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“兩個(gè)重要”:文藝地位和作用的再認(rèn)識
李敬澤
//agustinmoreno.com2015-03-20來源:人民日報(bào)
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  “講話”是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒宫F(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和總攬全局的政治胸懷,是理解中國文藝現(xiàn)狀和未來文藝方向的重要文獻(xiàn)

  “講話”通篇貫穿著問題意識,開宗明義地提出“兩個(gè)重要”論述,作出了具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)針對性的理論闡述

  在全球化的當(dāng)今世界,偉大悠久的中國能否葆有堅(jiān)強(qiáng)的文化自信,展現(xiàn)文化上的充沛創(chuàng)造力和強(qiáng)大感召力,有力地彰顯中華文化的世界性意義,是“講話”提出的一個(gè)時(shí)代課題。對文化和文藝世界性維度的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握,是“講話”的一項(xiàng)重要的理論建樹

  “文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線!绷(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話,開宗明義就是“兩個(gè)重要”。這“兩個(gè)重要”至關(guān)緊要,是我們黨對中國社會主義文藝地位和作用的根本判斷。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話,首先是要深入領(lǐng)會“兩個(gè)重要”。

  在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨形成了對于文藝在黨和人民的偉大事業(yè)和艱苦卓絕斗爭中的重要地位和作用的深刻認(rèn)識。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》明確指出,“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹,有各種的戰(zhàn)線,就中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線,這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”,而革命的文藝工作者構(gòu)成了文化戰(zhàn)線的一支中堅(jiān)力量。鄧小平同志在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞強(qiáng)調(diào):“不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要,對于培養(yǎng)社會主義新人,對于提高整個(gè)社會的思想、文化、道德水平,文藝工作者負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任!绷(xí)近平總書記“兩個(gè)重要”的論斷,繼承了中國化的馬克思主義文藝觀,也在新的歷史條件下,針對時(shí)代的變化做出了新的理論探索和發(fā)展。

  強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性和問題意識

  改革開放30多年來,中國的社會經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了巨大變化,人民群眾的生活形態(tài)與精神文化需求也發(fā)生了很大變化,文藝的創(chuàng)作和傳播出現(xiàn)了眾多前所未見的新情況、新樣態(tài),百花盛放,目不暇接,但同時(shí)也是亂花漸欲迷人眼,F(xiàn)在,我們談?wù)撐乃嚂r(shí),我們究竟在談?wù)撌裁矗窟@成為一個(gè)尖銳迫切的問題。在理論批評界,在作家藝術(shù)家中間,在文藝的相關(guān)生產(chǎn)和傳播環(huán)節(jié),乃至在公眾中,存在著對文藝的種種不同認(rèn)識。有的人將文藝僅僅看作是文化商品,簡單地以市場效益衡量文藝作品。在這種觀點(diǎn)看來,文藝除市場價(jià)值外再無其他價(jià)值,而市場價(jià)值就包含著文藝的全部作用與目的。也有人“去歷史化”“去中國化”地看待文藝,把文藝從1840年以來中國人民的歷史斗爭中切割出來。在這種觀點(diǎn)看來,存在著一種超越歷史、超越國家民族的絕對的文學(xué)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),文藝只有作為純粹的個(gè)人創(chuàng)造才能獲得價(jià)值和意義。

  凡此種種,表現(xiàn)形態(tài)不同,都在從不同角度顛覆文藝與時(shí)代、與人民的關(guān)系。當(dāng)文藝只與市場有關(guān)、只與個(gè)人有關(guān)時(shí),文藝就被抽去了豐富具體的社會歷史內(nèi)容,文藝對國家民族的責(zé)任就被從根本上移除。于是,不再有什么文藝工作者,有的只是在市場上謀生的“藝人”或只對他自己也不知道在哪里的抽象“人類”負(fù)責(zé)的所謂“藝術(shù)家”。

  習(xí)近平總書記的講話通篇貫穿著問題意識,開宗明義地提出“兩個(gè)重要”,就是在時(shí)代的發(fā)展變化中,敏銳地洞察新情況、新問題,做出具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)針對性的理論闡述。他指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想!睂(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),“必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用!边@就是把文藝放到歷史、時(shí)代、民族、人民的語境中,堅(jiān)定不移地確認(rèn)文藝與近代以來中華民族歷史命運(yùn)的關(guān)系,與中國人民創(chuàng)造歷史的壯闊實(shí)踐的關(guān)系,與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉事業(yè)的關(guān)系。這種關(guān)系決定著文藝的地位和作用:文藝過去、現(xiàn)在和將來都是時(shí)代前進(jìn)的號角,“立時(shí)代之潮頭,發(fā)時(shí)代之先聲”,因此成為黨和人民的“重要事業(yè)”和“重要戰(zhàn)線”。在新的歷史條件下,能不能堅(jiān)持“兩個(gè)重要”,關(guān)系到中國社會主義文藝的性質(zhì),關(guān)系到中國社會主義文藝能不能沿著正確的道路繼續(xù)繁榮發(fā)展。

  文化文藝的本質(zhì)屬性和重要作用

  習(xí)近平總書記從文化的高度看文藝,透辟地論證了文化和文藝在中華民族偉大復(fù)興宏偉事業(yè)中的重要作用。他指出,文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,“人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”,“在幾千年的歷史流變中,中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個(gè)重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐!

  黨的十八大以來,我們黨對文化問題的理論認(rèn)識提高到了一個(gè)新的水平,集中反映在習(xí)近平總書記系列重要講話的相關(guān)論述中。在文藝工作座談會的重要講話中,他從中華民族的歷史發(fā)展中縱論文化的作用,深刻闡明了文化的本質(zhì)屬性。關(guān)于“文化”這個(gè)詞,據(jù)說有百種以上的界定。習(xí)近平總書記站在歷史的高度、站在民族命運(yùn)的高度,提綱挈領(lǐng)地指出,文化最根本的層面就在精神,“中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn),使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神”,成為民族賴以維系的精神紐帶。

  正是在這個(gè)意義上,文化是一個(gè)民族共同的記憶和經(jīng)驗(yàn),是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)向好的根本信念和不懈探求,是廣土眾民形成認(rèn)同的內(nèi)在基礎(chǔ),它在歷史運(yùn)動中具體地形成,也是能動的歷史力量,在全民族的創(chuàng)造和實(shí)踐中不斷獲得生機(jī)活力。近代以來,中華民族飽經(jīng)內(nèi)憂外患而屹立不動,一個(gè)根本原因,就是我們有我們的文化作為強(qiáng)大的精神支撐,即使在“最危險(xiǎn)的時(shí)刻”也能堅(jiān)守本根而開出新局。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),而文化和文藝一直是這一偉大歷史進(jìn)程中不可或缺的一條戰(zhàn)線。任何抽去文藝的社會價(jià)值、切斷文藝與民族歷史血肉聯(lián)系的觀點(diǎn),本質(zhì)上都是“歷史終結(jié)論”,所要終結(jié)的不是世界歷史而是中國歷史,所要迎來的是不知今夕何夕的“隔江猶唱”。

  世界性維度和民族復(fù)興的題中之義

  “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”,這一論斷既是對中國發(fā)展大勢的深刻總結(jié),也是對世界發(fā)展大勢的深刻洞察。習(xí)近平總書記的講話通篇貫穿著廣闊的世界視野。從古希臘、俄羅斯、法國、英國、德國、美國、印度到中國,他滿懷激情、如數(shù)家珍地列舉各民族人民創(chuàng)造的文明成果。他結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)歷,論述文藝是世界的語言,并把增進(jìn)世界各國人民對中國的了解視為中國文藝的一項(xiàng)重要功能。對文化和文藝世界性維度的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握,是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話的一項(xiàng)重要理論建樹。

  當(dāng)今時(shí)代,中國正在政治上、經(jīng)濟(jì)上發(fā)揮著越來越重要的全球性作用,在世界的各個(gè)角落,人們都能夠日益明顯地感受到中國的存在,而中國人也從未以現(xiàn)在這樣巨大的規(guī)模行走于這個(gè)“小小寰球”。中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程本身就是在中國與世界之間展開的,這個(gè)目標(biāo)絕不僅僅是包含GDP在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo),它同時(shí)是一個(gè)民族的文化抱負(fù),需要國家文化軟實(shí)力的極大增強(qiáng)。如果說,近代以來的大部分時(shí)間里,中國文化的主題是救亡圖存,現(xiàn)在,在全球化的世界中,這個(gè)偉大悠久的文明能不能葆有堅(jiān)定的文化自信,能不能展現(xiàn)文化上的充沛創(chuàng)造力和強(qiáng)大感召力,有力地彰顯中華文化的世界性意義,這是習(xí)近平總書記在“講話”中對中國文化和文藝提出的一個(gè)新的時(shí)代課題。

  全球化的進(jìn)程、世界范圍內(nèi)文化碰撞交融的加劇,構(gòu)成了對每個(gè)民族每個(gè)國家的艱巨考驗(yàn),這種考驗(yàn)有時(shí)甚至關(guān)系到民族國家的存亡絕續(xù)。一個(gè)文化上孱弱的民族不可能屹立于世界民族之林,一個(gè)缺乏文化認(rèn)同的國家在全球化的世界中必然陷入混亂和衰敗。一個(gè)中國人,當(dāng)他和世界各國的人們發(fā)生直接間接的關(guān)系時(shí),他的文化就是他的祖國,就是他的底氣、骨氣、精氣神之所在。越是全球化,越是走向世界,就越需要堅(jiān)持民族文化的根性和本位,越需要一個(gè)民族在文化上的自覺和自信,越需要精神上的強(qiáng)健和團(tuán)結(jié)。同時(shí),正如習(xí)近平總書記所說:“古往今來,中華民族之所以在世界上有地位、有影響,不是靠窮兵黷武,不是靠對外擴(kuò)張,而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力!敝腥A民族的偉大復(fù)興,題中應(yīng)有之義,就包含著這個(gè)偉大民族對世界做出更大的文化貢獻(xiàn),中國的文化和文藝不僅要為中華民族提供豐厚滋養(yǎng),而且要為世界文明貢獻(xiàn)華彩篇章,推動人類社會的躍進(jìn)和人類文明的升華。

  “兩個(gè)重要”的理論創(chuàng)新和高度

  從歷史論文化,從世界觀中國,習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)重要”的論述,在新的歷史起點(diǎn)上將我們黨對文化和文藝地位和作用的認(rèn)識推到一個(gè)新的理論高度!拔乃囀聵I(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”,是決定中國社會主義文藝性質(zhì)與前途的根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè),偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識文藝的地位和作用,認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。

  從“兩個(gè)重要”出發(fā),習(xí)近平總書記號召廣大文藝工者創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平,沒有優(yōu)秀作品,其他事情搞得再熱鬧、再花哨,那也只是表面文章。他提出必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié),文藝工作者應(yīng)該克服浮躁,應(yīng)該牢記創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本。

  從“兩個(gè)重要”出發(fā),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。人民是歷史的創(chuàng)造者,是1840年以來為爭取中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗的歷史主體。作為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的一部分,文藝必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向,文藝工作者要深入生活、扎根人民,始終把社會價(jià)值放在首位,決不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向。

  從“兩個(gè)重要”出發(fā),習(xí)近平總書記指出,中國精神是社會主義文藝的靈魂。社會主義核心價(jià)值觀是中國精神的集中體現(xiàn),是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),是中國人的底氣和骨氣所在。文藝作為鑄造靈魂的工程,必須把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為根本責(zé)任。

  從“兩個(gè)重要”出發(fā),習(xí)近平總書記要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的核心力量,黨的根本宗旨是為人民服務(wù),文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。在這樣的立足點(diǎn)上,就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系。

  習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索的科學(xué)總結(jié)。講話高屋建瓴、博大精深,體現(xiàn)著對中國和世界發(fā)展大勢的準(zhǔn)確把握,展現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和總攬全局的政治胸懷,既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性,又具有系統(tǒng)性、前瞻性。認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記的重要講話,既要緊密聯(lián)系實(shí)際,也要在整體上領(lǐng)會講話的精神內(nèi)涵,深刻理解講話的重大理論意義!皟蓚(gè)重要”是講話開宗明義的起點(diǎn),由此展開的論述,是在新的歷史條件下對中國社會主義文藝地位和作用的再認(rèn)識,構(gòu)成了整個(gè)講話在理論上的基礎(chǔ)。對“兩個(gè)重要”的深入理解和闡發(fā),必將有力地推動中國化馬克思主義文藝觀的理論創(chuàng)新,推動中國社會主義文藝在黨和人民的偉大事業(yè)中不斷繁榮發(fā)展。(作者為中國作協(xié)副主席、書記處書記)

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