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中國(guó)喜劇期待喜劇精神的回歸
丁晨
//agustinmoreno.com2015-09-28來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  日前,在由國(guó)家大劇院主辦的首屆北京喜劇院發(fā)展論壇上,來(lái)自戲劇界、評(píng)論界和媒體的專家學(xué)者圍繞中國(guó)當(dāng)下的喜劇發(fā)展展開討論。當(dāng)代需要什么樣的喜劇藝術(shù),如何才能促進(jìn)喜劇藝術(shù)的健康發(fā)展?這些由論壇引申出來(lái)的議題值得我們進(jìn)一步探討。

  今年7月16日,作為全國(guó)首家以喜劇為核心定位的專業(yè)劇場(chǎng),北京喜劇院正式拉開帷幕。這個(gè)平臺(tái)的建立,給中國(guó)的喜劇創(chuàng)作帶來(lái)一個(gè)良好的契機(jī)。喜劇藝術(shù)擁有2500年的悠久歷史,是所有藝術(shù)形式之中包容性最廣,也是最難的一種。正如卓別林所說(shuō):“智力越發(fā)達(dá),喜劇就愈成功”,喜劇藝術(shù)是舞臺(tái)文化繁榮與否的重要標(biāo)志。一方面,喜劇逗人發(fā)笑,是最易讓人接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式,擁有大眾的、通俗的、本質(zhì)的藝術(shù)追求。而另一方面,好的喜劇作品能讓人笑過之后有所感、有所思、有所悟。古希臘時(shí)期有寓言喜劇,十七八世紀(jì)有莎士比亞歡樂喜劇、莫里哀的反諷喜劇,喜劇在人類文化的寶庫(kù)中始終扮演著獨(dú)特而又閃耀的角色。所以,廣大人民需要喜劇藝術(shù),我們的時(shí)代更需要喜劇藝術(shù)。

  當(dāng)下我國(guó)的舞臺(tái)喜劇在人們的文化生活中占有非常重要的地位。在北京、上海、廣州等大城市,舞臺(tái)喜劇成為頗受觀眾喜愛的一種藝術(shù)形式,觀眾人數(shù)和票房數(shù)據(jù)不斷增長(zhǎng)。以北京為例,據(jù)印象博觀2014年的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,2013年北京舞臺(tái)喜劇觀眾人數(shù)達(dá)51.8萬(wàn)人,合計(jì)票房達(dá)9524.76萬(wàn)元。然而,喜劇藝術(shù)在繁榮發(fā)展過程中,也顯現(xiàn)出來(lái)一些問題,引人擔(dān)憂。

  在本屆論壇上,著名編劇克明一針見血地指出:“當(dāng)下的原創(chuàng)喜劇少,好的喜劇作品更少,一不小心就容易滑入小品集錦的窠臼中!备猩跽,為了短期的票房利益,一些創(chuàng)作者尤其是小劇場(chǎng)喜劇創(chuàng)作者急功近利、一味迎合部分觀眾的淺層低級(jí)趣味,抖葷段子包袱,用低俗攬客,靠譏諷別人的生理缺陷搞笑。如果將喜劇藝術(shù)分出層次的話,此類以純粹逗樂為目的的作品應(yīng)該屬于較低的等級(jí)。這種低俗、過度娛樂化的喜劇作品擾亂了正常的藝術(shù)市場(chǎng)秩序,導(dǎo)致創(chuàng)作有誠(chéng)意、思想有內(nèi)涵、引人思考的喜劇精品日漸稀少,這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象發(fā)人深省。不僅如此,中國(guó)戲劇舞臺(tái)上一直有一種重悲劇輕喜劇的傾向,仿佛悲劇才能宏大、悲壯,反思?xì)v史的興衰、辨析人性的善惡,這種傳統(tǒng)觀念從某種程度上成為喜劇藝術(shù)創(chuàng)作不力的誘因。喜劇創(chuàng)作最重要的環(huán)節(jié)就是用俯視的態(tài)度看待劇中主體,然而當(dāng)下戲劇創(chuàng)作的主體很多是英雄人物,創(chuàng)作者都用仰視的方法來(lái)創(chuàng)作角色,無(wú)形中促使戲劇創(chuàng)作中的喜劇精神有所萎縮。

  在這樣的時(shí)代背景下,什么樣的喜劇才算是好的喜?北京喜劇院的開門大戲《戲臺(tái)》給我們帶來(lái)了一些啟示。該劇運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式,臺(tái)詞、劇情、布景乃至換場(chǎng)都經(jīng)過精心的設(shè)計(jì),體現(xiàn)出市井人物的生活情境,具有豐富的中國(guó)文化韻味,讓人在笑聲中體味淚水的滋味,體會(huì)人性之美。不僅如此,劇中用看似荒誕的戲中戲折射冷酷的歷史和現(xiàn)實(shí),極具諷刺意味。由此我們發(fā)現(xiàn),所謂“好的喜劇”不能囿于插科打諢等淺層次搞笑之中,而應(yīng)以嬉笑怒罵為形,蘊(yùn)藏嚴(yán)肅而深刻的思想和靈魂,即具有喜劇精神。

  呼喚喜劇精神的回歸,促使中國(guó)喜劇健康發(fā)展,不僅要從扭轉(zhuǎn)創(chuàng)作者的固有思維著手,搭建有利于喜劇創(chuàng)作傳播交流的平臺(tái),也是一個(gè)有效方法。喜劇在我國(guó)有著深厚的文化根脈,深得觀眾喜愛,卻一直缺少專門的喜劇劇場(chǎng)。放眼世界,舉世聞名的世界文化之都幾乎都擁有屬于自己的喜劇院,米蘭小劇場(chǎng)、圣彼得堡國(guó)立喜劇院、匈牙利布達(dá)佩斯喜劇院都成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志。而位于法國(guó)巴黎的法蘭西喜劇院擁有300余年的歷史,作為法國(guó)的戲劇中心,激發(fā)了不少優(yōu)秀劇作家的創(chuàng)作才思,培養(yǎng)一批又一批的著名演員,為法國(guó)戲劇事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

  令人欣喜的是,剛剛成立的北京喜劇院,作為首家以喜劇演出為核心定位的劇場(chǎng),填補(bǔ)了我國(guó)喜劇演出平臺(tái)的空白。北京喜劇院每年將為觀眾奉獻(xiàn)200余場(chǎng)喜劇演出,一年一度的“北京喜劇藝術(shù)節(jié)”也將在這里正式落戶。它將成為原創(chuàng)喜劇藝術(shù)的孵化器,同時(shí)也為國(guó)外優(yōu)秀喜劇藝術(shù)走進(jìn)中國(guó)搭建了平臺(tái),并為普通觀眾走近喜劇藝術(shù)、欣賞喜劇之美提供了文化空間。這一平臺(tái)的建立為中國(guó)喜劇發(fā)展注入了新的活力,喜劇精神的回歸指日可待。

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