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理性缺席,良心何處安放
范正偉
//agustinmoreno.com2015-06-19來源:人民日報
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  讓感情的歸感情、理性的歸理性,呵護(hù)專業(yè)理性,涵養(yǎng)社會理性,避免好心辦壞事,對于一個身處轉(zhuǎn)型期的國家來說,這一點(diǎn)尤為重要

  這幾天,兩個有關(guān)刑罰的話題,引發(fā)輿論熱議。一個是“拐賣兒童判死刑”的呼吁,一夜之間刷屏微信朋友圈;一個是目睹妻子遭人強(qiáng)暴,丈夫田某砍死施暴者被判無期。沸騰的輿論,觸發(fā)“法治中國”背景下一個啟人深思的問題:我們?nèi)绾问惆l(fā)情感,又怎樣訴諸理性?

  “感人心者,莫先乎情”。兩個話題的發(fā)酵,擊中人心的柔軟處,激發(fā)了人們的同理心?吹奖慌寡墼诮诸^乞討兒童的照片,有誰不會對拐賣兒童義憤填膺?倘若目睹自己的妻子被人強(qiáng)奸,又有多少人不會怒發(fā)沖冠?由此也可以理解,為何“判死刑”的倡議,引發(fā)了海量轉(zhuǎn)發(fā);為何對田某的判決,出現(xiàn)了反對聲音。

  在這樣的語境下,你如果有不同意見,很可能意味著冒險。反對一律判處人販子死刑,可能被斥為冷血,“如果是你的孩子呢”?認(rèn)為丈夫田某不該殺人,則可能被視為懦弱,“你還算是男人嗎”?輕者,可能是“站著說話不腰疼”的質(zhì)疑,或是“理中客”的嘲諷;重者,也可能是網(wǎng)絡(luò)上的語言暴力,以及現(xiàn)實中的人身攻擊。這樣的案例,近年來并不罕見。

  即便如此,我們還是看到了細(xì)致的討論。

  比如,對于拐賣兒童的定罪問題,有人表示,全部判死刑并不符合刑法常識,就拿最嚴(yán)厲的故意殺人罪來說,最高可以判死刑,最輕可以三年有期徒刑;還有人擔(dān)心,如果不分情節(jié)輕重一律“死刑伺候”,那些犯罪情節(jié)輕微的人很可能會不惜犯下更可怕的罪行,這樣反而對被拐賣的孩子不利。

  再比如,丈夫田某是否“正當(dāng)防衛(wèi)”,以及能否免責(zé),關(guān)鍵要有說服力的證據(jù)。而根據(jù)溫州中院6月18日的情況說明,田某“為報復(fù)而持刀砍擊張某的行為,并不構(gòu)成刑法意義上的正當(dāng)防衛(wèi)或防衛(wèi)過當(dāng)!绷⒎ǖ臅r候,“法不外乎人情”,但執(zhí)法的時候,卻應(yīng)當(dāng)“法不容情”。正如有律師所言,“以暴制暴”砍死強(qiáng)奸者即使再“可以理解”,也是非理性、非法的。如果允許一次“以暴制暴”,就有更多的“以暴制暴”,長久以后,所有人的安全都得不到保證。

  在這個意義上,理性與情感是一個永恒的話題。在社交網(wǎng)絡(luò)時代,點(diǎn)個贊很容易,轉(zhuǎn)發(fā)也是舉手之勞,但我們的判斷力在哪里?如果只是由情感驅(qū)使,善心未必能結(jié)出善果。正所謂一事當(dāng)前、先問真假,“對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)”。就拿這次討論的這兩件事來說,許多人可能并不清楚,我國刑法對拐賣兒童,最高刑本來就有死刑的規(guī)定,實踐中也有過先例;對現(xiàn)實中的“特殊防衛(wèi)”,刑法也有著明確的界定。

  信息過剩、理性稀缺,這是今天我們必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。面對熱點(diǎn)事件,我們每個人都很難在短時間內(nèi)全面掌握信息,也不可能熟知各個領(lǐng)域的專業(yè)知識。越是在這個時候,越需要媒體繃緊倫理之弦,不能為了商業(yè)利益,不負(fù)責(zé)任地轉(zhuǎn)發(fā)煽動情緒的東西,或者出于某種目的剪裁信息,看似十分關(guān)心,實則漠不關(guān)心;看似充滿責(zé)任,實則毫不負(fù)責(zé)。

  專業(yè)人士和機(jī)構(gòu),更應(yīng)該以專業(yè)理性肩負(fù)起專業(yè)責(zé)任。對上面的兩個話題,有不少專業(yè)人士,“目光在法律和事實之間來回穿梭”,提出了非常中肯的意見和建議。反觀浙江溫州中院的判決書,確有令人遺憾之處:把“被害人”寫成“辯護(hù)人”,案發(fā)時間一會兒是“2006年”一會兒又是“2013年”,瑞安市寫成了“瑞案市”……溫州中院經(jīng)自查,也坦陳“本案審判文書確實存在若干錯訛!毙形娜绱舜质璧呐袥Q書,很難讓人信服法院在判決過程中的嚴(yán)肅與嚴(yán)謹(jǐn),以及量刑是否考慮了法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

  盧梭說過一句話,“良心盡管它不依存于理性,但沒有理性就不能得到發(fā)展”。讓感情的歸感情、理性的歸理性,呵護(hù)專業(yè)理性,涵養(yǎng)社會理性,進(jìn)而培養(yǎng)公民對法律的信仰,促進(jìn)公眾對法治精神的理解,避免好心辦壞事,對于一個身處轉(zhuǎn)型期的國家來說,這一點(diǎn)尤為重要。

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