生根。同時(shí)，天山南北的新疆人又把精神文明變成了看得見摸得著的好事實(shí)事，形成了一股向善向上的力量。在這一個(gè)個(gè)“最美新疆人”身上，我們不僅看到了“愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神，也看到了新疆各族人民嶄新的精神風(fēng)貌，看到了新疆開放、自信、穩(wěn)定、和諧的新形象。

　　一個(gè)國家或地區(qū)的發(fā)展，既植根于其物質(zhì)基礎(chǔ)，更取決于其精神品質(zhì)。我們所處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對“共識(shí)”的需求顯得尤為迫切。同時(shí)，正如住疆全國政協(xié)委員、新疆律協(xié)副會(huì)長潘曉燕所說，“在新疆，精神文明這種‘軟實(shí)力’尤為重要，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，必須以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)。抵御迷信、愚昧和宗教極端思想滲透破壞需要文化，豐富群眾精神生活，同樣需要文化，以文化人任重道遠(yuǎn)�！痹谶@樣的背景下，在面對種種機(jī)遇、壓力、困難、挑戰(zhàn)時(shí)，我們必須繼續(xù)高揚(yáng)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)精神風(fēng)帆，為新疆的發(fā)展提供方向和指南，為各族人民的思考和選擇提供遵循。

　　無論是精神品質(zhì)還是價(jià)值觀都不是空洞的，它滲透在各族人民的生活軌跡中，與人們的生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)。我們常�？梢钥吹剑鎸ν瑯拥氖虑椤⑻幱谕瑯拥木秤�，不同的人反應(yīng)可能會(huì)是不同的，甚至截然相反的。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的。面對金錢，有誠實(shí)守信的，也有利令智昏的。這些人在面對同樣境遇時(shí)之所以反應(yīng)不同，原因就在于價(jià)值取向、價(jià)值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價(jià)值觀不同。面對種種選擇，要使整個(gè)社會(huì)平穩(wěn)有序地運(yùn)轉(zhuǎn)，要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展凝聚正能量，就必須在多樣中求得最大公約數(shù)，也就是倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　當(dāng)然，任何一種價(jià)值觀在全社會(huì)的確立，都是一個(gè)思想教育與社會(huì)孕育相互促進(jìn)的過程，都是一個(gè)內(nèi)化與外化相輔相成的過程。兩會(huì)之后，讓我們每一個(gè)人先高揚(yáng)起自己的精神風(fēng)帆，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀鐫刻在心靈深處，從而鑄牢各族人民的堅(jiān)定信念，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐。