弘揚廉政文化，形成以廉為榮的價值導(dǎo)向；弘揚法治文化，樹立依法治國的理念；弘揚紅色文化，彰顯共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

　　深度挖掘山西悠久的廉政文化，充分發(fā)揮廉政文化的導(dǎo)向功能、約束功能、滲透功能。

　　深度宣傳、研究和弘揚山西傳統(tǒng)法治文化，在全省營造知法、守法、用法的社會風(fēng)氣。

　　繼承我省豐富的“紅色文化”，發(fā)揮“紅色文化”的“筑魂”作用。

　　弘揚“三個文化”，重塑山西形象，要將“三個文化”內(nèi)化于心、外化于行，塑造眾多“高尚的人”。

　　文化是一個國家、一個民族生生不息的內(nèi)在支撐力。省委書記王儒林提出“要在全省大力弘揚源遠流長的法治文化、博大精深的廉政文化、光耀千秋的紅色文化”。這是針對我省特殊時期、特殊歷史稟賦以及當(dāng)下轉(zhuǎn)型發(fā)展實際提出的，是我省重塑形象的必然選擇。這其中，弘揚廉政文化具有極為迫切的現(xiàn)實需求，是形成以廉為榮的價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)；法治文化因其所體現(xiàn)的規(guī)則性、約束力以及時代的要求，是樹立依法治國的理念的客觀要求；紅色文化因其傳統(tǒng)性、宗旨性以及革命性，是彰顯共產(chǎn)黨人浩然正氣的題中之義。

　　弘揚廉政文化，形成以廉為榮的價值導(dǎo)向

　　山西所發(fā)生的系統(tǒng)性、塌方式腐敗，從文化的角度看，沒有繼承和弘揚好“三個文化”，或者說嚴(yán)重背離了“三個文化”的精神。

　　從歷史上看，“廉”是一種道德觀念和治國思想，起源于《周禮》的“六廉”。兩千多年的封建社會將“廉”作為傳統(tǒng)道德的核心，形成了完整的道德體系。大禹治水，三過家門而不入；唐代狄仁杰，富貴不能淫，權(quán)勢不能屈；宋代司馬光一生清廉，“曲地葬妻”；清代于成龍，甘守清貧，一生為民；康熙之師陳廷敬，一生“廉、慎、勤”，陳氏家族為官百人無一貪官……這些佳話不僅體現(xiàn)了文化的繼承性，更顯示出“廉”文化強大的生命力。

　　從目前我省查辦的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，有一個共同點，即無論職位高低，權(quán)力大小，往往都是從思想蛻化變質(zhì)開始的�；仡櫸尹h反腐敗的歷史，我們走出了一條打擊、制度反腐、再打擊、再完善制度的路子，文化的支撐作用沒有得到足夠重視。弘揚“廉政文化”已成為當(dāng)前山西深入開展反腐敗斗爭的必然要求；建設(shè)“廉政文化”已成為山西深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項基礎(chǔ)性工作。我們要深度挖掘山西悠久的廉政文化、大力宣傳歷史上典型廉政人物的事跡，擠壓“腐敗文化”的生存空間，充分發(fā)揮廉政文化的導(dǎo)向功能、約束功能、滲透功能，形成以廉為榮的價值導(dǎo)向，重塑山西形象。

　　弘揚法治文化，樹立依法治國的理念

　　山西的腐敗問題從一個側(cè)面折射出山西“人治”的嚴(yán)重性。眾所周知，幾千年封建社會孕育的“君貴民賤”“皇權(quán)至上”“重權(quán)輕法”等人治思想文化根深蒂固。山西長期受“人治”文化的影響，“法治”文化的因子十分缺失，在許多方面與現(xiàn)代法治文化建設(shè)存在矛盾和沖突。山西腐敗的系統(tǒng)性、塌方式更是“人治”文化弊端的突出體現(xiàn)。

　　法治文化作為文明的、先進的法律文化，是法律文化的近現(xiàn)代產(chǎn)物。從歷史上看，山西有著豐富厚重的法律文化。晉國作為我國古代較早形成成文法的國家，曾產(chǎn)生過著名的“郭偃之法”“趙盾之法”；唐代柳宗元的《斷刑論》《封建論》等著作體現(xiàn)了其豐富的法律思想；荀子、韓非子、司馬光等先賢的法治思想為中華法治文化留下了寶貴的財富。深度挖掘和繼承這些傳統(tǒng)法律思想和法治文化，可以深入了解法治對建立安定有序、公平正義的社會的重要性，增強全省厲行法治的主動性和積極性，為建設(shè)法治山西做出積極貢獻。

　　“有法律、無法治”階段是法律文化的低級階段：“既有法律、又有法治”階段是法律文化的較高階段。目前看，傳統(tǒng)法律文化中存在的“禮不下庶人、刑不上大夫”等非法治文化的影響在山西仍存在。法律精神缺失、公民意識和守法文化落后、法律制度文化缺失等現(xiàn)象還不同程度地存在。人們依舊按照傳統(tǒng)文化中非法治文化去行事，“辦事找關(guān)系，出事找領(lǐng)導(dǎo)”等方法依舊左右著人們的思想和行為，這就為一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗提供了“土壤”。我們要在法治中國建設(shè)的指引下，深度宣傳、研究和弘揚我省傳統(tǒng)法治文化，多途徑培育全省人民的法治精神和依法治國的理念，重視規(guī)則意識、法律認同感的培養(yǎng)，樹立司法的權(quán)威，在全省營造知法、守法、用法的社會風(fēng)氣。

　　弘揚紅色文化，彰顯共產(chǎn)黨人的浩然正氣

　　山西的腐敗問題折射出一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想防線松懈、宗旨意識淡薄以及黨內(nèi)監(jiān)督不力等問題。這些腐敗分子的行為嚴(yán)重敗壞了黨的形象，損害了黨在老百姓心中的形象。這一切與“紅色文化”建設(shè)滯后、不扎實不無關(guān)系。

　　“紅色文化”作為我國特定的文化形態(tài)，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行階級革命、反抗日本帝國主義的侵略、推翻國民黨反動派政權(quán)、建立新中國所形成的意識形態(tài)成果。它以愛國主義為“核心”，以勤勞勇敢為“基石”，以自強不息為“動力”，以為民謀利為“目的”。這些精神指引著中國共產(chǎn)黨取得了革命和建設(shè)的重大勝利，成為中華民族不竭的動力源泉。山西作為革命老區(qū)，有著豐富的“紅色文化”。高君宇、徐向前、薄一波、續(xù)范亭、賈康杰、劉胡蘭等共產(chǎn)黨人的典范，激勵著山西人民不斷取得革命和建設(shè)的勝利；分布在全省無數(shù)的革命遺址，時刻提醒人們銘記無數(shù)山西人為革命拋頭顱、灑熱血；太行精神、呂梁精神、劉胡蘭精神、右玉精神，成為新時期山西人民的寶貴精神財富。這些為我們進一步弘揚“紅色文化”奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　雖說山西“紅色文化”建設(shè)成效明顯，但為什么還會出現(xiàn)如此重大的腐敗問題？只注重“紅色文化”的經(jīng)濟功能而忽視“紅色文化”的政治功能是其重要原因。在山西的轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，發(fā)展文化旅游是一個大的方向，這其中“紅色文化”旅游已成為一個重要項目�！凹t色文化”的經(jīng)濟價值在山西可以說得到了充分的體現(xiàn)，但“紅色文化”的德育載體作用卻還未充分發(fā)揮出來。我們要繼承我省豐富的“紅色文化”，積極發(fā)揮其政治功能，在全社會大力開展革命傳統(tǒng)教育、在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展向先進人物學(xué)習(xí)、重溫入黨誓詞等活動，進一步提升全省領(lǐng)導(dǎo)干部的黨員意識、宗旨意識，發(fā)揮“紅色文化”的“筑魂”作用，彰顯共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

　　“三個文化”建設(shè)重在塑造高尚的人

　　人是文化的踐行者，文化精神必須通過人的行為去體現(xiàn)。弘揚“三個文化”，重塑山西形象，需要將“三個文化”內(nèi)化于心、外化于行，塑造眾多“高尚的人”。高尚的人所體現(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)、大公無私、忠貞不渝、克己奉公等精神，正是“三個文化”的生動展示。山西先后出現(xiàn)了在全國具有較大影響力的李雙良、李順達、申紀(jì)蘭、郭鳳蓮等高尚的人，通過他們的引領(lǐng)和示范所形成的“西溝精神”“太鋼精神”“太行精神”“大寨精神”是“三個文化”在山西的集中體現(xiàn)。

　　弘揚“三個文化”，需要動員社會各界積極支持并廣泛參與。要面向社會、面向基層、面向群眾，牢牢扎根于廣大人民群眾之中，夯實群眾基礎(chǔ)，讓“三個文化”進機關(guān)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進學(xué)校、進企業(yè)、進家庭，滲透到社會的方方面面；加強宣傳引導(dǎo)，深入宣傳“三個文化”價值理念和行為準(zhǔn)則，大力培育公民的參與意識，加大典型人物的發(fā)掘力度，在全社會開展向“先進人物”學(xué)習(xí)的豐富活動，多途徑使“三個文化”被人民群眾所接受，在群眾中產(chǎn)生共振、共鳴，讓健康向上的“三個文化”充實人們的精神世界，促進整個社會形成反腐倡廉、依法辦事的良好氛圍。

　　作為黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為“三個文化”建設(shè)的重點，應(yīng)成為“高尚的人”。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為“三個文化”的踐行者，通過他們巨大的示范和導(dǎo)向作用，引導(dǎo)黨員干部牢記宗旨、秉公用權(quán)、廉潔從政、勤政為民，山西經(jīng)濟社會的發(fā)展才會有燦爛的未來。

　　山西正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們只有大力繼承和弘揚我省“三個文化”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以廉潔文化為基、以法治文化為綱、以紅色文化為魂，培育出一大批踐行“三個文化”的“高尚的人”，真正使“三個文化”成為人們的內(nèi)心自覺，山西的政治生態(tài)就會早日修復(fù)，重塑山西形象、實現(xiàn)富民強省的目標(biāo)就會早日實現(xiàn)。（執(zhí)筆人：李江利 王洋 李耀 龍漢章）