“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風�！痹诮衲挈h中央、國務院舉行的春節(jié)團拜會上，習近平同志對家庭建設問題的生動論述，既親切溫暖又發(fā)人深省。每一位領導干部都應認識到自己的家風不是小事，不是家庭私事，而是干部作風的重要體現(xiàn)，帶頭重視家庭建設，注重家教家風，帶動“千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。

　　“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家和萬事興。作為社會的基本細胞、人生的第一所學校，家庭對養(yǎng)育出人格健全的社會個體至關重要，對國家、民族、社會的繁榮發(fā)展不可或缺。尤其是在社會生活中具有引領作用的領導干部的家庭，更是這樣。

　　從大量揭露出來的違紀違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。幾千年封建的“官本位”、“封妻蔭子”的陳腐觀念，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使腐敗在一些領導干部的家庭中打開了缺口。“枕邊風”、“膝下風”，“貪內(nèi)助”、“紈绔子”，一人當官“全家腐”。有的主政一方，老婆孩子經(jīng)商辦企業(yè)，包攬工程、批發(fā)項目，套取巨額利益；有的搞“一家兩制”，“前門當官，后門開店”，家人跟著一起發(fā)大財。這種以腐敗官員為軸心，夫妻聯(lián)手，父子上陣，兄弟串通，七大姑八大姨共同發(fā)財?shù)募易迨礁瘮�，帶壞了官場風氣，敗壞了社會風氣，破壞了黨和政府形象，最終也毀壞了整個家庭、家族。

　　“人遺子孫以財，我遺之以清白。”“遺子黃金滿筐，不如一經(jīng)�！弊⒅囟Y義、詩書傳家是中國古代治家的好傳統(tǒng)。美好的家庭固然需要一定的物質(zhì)條件，但“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。諸葛亮教誨兒子修身養(yǎng)德，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，祖孫三代被后人譽為“三世忠貞”。包拯嚴厲要求后代不犯臟濫，不違其志，否則就不是包家子孫，死了也不得葬在包家祖墳。岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報國”四個大字，岳飛又嚴格教育參戰(zhàn)的兒子，一心報國�！胺e德之家，必無災殃�！睂ψ优恼嬲P愛是樹德育人，留下家人受用不盡、社會皆得共享的寶貴精神財富。

　　更重要的是，家教家風連著黨風政風。周恩來同志進城后親自制定包括不謀私利、不搞特殊化的十條家規(guī)，幾十年如一日，堅守不舍。焦裕祿同志不準孩子“看白戲”，把票款如數(shù)送給戲院，又建議縣委做出“十不準”的規(guī)定，至今傳為佳話。良好的家教家風，正是中國共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務本質(zhì)的體現(xiàn)。“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，最能從家教家風這個側(cè)面反映出來。領導干部也有自己的家庭，也要關愛家人，這是人之常情。但以什么理念、態(tài)度、方式關愛，卻大有學問。共產(chǎn)黨人的家庭親情，一定要擺在對人民群眾的深厚感情之下；領導干部對家庭利益的追求，一定要在遵紀守法、先公后私、大公無私的底線與境界中獲取。

　　古人講修身、齊家、治國、平天下，其中正心修身是最基本的前提。今天領導干部家庭建設，也應當從“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”入手，把搞好家教家風作為“三嚴三實”的一個“修煉所”、“檢驗場”， 讓“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，成為處理公與私、小家與大家、個人與群眾關系的基本準則，成為治家的根本遵循。（作者：武警部隊原副政委）