兩個(gè)不同的戰(zhàn)后處理和戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)

　　在二戰(zhàn)中，蘇聯(lián)、中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等都付出了各自的努力。其中，蘇聯(lián)和中國(guó)遭受損失最大。人口、財(cái)產(chǎn)損失巨大。德國(guó)和日本因戰(zhàn)敗也遭到毀滅性打擊。

　　由于蘇聯(lián)和美國(guó)在二戰(zhàn)后期貢獻(xiàn)最大，同時(shí)也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，它們?cè)趹?zhàn)后獲得好處也最多。中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，戰(zhàn)后雖然獲得了聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)地位，但是發(fā)言權(quán)很小，除了收回臺(tái)灣外，自己的領(lǐng)土主權(quán)還難以得到保障，固有領(lǐng)土釣魚島未能收回，與國(guó)家利益相關(guān)較多的琉球未能按照國(guó)際條約的規(guī)定實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)代管，反而由美國(guó)以“施政權(quán)”名義送給日本。這是極不合理的�！堕_(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》有關(guān)日本領(lǐng)土范圍的規(guī)定并未得到嚴(yán)格落實(shí)。

　　戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的處分和對(duì)日本的處分不完全一樣。由于希特勒本人在蘇軍攻克柏林過(guò)程中自殺，德國(guó)舊的國(guó)家體系被瓦解，軍事力量被徹底粉碎，紐倫堡審判最終有18個(gè)納粹分子被判以“戰(zhàn)爭(zhēng)罪”和“反人類罪”，其中11人被判處死刑。對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)，紐倫堡審判是同希特勒納粹主義的過(guò)去劃清界線的開(kāi)始。德國(guó)學(xué)者沃爾夫?qū)�？施文特克認(rèn)為：紐倫堡審判“標(biāo)志著一系列法庭審判的開(kāi)始，并一直持續(xù)到距今不遠(yuǎn)的過(guò)去” （沃爾夫?qū)�？施文特克：《充滿爭(zhēng)論的記憶——德國(guó)、日本戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與歷史政策》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2014年第3期。）。德意志民族從此開(kāi)始了對(duì)歷史的反省。日本的情形與德國(guó)有所不同。1945年8月，除了還有128萬(wàn)軍人在中國(guó)外，在日本本土和海外的軍人超過(guò)百萬(wàn)，為了減少犧牲，美軍未進(jìn)入日本本土作戰(zhàn)，日本本土除了遭到原子彈轟炸外，未受到沉重打擊，軍事力量還存在。東京遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭最終判處日本7名甲級(jí)戰(zhàn)犯絞刑，16名甲級(jí)戰(zhàn)犯無(wú)期徒刑。但是沒(méi)有給犯有戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的昭和天皇任何處分，還有甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑犯在戰(zhàn)后當(dāng)了首相。日本的投降是名義上的無(wú)條件投降，事實(shí)上的有條件投降。施文特克認(rèn)為：東京審判“標(biāo)志著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行司法清理的結(jié)束”（ 沃爾夫?qū)�？施文特克：《充滿爭(zhēng)論的記憶——德國(guó)、日本戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與歷史政策》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2014年第3期。）。美軍占領(lǐng)日本，雖然對(duì)日本社會(huì)進(jìn)行了一定改造，成立了“和平憲法”，但沒(méi)有從根本上根除軍國(guó)主義思想。所以，日本戰(zhàn)后的政治家很少有人對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行深刻反省。今天德國(guó)人如果歌頌希特勒、納粹是犯法行為；而日本人如果歌頌昭和天皇完全是合法行為。這就令亞洲國(guó)家人民擔(dān)心日本可能復(fù)活軍國(guó)主義。這就是戰(zhàn)后對(duì)兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地不同處分的結(jié)果。歐洲戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系較為和諧，亞洲則較為緊張，原因就在這里。德國(guó)和法國(guó)是兩個(gè)世敵，兩國(guó)對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形成了共同認(rèn)識(shí)，兩國(guó)關(guān)系得以和解，到今天成為歐盟的核心成員，對(duì)歐洲穩(wěn)定起了重要作用。

　　戰(zhàn)后日本社會(huì)不乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)侵略行為進(jìn)行反省的群體和個(gè)人，一些學(xué)者的反省很深刻。但總體而言，日本這個(gè)民族缺乏反省精神。我們至今沒(méi)有看到日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真誠(chéng)反省。日本在明治維新以后，是一個(gè)富于侵略性的民族，伴隨著日本資本主義成長(zhǎng)的是軍國(guó)主義和帝國(guó)主義的成長(zhǎng)。除了一些學(xué)者對(duì)日本軍國(guó)主義、帝國(guó)主義行為有深刻批判外，政治活動(dòng)家大多不愿意接觸這個(gè)話題。德國(guó)人民在反省戰(zhàn)爭(zhēng)行為時(shí)可以說(shuō)我不愛(ài)德意志這個(gè)民族，德國(guó)總統(tǒng)可以說(shuō)我不愛(ài)德國(guó)這個(gè)國(guó)家�？偨y(tǒng)魏茨澤克在1985年紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束40周年時(shí)還說(shuō)：“5月8日是解放之日，它把我們大家從納粹獨(dú)裁統(tǒng)治下解放了出來(lái)。” （《德國(guó)當(dāng)代史學(xué)泰斗、國(guó)際歷史學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)尤爾根？科卡對(duì)〈環(huán)球時(shí)報(bào)〉表示：日本須用認(rèn)真反思換取國(guó)家信譽(yù)》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2015年7月9日。）這表明德國(guó)經(jīng)歷了反省戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的內(nèi)心煎熬。日本不可能說(shuō)這樣的話，日本人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的內(nèi)心煎熬。

　　全世界都在紀(jì)念二戰(zhàn)勝利。今年德國(guó)總理默克爾還在5月10日到莫斯科訪問(wèn)，到紅場(chǎng)無(wú)名烈士墓祭奠。而日本只紀(jì)念8月15日的“終戰(zhàn)日”，不紀(jì)念9月3日勝利日（雖然日本在9月2日無(wú)條件投降書上簽字）。以往還有政治家在8月15日到靖國(guó)神社祭奠14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。日本政治家堅(jiān)持如此，就是懷念、肯定、歌頌策劃亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。他們的這種行為，當(dāng)然導(dǎo)致了日本社會(huì)不愿意承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，右翼人士認(rèn)為承認(rèn)侵略是“自虐史觀”，不愿意與軍國(guó)主義時(shí)代和軍國(guó)主義精神劃清界限。

　　德國(guó)人至今還在追訴納粹分子，立法禁止歌頌納粹行為。德國(guó)與法國(guó)還聯(lián)手編寫歷史教科書，教育子孫后代，不要忘記希特勒德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。德國(guó)人這樣做是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，子孫后代都要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。能夠反省自己歷史的民族，能夠揭自己瘡疤的民族，是一個(gè)優(yōu)秀的民族。當(dāng)?shù)聡?guó)總理向華沙猶太人紀(jì)念碑俯身下跪時(shí)，時(shí)人評(píng)論道，勃蘭特跪下去，德意志站起來(lái)。這個(gè)評(píng)論是深刻的。

　　日本社會(huì)出現(xiàn)了“受害者”和“加害者”的概念。許多日本人愿意說(shuō)自己是“受害者”。“在日本，受害者的角色比罪犯的認(rèn)知要強(qiáng)大得多�！保ㄎ譅柗�?qū)渴┪奶乜耍骸冻錆M爭(zhēng)論的記憶——德國(guó)、日本的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與歷史政策》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2014年第3期。）首相安倍晉三也強(qiáng)調(diào)日本是“受害者”，閉口不提自己首先是“加害者”。這是一個(gè)撇開(kāi)了“侵略”原罪，只記住了“受害”的很奇怪的邏輯。他們記住了東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎的原子彈爆炸，卻記不住盧溝橋事變、南京大屠殺、在華北的許多“萬(wàn)人坑”，也記不住襲擊珍珠港。日本人是不大愿意到夏威夷去參觀美國(guó)“亞利桑那”號(hào)軍艦紀(jì)念堂的。東京大轟炸、廣島和長(zhǎng)崎的原子彈爆炸固然使日本人民受到了損害，但這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的懲罰。如果說(shuō)損失，首先是日本軍國(guó)主義者帶來(lái)的，是戰(zhàn)爭(zhēng)策劃者帶給普通人的損失，賬要算到統(tǒng)治者身上。這種“受害者”的認(rèn)識(shí)，在德國(guó)人身上是不容易出現(xiàn)的。

　　我們?cè)賮?lái)看一下天皇裕仁的所謂“終戰(zhàn)詔書”。第一，裕仁在詔書中解釋所以對(duì)美英兩國(guó)宣戰(zhàn)，“實(shí)乃出于帝國(guó)之自存與東亞之安寧”，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了“帝國(guó)之自存”。但是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本帝國(guó)“自存”沒(méi)有受到來(lái)自任何方面的威脅，“自存”不能成為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口；為了“東亞安寧”也不能成為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由，東亞（主要指中國(guó)）雖受到歐美侵略，但八國(guó)聯(lián)軍之后，東亞相對(duì)是安寧的，正是由于日本的侵略破壞了安寧。堅(jiān)持所謂“東亞安寧”，就是堅(jiān)持“大東亞秩序”的陳詞濫調(diào)。第二，又說(shuō)“然交戰(zhàn)已閱四載……戰(zhàn)局仍未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)于我不利。而敵新使用殘虐之炸彈頻傷無(wú)辜，其狀之慘不可預(yù)測(cè)”。這里只承認(rèn)1941年后與美英兩國(guó)作戰(zhàn)，所謂交戰(zhàn)“已閱四載”，至于與中國(guó)的八年作戰(zhàn)并未提及，顯然不承認(rèn)侵略中國(guó)。又指出原子彈爆炸“頻傷無(wú)辜”，這是“受害者”心態(tài)的最早表示。第三，宣稱“對(duì)于與帝國(guó)始終戮力同心致力于東亞解放之盟邦，朕惟有深表遺憾”。這里顯然是再次堅(jiān)持“東亞解放”的謬說(shuō)。第四，要求今后“發(fā)揚(yáng)國(guó)體之精粹”，所謂“國(guó)體之精粹”，實(shí)際上最核心的是要堅(jiān)持作為“現(xiàn)人神”的天皇制度。 巴茲爾？利德?tīng)�？哈特曾正確地指出“日本政府通過(guò)無(wú)線電廣播宣布愿意投降，只要天皇的君主地位得到尊重——關(guān)于這一點(diǎn)，7月26日的盟國(guó)波茨坦公告不詳?shù)匾蛔治刺�。�?jīng)過(guò)討論，杜魯門總統(tǒng)同意了這一條件，這是對(duì)‘無(wú)條件投降’的重要修改”。（見(jiàn)《新編劍橋世界近代近代史》第12冊(cè)，1041—1042頁(yè)。）劉庭華也認(rèn)為，“保留天皇制——日本有條件投降，成為戰(zhàn)后日本重建右傾保守政治體制的政治基礎(chǔ)和精神支柱”。（見(jiàn)《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次世界大戰(zhàn)統(tǒng)計(jì)》，第129頁(yè)。）我們?cè)谶@份“終戰(zhàn)詔書”里看到了“大東亞秩序”“大東亞解放”“受害者”“發(fā)揚(yáng)國(guó)體”和不承認(rèn)侵略的種種說(shuō)辭，就是今天主張自由主義史觀的那些右翼人士所堅(jiān)持的理由。天皇裕仁是日本右翼勢(shì)力的總根子。

　　十多年前我到日本訪問(wèn)，老一代的日本學(xué)者告訴我，他們擔(dān)心戰(zhàn)后出生的這一代日本人，因?yàn)樗麄儾辉敢獬袚?dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。安倍晉三等政治家正是戰(zhàn)后出生的。如果這樣的日本人出掌政柄，要他們承認(rèn)侵略，對(duì)被侵略國(guó)人民道歉，改善與鄰國(guó)關(guān)系，都是困難的。當(dāng)然，他們要使日本成為一個(gè)正常的國(guó)家的愿望，也可能是難以達(dá)成的。

　　我們有理由提出疑問(wèn)：不承認(rèn)侵略，不向被侵略國(guó)道歉，卻要到靖國(guó)神社祭奠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪犯，卻要立法修改“和平條約”，要建立派兵到世界各地的“安保體系”， 2015年7月16日，日本當(dāng)局不顧超過(guò)50%的民意反對(duì)，強(qiáng)行在眾議院通過(guò)了“新安�！狈ò浮．�(dāng)天就有日本在野黨批評(píng)所謂“新安�！狈ò甘菓�(zhàn)爭(zhēng)法案。這是要向當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地進(jìn)行懺悔呢，還是想要保存或者恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地？

　　客觀面對(duì)歷史，正確認(rèn)識(shí)歷史，犯了再大的錯(cuò)誤也可以新生，可以有機(jī)會(huì)擁抱光明的未來(lái)。在基本的歷史事實(shí)面前遮遮掩掩，沒(méi)有承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的雅意，還想掩蓋錯(cuò)誤，只能生活在未來(lái)的陰霾中。歷史是無(wú)情的，不尊重歷史的人將得不到歷史的尊重。我深以為在日本從事政治活動(dòng)的人們要好好考慮這個(gè)問(wèn)題。

　　二戰(zhàn)后形成了以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的“冷戰(zhàn)”局勢(shì)。昔日納粹德國(guó)和軍國(guó)主義日本揮舞的反共旗幟，被美國(guó)接了過(guò)來(lái)。這就使得美國(guó)從意識(shí)形態(tài)出發(fā)，并不那么珍惜由一系列戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后國(guó)際會(huì)議和條約建立起來(lái)的戰(zhàn)后國(guó)際格局。在這種情況下，由于中國(guó)、韓國(guó)、日本分別屬于“冷戰(zhàn)”的不同陣營(yíng)，從而“免除了日本在占領(lǐng)結(jié)束后努力取得兩個(gè)鄰國(guó)諒解的外部壓力”。 （法爾克？平厄爾：《德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)——以中學(xué)歷史教科書為中心》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2014年第3期。）還應(yīng)該看到，美國(guó)多方面培植不認(rèn)真反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的日本，是今天亞洲局勢(shì)緊張的基本因素之一。安倍晉三搞所謂“地球儀”外交或者意識(shí)形態(tài)外交，也只能是一個(gè)掩人耳目的幌子，其結(jié)果究竟對(duì)美國(guó)有利還是不利，還需要觀察，還需要未來(lái)的歷史發(fā)展來(lái)檢驗(yàn)。

　　總結(jié)二戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，如何預(yù)防可能的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地死灰復(fù)燃實(shí)屬必要。國(guó)家不分大小，都有在世界上生存的權(quán)利。大國(guó)欺侮小國(guó)，大國(guó)滅亡小國(guó)，今天都不可行。地球只有一個(gè)，各個(gè)國(guó)家只有和平共處、合作共贏，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的地球，創(chuàng)造人類美好的未來(lái)。

　　中日兩國(guó)，一衣帶水，唇齒相依，近代以前有長(zhǎng)期友好的歷史。日本如能像德國(guó)那樣，建立了對(duì)侵略歷史的正確認(rèn)識(shí)，中日兩國(guó)攜手，和亞洲各國(guó)人民共創(chuàng)亞洲歷史的未來(lái)，是可以期待的。

　　回顧二戰(zhàn)的歷史，回顧二戰(zhàn)中日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)策源地從興起到滅亡的歷史，是中日兩國(guó)人民、亞洲各國(guó)人民認(rèn)識(shí)這段歷史的癥結(jié)點(diǎn)。（本文作者中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員）

　　原載：《中共黨史研究》2015年第8期