馬克思主義政治經(jīng)濟學從誕生至今已有150年，以其為基礎理論指導的新中國經(jīng)濟建設也走過了67個春秋。在此期間，我們造就了經(jīng)濟總量增長5610倍的奇跡，以近40年改革開放的成功為世界樹立了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的最好榜樣。在不斷總結(jié)得失、積累經(jīng)驗、堅持奮斗的前行之路上，中國以理論結(jié)合實踐的科學方法，在繼承馬克思主義經(jīng)濟理論核心思想的同時，發(fā)展其理論以適應國情和世界經(jīng)濟新變化，遇到新現(xiàn)象、新問題時不墨守成規(guī)，積極探索與創(chuàng)新，最終形成了一套完整、科學的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，不僅對中國經(jīng)濟發(fā)展有偉大指導意義，對世界也有重要的理論貢獻和現(xiàn)實意義。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是古今中外優(yōu)秀理論的結(jié)晶

　　中國有著悠久的歷史文化和獨特的傳統(tǒng)習慣。相對于西方的個人利益價值觀，中國人更看重集體利益的最大化和社會關系的和諧。中國人的集體觀念不局限于家族，兼顧國家和民族的整體利益，在國家大義與個體和家族權益有所沖突時，推崇“舍小家為大家”和“天下興亡，匹夫有責”的擔當。在處理人與自然的關系時，追求“順天應人，天人合一”的和諧自洽，而不是一味對自然的征服與改造。人與人相處遵循“仁愛和中庸”。在看待財富時，提倡“均富，共富”而不是“優(yōu)勝劣汰、適者生存”。這些幾千年流傳下來的價值觀和世界觀，許多至今仍值得我們繼承和發(fā)展。

　　一國經(jīng)濟發(fā)展模式的構(gòu)建只有考慮該國歷史、文化和習慣等制度因素并吸收和借鑒外來優(yōu)秀理論，才能為經(jīng)濟發(fā)展找到最適合最有效的方法和路徑，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學正是這種結(jié)合的典范。它以科學的馬克思主義經(jīng)濟理論為基礎，從根本上避免了資本主義制度的種種問題和弊端，體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，而且還結(jié)合我國的歷史文化、風俗特點，積極改進和創(chuàng)新。

　　新中國以公有制為主體，建立了大量的國有企業(yè)和集體企業(yè)，通過榜樣宣傳和集體優(yōu)勢，“團結(jié)一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業(yè)”，用短短幾十年就將新中國從廢墟上的農(nóng)業(yè)國建設成工業(yè)國，并一躍成為世界第二大經(jīng)濟體�！白匀弧薄捌胶狻薄叭蕫邸薄爸杏埂钡膫鹘y(tǒng)也在馬克思主義指導下得到了升華。近年來，中國提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展新理念，以創(chuàng)新為經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，注重理論研究和技術創(chuàng)新，兼顧產(chǎn)業(yè)平衡、經(jīng)濟協(xié)調(diào)而非盲目追求GDP，提出綠色集約式的永續(xù)發(fā)展路徑，加快知識的傳播和共享，發(fā)展創(chuàng)新經(jīng)濟。傳統(tǒng)文化追求“均富，共富”，中國特色社會主義將共同富裕作為經(jīng)濟發(fā)展的最終目標，不僅通過提高效率、加快財富積累為“共富”增強了物質(zhì)基礎，還在制度上將兼顧公平放在了重要位置，積極減緩兩極分化。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學切實做到了“世情為鑒、國情為據(jù)、馬學為體、西學為用、國學為根、綜合創(chuàng)新”，是古今中外優(yōu)秀理論的結(jié)晶。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是社會主義經(jīng)濟基礎上馬克思主義經(jīng)濟理論與中國發(fā)展實踐的結(jié)合

　　在中國，馬克思主義經(jīng)濟理論因其優(yōu)越的基本經(jīng)濟制度支撐，完成了偉大實踐并取得了舉世矚目的成就，這是西方馬克思主義學者夢寐以求又無法企及的。我國在馬克思主義經(jīng)濟理論指導下，提出了以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務，以共同富裕為根本目標，以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配制度共存的社會主義基本經(jīng)濟制度。該基本經(jīng)濟制度以公有制和按勞分配為主體，是社會主義的先進經(jīng)濟基礎；以共同富裕為根本目標明確了社會主義的方向；以公有制為主體可以最大限度地矯正市場失靈，而多種所有制共同發(fā)展又可以充分激發(fā)經(jīng)濟活力，提高經(jīng)濟效率；以按勞分配為主體可以縮小勞動積累和資本積累的差距，避免需求不足式的經(jīng)濟危機，多種分配制度共存可以在社會主義初級階段充分調(diào)動各種要素的活力，使生產(chǎn)可能性邊界外移，擴大經(jīng)濟規(guī)模。

　　怎樣的經(jīng)濟運行模式更加適合社會主義，經(jīng)典馬克思主義并沒有給出確切答案，但是新中國在工業(yè)化初期使用計劃經(jīng)濟模式，集中優(yōu)質(zhì)資源優(yōu)先建設重工業(yè)和基礎設施，在工業(yè)基礎牢固之后，平穩(wěn)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟，優(yōu)化資源配置，提高資源使用效率，從而最大限度地利用理論優(yōu)勢和體制優(yōu)勢發(fā)展了社會主義經(jīng)濟。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對其他發(fā)展中國家具有示范意義

　　拉美國家在獨立革命之后迎來了黃金歲月，但在利用資源稟賦和比較優(yōu)勢獲得初期發(fā)展后，沒有新的支柱產(chǎn)業(yè)接過接力棒，從而長期陷入“中等收入陷阱”；中東國家長期以資源能源出口為主要經(jīng)濟支柱，一度獲取巨大財富，但其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，容易受到世界經(jīng)濟波動、新能源技術的沖擊，并持續(xù)受到霸權國家參與的地緣政治軍事沖突的威脅；原蘇東地區(qū)轉(zhuǎn)型之后，陷入到資本主義的各種困局之中，經(jīng)濟發(fā)展一波三折；印度獨立后長期發(fā)展緩慢，近年來雖有躍升，但經(jīng)濟發(fā)展水平仍遠低于世界平均水平；很多非洲國家還在種族矛盾和貧病交加中掙扎，獨立自主后也難以持續(xù)快速發(fā)展經(jīng)濟。

　　上述發(fā)展中國家的一個共同特點，就是深受西方資本主義制度和思想的影響。資本主義制度的這種水土不服和只有利于少數(shù)發(fā)達國家的“中心—外圍模式”，使世界發(fā)展中國家的目光逐漸轉(zhuǎn)向日益繁榮的中國。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提出的“獨立自主同擴大開放、參與經(jīng)濟全球化相結(jié)合”的經(jīng)濟外交原則，“改革、發(fā)展、穩(wěn)定三統(tǒng)一”的社會轉(zhuǎn)型原則以及“以經(jīng)濟體制改革為主軸，努力在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領域改革、使各方面改革協(xié)同推進、形成合力”的經(jīng)濟體制改革原則，或可以為世界其他發(fā)展中國家指明一條共同發(fā)展、共同繁榮的發(fā)展路徑，突破“中心—外圍模式”下的發(fā)展陷阱。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對發(fā)達資本主義國家的借鑒意義

　　發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展前途未卜，發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展也是問題重重。首先是亞洲四小龍經(jīng)濟發(fā)展放緩，引發(fā)人們對經(jīng)濟高速發(fā)展持續(xù)性問題的討論；其次是北歐福利國家經(jīng)濟零增長、人口停滯和福利倒退；再次是歐債危機和難民問題；日本的“安倍經(jīng)濟學”也始終未能將其拉出多年的泥潭。全球金融危機已過8年，美國經(jīng)濟仍未真正走出衰退，勞動參與率屢創(chuàng)新低——活勞動才是價值創(chuàng)造的源泉，勞動參與率持續(xù)走低是經(jīng)濟持續(xù)低迷的重要證據(jù)。如今，不少西方學者開始反思其經(jīng)濟理論存在的問題，試圖找到解決危機的新理論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論也許能幫助其找到答案。

　　針對2008年國際金融危機后的國內(nèi)外經(jīng)濟放緩，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提出了新常態(tài)理論，更加重視經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和供給側(cè)改革，重視消費需求和民生改善，從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，并在2014年、2015年的實踐中做到了持續(xù)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、創(chuàng)新機制改革以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。國際金融危機期間，中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率高達50%，2015年的貢獻率仍高達30%，美國的貢獻率僅為10%。中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已持續(xù)約十年超過美國。針對私有產(chǎn)權引致的貧富分化問題，中國堅持以公有制為主體，讓國有企業(yè)承擔更多諸如創(chuàng)造就業(yè)、環(huán)境保護、公共設施建設等社會責任，兼負部分轉(zhuǎn)移支付的職能，控制貧富兩極分化。在應對市場失靈方面，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提出了“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來、對立起來”，二者在功能上能夠?qū)崿F(xiàn)良性互補，在效應上能夠達到協(xié)同�？傊袊诮�(jīng)濟實踐中積極應對了資本主義世界的各種弊端沖擊，保持了經(jīng)濟的快速平穩(wěn)增長。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對重塑世界政治經(jīng)濟體系的理論意義

　　現(xiàn)代世界政治經(jīng)濟體系，本質(zhì)上是資本主義的世界體系，是資本全球擴張的結(jié)果。它發(fā)端于歐洲，然后擴展到其他沿海地區(qū)，最后深入全球內(nèi)陸。借助新自由主義體系，美國最大限度地占有和控制世界各國的剩余價值。然而從2008年金融危機之后，美國的經(jīng)濟政治霸權開始衰落，世界其他國家對其主導的新自由主義體系開始質(zhì)疑，但苦于沒有新的理論指引，仍在徘徊和觀望中艱難前行。反觀中國，高鐵技術在全球的合作推廣，使全世界看到了中國全球戰(zhàn)略的友好與真誠：“一帶一路”倡議的積極推進，使世界各國共搭中國經(jīng)濟的順風車；亞投行的大力籌備，為廣大發(fā)展中國家的基礎設施建設提供了雄厚的資本支持。參與全球化進程，完善世界經(jīng)濟體系，為其他國家的發(fā)展樹立社會主義模式的榜樣，提供難能可貴的理論和經(jīng)驗借鑒，已是不可忽視的中國影響。（作者單位：上海財經(jīng)大學馬克思主義學院）