習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課�！蔽覀円民{馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平，就必須深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，彰顯中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鮮明品格。

　　堅(jiān)定政治立場(chǎng)，以人民為中心

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣大勞動(dòng)人民追求自我解放、追求幸福生活和全面發(fā)展意向的理論表達(dá)。自創(chuàng)立之日起，馬克思主義就將其思想理論和實(shí)踐活動(dòng)的最高目標(biāo)確定為謀求人的自由、解放和發(fā)展�？茖W(xué)性和革命性的統(tǒng)一是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特性，人民的利益是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持的首要原則。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、改革和建設(shè)的歷程就是“緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，代表群眾的利益”，為人民群眾的發(fā)展創(chuàng)造充分條件的過程。社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的目的是為了人民的幸福，要切實(shí)做到人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的成果。

　　習(xí)近平總書記指出：要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要求把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，牢牢堅(jiān)持“以人民為中心”的根本立場(chǎng)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各項(xiàng)權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

　　秉持科學(xué)精神，探索經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是“馬克思理論最深刻、最全面、詳細(xì)的證明和運(yùn)用”。在《資本論》中，馬克思對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r作了全面敘述，對(duì)于資本主義短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的生產(chǎn)力價(jià)值給予了充分肯定，同時(shí)深刻揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)邏輯和病理結(jié)構(gòu)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)密性與科學(xué)性廣為西方學(xué)者稱道，熊彼特曾明確指出，“作為一個(gè)整體，他（馬克思）的見解的完備性在每個(gè)細(xì)節(jié)上，都表現(xiàn)其正確，并明顯地成為所有從事研究它的朋友和敵人領(lǐng)受智慧力的源泉。”

　　當(dāng)前，面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要彰顯馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)品格，總結(jié)出符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的基本規(guī)律，幫助我們更好地適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論自信，有效解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。

　　突出創(chuàng)新品質(zhì)，破解發(fā)展難題

　　創(chuàng)新是馬克思主義理論的鮮明品質(zhì)。列寧指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是事實(shí)，而不是教條�！瘪R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要求人們不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問題的答案。當(dāng)前，我們面臨著經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先而人均落后的問題，需要緩解資源環(huán)境約束下發(fā)展方式轉(zhuǎn)變壓力，解決創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)的問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)、收入結(jié)構(gòu)不平衡、城市化質(zhì)量和水平不高等問題日益凸顯。面對(duì)新情況，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既堅(jiān)持其基本原理和方法論，又要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)研判、合理解決發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、動(dòng)力轉(zhuǎn)換、空間拓展、制度構(gòu)建、整體性和可持續(xù)性增強(qiáng)等問題。緊緊抓住人民群眾最關(guān)心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題進(jìn)行深入的思考研究，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，探索解決關(guān)系群眾切身利益的社會(huì)矛盾和民生問題，縮小經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與人民群眾期待之間的差距。按照黨的十八大提出的“五位一體”總體布局，樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，不斷破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，更加科學(xué)理性看待和研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的困難。

　　堅(jiān)持實(shí)踐特征，提升中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

　　“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)，它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料�！瘪R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沿著商品—貨幣—價(jià)值規(guī)律—剩余價(jià)值—利潤(rùn)的嚴(yán)密邏輯，遵循從抽象到具體的敘述方法。這種抽象不是封閉的，而是源于實(shí)踐。我們黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用，在新民主主義時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。這些理論創(chuàng)新成果，立足我國(guó)改革發(fā)展的成功實(shí)踐，是研究和揭示我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)理論，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

　　保持開放姿態(tài)，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

　　開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。以開放的思維方式來(lái)把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論的必要思路。要發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給。當(dāng)前，我們既要堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論等基本內(nèi)核與精髓，還要不斷豐富其基本內(nèi)涵、創(chuàng)新其理論表達(dá)形式。中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，突顯了中國(guó)特色，彰顯了時(shí)代精神，是指引當(dāng)代中國(guó)不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)理論，是引領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的行動(dòng)指南。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊、成就舉世矚目，蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力、潛力。要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。（作者系吉林省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授）