【訪談嘉賓】

　　孫 鳳 清華大學(xué)社會學(xué)系教授、博導(dǎo)

　　管 健 南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院社會心理學(xué)系教授

　　孫應(yīng)帥 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員

　　萬國威 南開大學(xué)中國政府與政策聯(lián)合研究中心研究員

　　人民論壇記者：新冠肺炎疫情沖擊下，人們的思維方式、認(rèn)知方式發(fā)生了哪些改變？

　　管�。�心理學(xué)將思維方式分為固定型思維方式和成長型思維方式，前者常常認(rèn)為事物一成不變，因循守舊，習(xí)慣于消極應(yīng)對；后者思維方式靈活，擁有積極的思考方式，擁抱挑戰(zhàn)，善于從改變中獲得進(jìn)步和成長。經(jīng)歷了重大疫情之后，人們會在思維方式上越來越多從固定型轉(zhuǎn)化為成長型，從創(chuàng)傷中獲得成長。創(chuàng)傷不僅僅是擔(dān)憂、恐懼、焦慮、思慮，還可以是希望、契機、拐點、成長、機遇，創(chuàng)傷后的成長會帶來韌性、樂觀、凝聚力、意義感。積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在和具有高度挑戰(zhàn)性的生命境遇抗?fàn)幹�后，反而可能會發(fā)展出比原先更高的適應(yīng)水平、更好的心理功能和更頑強的生命意識，就像身體通過鍛煉才能長出肌肉，才能變得強壯一樣，歷經(jīng)疫情的創(chuàng)傷，人們有可能獲得一種“心理抗體”，能夠更好地為未來可能發(fā)生的不幸作出準(zhǔn)備，使創(chuàng)傷后障礙變?yōu)閯?chuàng)傷后成長。

　　具體而言，人們會在以下方面獲得改變。一是改變自我的認(rèn)知：經(jīng)歷了挫折或傷害，人們會發(fā)現(xiàn)自我應(yīng)對困境的能力顯著提高，也更能相信未來遇到更多困難時有能力去處理。二是改變對他人關(guān)系的認(rèn)識：疫情期間長時間居家相處過程中使人們切身感受到與家人關(guān)系的親密性十分重要，也意識到喪失親密的人可能是一件多么迅速的事情，從而更加珍惜與他人的關(guān)系，重新找到曾經(jīng)可能被忽視的人際支持系統(tǒng)。三是人生哲學(xué)的改變：會對人生中的優(yōu)先等級次序進(jìn)行調(diào)整，對人生意義有了更新的判斷，更能從平凡意義中獲得價值，尋求人生意義感增強，也將對自然和生命充滿敬畏之心。四是增強對于國家的認(rèn)同。心理學(xué)研究顯示，越是危難時刻越會激發(fā)群體內(nèi)在強大力量，凝聚共識，共克時艱。戰(zhàn)“疫”過程普遍增強了國民強烈的國家認(rèn)同感，對國家體制、國家制度、共同體命運有了更深切的認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)了愛國主義情懷，堅定了道路自信，以及眾志成城，共克時艱的信心。

　　孫應(yīng)帥：引發(fā)全球公共安全危機、社會治理危機、經(jīng)濟發(fā)展危機的新冠肺炎疫情對人們的世界觀、人生觀、價值觀也造成了一次重大沖擊，引發(fā)人們對思維方式、認(rèn)知方式一次集體反思、回歸乃至重塑。一方面，在思維觀念上經(jīng)歷了由注重“外在利益”向更重“內(nèi)心需求”轉(zhuǎn)變，由注重“外在評價”向更重“內(nèi)心感受”轉(zhuǎn)變。疫情的沖擊使人們發(fā)現(xiàn)，房子、車子、票子這些外在的追求，補足了虛榮的“面子”卻失去了生活的“里子”。對于“生活”而言，“健康”是第一位的，“親情友情愛情”也是排在前面的，“錢有了人沒了”到底比“人活著錢沒了”更不值得。由此，人們得以認(rèn)識到“有錢有面”不如有健康安寧的簡單生活、“多車多房”不如有親友陪伴相助的快樂生活，在物質(zhì)追求之外，學(xué)習(xí)、閱讀、靜思等精神層面的追求重新引起人們的重視。伴隨國家“以人民為中心”和經(jīng)濟、社會與人都要全面發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變，由外攀向內(nèi)省、由物質(zhì)追求到精神追求，人們將更加趨向反思和轉(zhuǎn)變并重視這兩者之間的平衡。

　　另一方面，和平年代的集體觀念、英雄觀念、奉獻(xiàn)精神和職業(yè)操守得到重塑。在疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，廣大醫(yī)務(wù)工作者義無反顧、日夜奮戰(zhàn)，廣大黨員、干部沖鋒在前、頑強拼搏，廣大軍人、警員、保安聞令而動、盡職盡責(zé)，體現(xiàn)出人民群眾眾志成城、守望相助的團(tuán)結(jié)力和凝聚力，體現(xiàn)了“全國一盤棋、勁往一處使”集體主義精神。由此，和平年代的集體觀念、英雄觀念得到重塑，走上戰(zhàn)“疫”前線的醫(yī)護(hù)人員塑造了新時代的英雄形象，留守家中的妻子或丈夫同樣展現(xiàn)了新時代的奉獻(xiàn)精神，14億中國人在各自平凡崗位上堅守、勇于擔(dān)當(dāng)、默默奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出國家、社會的強大力量。

　　孫鳳：疫情改變了人們對于幸福的認(rèn)知，使我們重新審視人生的意義，重新審視什么是幸福的來源。眾多研究顯示，疫情發(fā)生前人們對幸福的追求更多集中在物質(zhì)需求方面，特別是更多關(guān)注財富的積累，以及與他人相比在物質(zhì)因素方面的優(yōu)越感。新冠肺炎疫情有助于我們認(rèn)識健康在幸福中的作用，疫情期間，好好活著、身體健康變成了人生的要事，錢沒了還有機會賺，東西沒了還有機會去買，可是健康沒了一切都沒了。疫情帶給人們重新發(fā)現(xiàn)生活真諦的能力，粗茶淡飯是幸福，平平淡淡也是幸福，擁有一個健康的身體更是一種幸福。

　　疫情發(fā)生前人們在精神追求方面更多關(guān)注自我成功和自我實現(xiàn)，而疫情期間人們在情感需求方面，例如親情、感恩之情和同理心則變得更加強烈。一是對自己家人、親人，以及所有你牽掛的人和牽掛你的人的感情更加濃厚，希望他們都健康平安；二是對戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員、快遞員、社區(qū)工作者、公安人員和科技工作者等的感恩之情，他們被稱為“最美逆行者”，是這個時代“最可愛的人”，他們的負(fù)重前行，保障了我們歲月靜好的生活；三是感受、理解他人的處境和情感方面的同理心在增強，這是在疫情期間人們愿意自我隔離、愿意進(jìn)行慈善活動和捐助財物的基礎(chǔ)，人們將同理心化為互助和集體行動，例如海外學(xué)子通過全球采購和捐贈醫(yī)護(hù)用品，為疫情防控貢獻(xiàn)著自己的力量。正是由于中國社會成員廣泛的同理心促成了抗疫期間“萬眾一心”的集體行動，這是中國抗疫取得成就的深層文化因素，也是我們最終戰(zhàn)勝疫情的重要保證。

　　萬國威：重大公共衛(wèi)生事件的發(fā)生使得各地普遍提升了應(yīng)急響應(yīng)預(yù)警等級，部分地區(qū)還進(jìn)行了嚴(yán)格的交通管制，這在給廣大民眾的復(fù)產(chǎn)復(fù)工、交通出行、醫(yī)療診治、就學(xué)擇業(yè)及節(jié)假日消費等領(lǐng)域帶來諸多不便的同時，也使得民眾深刻感知到重大疫情災(zāi)害的破壞力及健康生活方式的重要性。在戰(zhàn)“疫”過程中，國民對于中華民族合力抵御重大災(zāi)害風(fēng)險的凝聚力、共識性和自信心空前高漲，對于中國特色社會主義在防范重大風(fēng)險時的制度優(yōu)勢表現(xiàn)出強烈的認(rèn)可。同時，黨建引領(lǐng)下的基層治理體系在疫情期間表現(xiàn)出了良好的制度韌性，各個社區(qū)在外來人員管理、物資配送、防疫消毒及特殊家庭監(jiān)護(hù)等方面發(fā)揮了不可替代的作用，民眾自覺自主自愿參與社區(qū)治理與志愿服務(wù)的意愿和行動明顯增強。