日本右翼一直攻擊二戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭所進行的東京審判是“勝利者的審判”，其中一個理由是，這些法官來自美、中、蘇、英等11個勝利的同盟國。2013年3月12日，日本首相安倍晉三在日本國會眾議院預(yù)算委員會上也說，東京審判是勝利者的審判。東京審判真的是“勝利者的審判”嗎？當然不是，東京審判是正義審判。

　　東京審判是人類對戰(zhàn)爭痛苦反省的產(chǎn)物。第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了浩劫，15億人卷入戰(zhàn)爭，數(shù)千萬人傷亡，物質(zhì)損失難以計數(shù)。戰(zhàn)爭的殘酷性與破壞性震撼了人類的良知，在大戰(zhàn)期間就有人提出審判和懲處發(fā)動戰(zhàn)爭的罪魁禍首問題。1919年1月26日，在巴黎和會上成立了戰(zhàn)爭責任問題委員會。6月28日《凡爾賽和約》簽訂，提出把德皇威廉二世作為主要戰(zhàn)犯移交國際法庭審判。但遺憾的是，當時的荷蘭政府拒絕引渡，審判不了了之。第二次世界大戰(zhàn)更為慘烈、損失更甚，是迄今為止規(guī)模最大的全球性戰(zhàn)爭，有60多個國家和地區(qū)參戰(zhàn)，20億以上人口被卷入，戰(zhàn)爭中軍民傷亡9000余萬人。雖然戰(zhàn)爭最終以反法西斯同盟的勝利而告終，但給人類造成了前所未有的災(zāi)難和破壞。這使人們更加清醒地意識到，人類命運休戚相關(guān)，應(yīng)該避免使用武力解決國際爭端。在吸取第一次世界大戰(zhàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，同盟國決定對戰(zhàn)爭發(fā)動者進行懲處。這同時也是為了警告后人不得動輒發(fā)動戰(zhàn)爭，以避免世界大戰(zhàn)的悲劇重演。《歐洲國際軍事法庭憲章》和《遠東國際軍事法庭憲章》構(gòu)成了審判第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)犯的法律基礎(chǔ)。紐倫堡和東京法庭的審判告訴人們，凡是侵略戰(zhàn)爭的參與者，無論策劃者、準備者、發(fā)動者還是執(zhí)行者，都要承擔個人責任、受到懲處。這成為后來聯(lián)合國通過的一系列相關(guān)法律、決議和宣言以及一系列國際關(guān)系實踐的基礎(chǔ)。1951年，日本在《舊金山和約》中明確表示，承認東京審判的判決。

　　東京審判是整個人類的審判。東京審判對日本主要戰(zhàn)犯作出了公正判決。這些日本戰(zhàn)犯的破壞和平罪、戰(zhàn)爭罪、違反人道罪都是敵視人類、漠視人類生命的罪行，他們的目標不僅僅是某一個政權(quán)或國家，而且是整個人類命運共同體。作為人類，不論信仰什么宗教、生活在哪個國家、屬于哪個民族，都有與生俱來的生存權(quán)利。日本法西斯當年就是在剝奪這種權(quán)利，所以它不只是中國人民的敵人，也是全人類的敵人，受到審判與懲罰是理所當然的。雖然東京審判的法官都來自勝利的同盟國，但這不是勝利者的審判，也不是同盟國的審判，而是整個人類的審判，是對那些侵犯人類尊嚴、殘害人類生命的戰(zhàn)犯的審判，是為了捍衛(wèi)人類最基本生存權(quán)利的審判。第二次世界大戰(zhàn)后，人類社會之所以基本保持了和平的世界秩序，沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，和這兩個法庭的審判有很大關(guān)系。東京審判和紐倫堡審判一樣，是人類吸取血的教訓(xùn)的產(chǎn)物，是人類進步的標志，構(gòu)成了戰(zhàn)后和平的基礎(chǔ)，不容挑釁。日本右翼對東京審判的否定和攻擊，是對曾經(jīng)遭受日本軍國主義侵略和殖民統(tǒng)治的各國人民感情的極大傷害，是對全世界愛好和平人民的公然挑釁，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的狂妄挑戰(zhàn)。

　　質(zhì)疑東京審判是對戰(zhàn)爭受害者人權(quán)的踐踏。日本首相安倍晉三第一次上臺伊始，就提出所謂“和平與繁榮之弧”的戰(zhàn)略構(gòu)想，以“價值觀外交”為旗幟，拉攏與日本擁有所謂“相同價值觀”的國家，企圖建立一條從東南亞經(jīng)由中亞到中歐及東歐的弧線，用意識形態(tài)分割亞歐大陸、“圍堵中國”。為此，他在外交場合張口閉口“自由、民主、人權(quán)”，似乎他才是真正的“自由、民主、人權(quán)”的捍衛(wèi)者。那么，人們不禁要問，中國、東亞、東南亞、美國、英國等千千萬萬日本侵略戰(zhàn)爭受害者的人權(quán)呢？由于日本戰(zhàn)后沒有像德國那樣“去納粹化”，一些軍國主義余孽得以茍延殘喘，其中有些人重新進入政治權(quán)力核心。在這股勢力的把持和掌控下，日本長期以來未能進行健全的歷史教育，徹底反省侵略歷史。最近一段時間，日本右翼竭力為日本侵略歷史翻案，企圖修改“村山談話”和“河野談話”，質(zhì)疑東京審判。他們?nèi)绱瞬豢蠈η致詺v史進行反省、不尊重侵略戰(zhàn)爭受害者的人權(quán)，又有什么資格去四處推銷所謂“價值觀外交”？又有什么資格到處談?wù)撊藱?quán)？尊重千百萬戰(zhàn)爭受害者的人權(quán)，順應(yīng)歷史潮流，反省過去，真誠道歉，這樣日本才有未來，才能與其他國家有晴朗的明天。（作者單位：中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心）