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“民可載舟、亦可覆舟”。人民群眾是黨和政權(quán)的生命源泉,必須緊緊依靠人民群眾。毛澤東離開西柏坡時說:“進了城,我們就正式管理這個國家了,更要多為人民著想。李自成勝利了就忘記了人民,不然他是不會失敗的!睔v史和現(xiàn)實都反復(fù)證明,人心向背關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石。
在毛澤東心目中,李自成既是一位歷史英雄,又是一面歷史明鏡。每每在中國革命發(fā)展的重要關(guān)頭,常常提起。尤其在中國革命走向勝利的重要時刻,毛澤東更是以李自成這個浴血奮戰(zhàn)16年,卻只在紫禁城坐了41天皇位就被趕下臺的失敗者來警示自己、告誡全黨。
在延安時,當(dāng)毛澤東讀了描寫李自成起義的章回體歷史小說《永昌演義》和郭沫若《甲申三百年祭》后,就為李自成農(nóng)民起義的失敗唏噓不已,稱其是自秦兩千余年來,推動社會向前進步的幾十次農(nóng)民戰(zhàn)爭中極著名的一次。但因驕傲而腐敗,因腐敗而亡國,一個含辛茹苦沖鋒陷陣、流血流汗打出來的政權(quán),居然沒幾天就糟蹋殆盡。這個悲慘的結(jié)局令人膽寒,這種“錯誤”誰犯得起?1944年毛澤東在延安高級干部會議上的講演中指出:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤!痹诿珴蓶|的倡導(dǎo)下,延安《解放日報》全文轉(zhuǎn)載了《甲申三百年祭》。1948年底,中共中央接管平津兩市之后,毛澤東在對接管干部的重要談話中,又提到郭沫若的《甲申三百年祭》。他說,我們不能像李自成進北京,一進城就變了。1949年3月23日,黨中央離開西柏坡遷往北平,毛澤東把此行比作“趕考之旅”,他特意號召全黨同志再看一看《甲申三百年祭》!靶⌒模灰辛速Y產(chǎn)階級的糖衣炮彈,不要當(dāng)李自成!
從毛澤東多次提及李自成,我們可以看到歷史偉人超越時空的深邃思考。
創(chuàng)業(yè)不易,守成更難。必須居安思危,時刻保持清醒頭腦和憂患意識。毛澤東作為偉大的戰(zhàn)略家,早在延安時期,就對中國共產(chǎn)黨未來的全面執(zhí)政問題作過深入思考。高瞻遠矚地預(yù)見到勝利后居功自傲、貪圖享受是導(dǎo)致政權(quán)腐敗并最終走上覆亡之路的重要因素。著名的“延安窯洞對”,反映了毛澤東對跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”歷史周期律的思想應(yīng)對。黨執(zhí)政60多年來,這一歷史周期律如高懸在中國共產(chǎn)黨人頭上的一把利劍,令人不敢高枕無憂。特別是黨的十八大以后,習(xí)近平總書記多次向全黨發(fā)出要居安思危的告誡。他說:“毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對話,至今對中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示!
堅持“兩個務(wù)必”,是避免重蹈李自成覆轍的重要思想武器。在黨的七屆二中全會上,毛澤東提出了著名的“兩個務(wù)必”,成為中國共產(chǎn)黨人代代相傳的優(yōu)良作風(fēng)!皟蓚務(wù)必”包含著對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思,也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識,思想意義和歷史意義十分深遠。我們要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期率,就要靠頭腦清醒,靠時刻牢記并踐行“兩個務(wù)必”。
時刻保持“趕考”的精神狀態(tài)。毛澤東把執(zhí)掌政權(quán)視作“趕考”,“兢兢業(yè)業(yè),生怕出岔子,但說不定岔子從什么地方跑出來!睆拿珴蓶|當(dāng)年給郭沫若信中的這段話,可以充分看出毛澤東“如臨深淵,如履薄冰”的心境。60多年后的今天,雖然我們?nèi)〉昧司薮蟮某删秃瓦M步,但正如習(xí)總書記所告誡的那樣:“黨面臨的‘趕考’遠未結(jié)束”,“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,正在征程中!荚嚒栽诶^續(xù),全黨都要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試’考好,努力交出優(yōu)異的答卷!
歷史是最好的教科書。對共產(chǎn)黨人來說,無論是借鑒歷史教訓(xùn),還是繼承優(yōu)良傳統(tǒng),都將獲得豐富的營養(yǎng)劑和強勁的正能量。從毛澤東多次提及李自成,我們可以感悟到:一代代人的“趕考”、一代代人的接力、一代代人的犧牲、一代代人的勝利——這就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗軌跡和向人民交出的歷史答卷!