學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。不久前，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中宣部在包括北京市在內(nèi)的10家單位和地方設(shè)立了首批習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究機(jī)構(gòu)，這是深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的重大舉措。包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究人員在內(nèi)的首都思想理論工作者必須不斷提升首都站位，以北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心為平臺(tái)，不斷把研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的理論魅力和巨大的實(shí)踐價(jià)值。

　　提高政治站位，切實(shí)增強(qiáng)研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的責(zé)任感使命感

　　黨的十九大最重要的成果、最重大的歷史性貢獻(xiàn)，就是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。研究好、闡釋好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代思想理論工作者的光榮使命。

　　要深刻認(rèn)識(shí)這一思想是時(shí)代的召喚、歷史的選擇。時(shí)代是思想之母。黨的十九大鄭重宣示，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)，深刻把握新時(shí)代、新矛盾、新目標(biāo)對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提出的新要求，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，為我們緊緊抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

　　要深刻認(rèn)識(shí)這一思想是精神的旗幟、方向的指引。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。旗幟就是信仰，旗幟就是形象，旗幟就是力量。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望、才知所趨赴。”黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)到黨的旗幟上，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，態(tài)度鮮明；倡導(dǎo)什么、抵制什么，立場(chǎng)堅(jiān)定，樹(shù)起了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟。有了這面旗幟，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗就有了共同思想基礎(chǔ)，就有了強(qiáng)大思想武器，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中就能始終把握正確方向，在乘風(fēng)破浪、攻堅(jiān)克難的過(guò)程中就有了無(wú)比深厚的定力和強(qiáng)勁持久的能量。

　　要深刻認(rèn)識(shí)這一思想是真理的發(fā)展、理論的創(chuàng)新。馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，使馬克思主義理論猶如燧石一般，經(jīng)過(guò)反復(fù)敲打，迸發(fā)出更為燦爛的光輝，從而開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

　　要深刻認(rèn)識(shí)這一思想是夢(mèng)想的羅盤(pán)、行動(dòng)的指南。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)理論的價(jià)值就在于破解時(shí)代難題，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)了新局面，引領(lǐng)我們無(wú)比接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中央。正如黨的十九大報(bào)告指出的，五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐價(jià)值更是巨大的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的，必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彰顯其更大的實(shí)踐價(jià)值。在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須把這一思想作為主心骨、定盤(pán)星、壓艙石，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命提供根本遵循和行動(dòng)指南。

　　要深刻認(rèn)識(shí)這一思想是中國(guó)的貢獻(xiàn)、世界的期待。世界社會(huì)主義500年從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展，反映了人民對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折，有人說(shuō)，社會(huì)主義中國(guó)也將隨著多米諾骨牌效應(yīng)而倒下。如今，我們不但頂住了沖擊，而且在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，把科學(xué)社會(huì)主義推向了嶄新的階段。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑之際，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力空前增強(qiáng)，在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)空前增強(qiáng)，打破了在現(xiàn)代化路徑選擇上的“西方唯一論”“西方中心論”，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為完善全球治理提供了中國(guó)方案。

　　聚焦理論創(chuàng)新，深入研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、博大精深的科學(xué)理論體系，內(nèi)涵極其豐富，其中包含了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性的重大理論創(chuàng)新。研究闡釋這些理論創(chuàng)新，既要做到全面準(zhǔn)確，又要做到深入深刻。為此，必須突出以下幾個(gè)重點(diǎn)：

　　要把握主題主線，深入揭示這一思想的核心要義。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。圍繞這一主題，習(xí)近平總書(shū)記從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑等全方位多角度作出了深刻闡述，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延。我們要緊緊抓住這個(gè)核心要義，深刻揭示習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而提出的一系列重大論斷、重要思想的創(chuàng)新意義，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義，從而不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的決心和信心。

　　要抓住四梁八柱，深入揭示這一思想的主要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告用“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，“8個(gè)明確”偏重于理論層面的高度凝練，“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面和方略層面的具體展開(kāi)。這兩者有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華。我們要聚焦這些主要內(nèi)容，逐條講清楚“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”的主要內(nèi)涵是什么、理論創(chuàng)新在哪里，講清楚它們各自的歷史傳承關(guān)系和總體的內(nèi)在邏輯體系，引導(dǎo)廣大干部群眾更加深刻地領(lǐng)會(huì)這一思想的理論科學(xué)性、邏輯嚴(yán)密性、系統(tǒng)完備性，更加全面地領(lǐng)會(huì)這一思想的豐富內(nèi)涵。

　　要聚焦根本立場(chǎng)，深入揭示這一思想體現(xiàn)的為民情懷。人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，“人民”二字分量最重。堅(jiān)持以人民為中心就像一根紅線，貫穿在這一思想的方方面面，集中體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念和價(jià)值追求，從而也是這一思想對(duì)廣大人民之所以有巨大感召力和滲透力的根本原因。我們要緊緊圍繞這個(gè)根本立場(chǎng)，系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想和觀點(diǎn)，充分展示習(xí)近平總書(shū)記親民、愛(ài)民、憂民、為民的真摯情懷和鮮明立場(chǎng)，強(qiáng)化人民群眾對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，進(jìn)一步凝聚起億萬(wàn)人民的無(wú)窮智慧和磅礴力量。

　　要注重思想方法，深入揭示這一思想的哲學(xué)意蘊(yùn)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，我們“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著一系列相互聯(lián)系、相互貫通的科學(xué)的思想方法和工作方法，既有世界觀、價(jià)值觀，也有認(rèn)識(shí)論、方法論。我們既要研究“是什么”，也要研究“為什么”，既要研究其然，更要研究其所以然，從而引導(dǎo)廣大干部群眾更好地理解和把握這一思想所蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和豐富的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維，讓這一強(qiáng)大的思想武器發(fā)揮出更大的實(shí)踐指導(dǎo)作用。

　　要立足首都實(shí)際，深入總結(jié)這一思想在京華大地的生動(dòng)實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，北京市緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記對(duì)北京重要講話精神，不斷深化對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的首都，怎樣建設(shè)首都”這一時(shí)代命題的認(rèn)識(shí)，不斷深化對(duì)首都職責(zé)使命的認(rèn)識(shí)，使首都各方面的工作都有了“定海神針”。在這一思想的指引下，我們牢固樹(shù)立“四個(gè)中心”的城市戰(zhàn)略定位，不斷提高“四個(gè)服務(wù)”水平；堅(jiān)持疏解整治促提升，全面治霾、治水、治堵、治垃圾，推進(jìn)以背街小巷為重點(diǎn)的城市精細(xì)化管理，天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境更好了，首都各項(xiàng)事業(yè)都取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。我們要深入總結(jié)首都在這一思想指引下進(jìn)行的一系列新探索新實(shí)踐，充分展現(xiàn)這一思想指導(dǎo)國(guó)際一流的和諧宜居之都建設(shè)所取得的豐碩實(shí)踐成果，引導(dǎo)廣大干部群眾進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果、形成生動(dòng)實(shí)踐。

　　強(qiáng)化學(xué)理闡釋?zhuān)嬲宫F(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大精神力量

　　科學(xué)理論的強(qiáng)大精神力量，需要通過(guò)深入深刻的理論闡釋和專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)理研究來(lái)揭示、來(lái)呈現(xiàn)。研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既有鮮明的政治性和政策性，也有深刻的理論性和學(xué)術(shù)性，要堅(jiān)持往實(shí)里走、往深里走、往心里走，推動(dòng)明理明道，推動(dòng)落地落實(shí)，推動(dòng)入腦入心。

　　要堅(jiān)持往實(shí)里走，充分彰顯這一思想在我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命和自我革命中的實(shí)踐價(jià)值。馬克思指出：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們黨的行動(dòng)指南，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面對(duì)黨和國(guó)家工作作出了重大部署，既有戰(zhàn)略任務(wù)、原則要求，又有制度安排、政策舉措，具有極高的思想含量、政策含量。這就決定了我們的研究不能從理論到理論，從文本到文本，而必須與我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命和自我革命有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與我們的偉大實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)展現(xiàn)一個(gè)個(gè)“中國(guó)故事”“中國(guó)紀(jì)錄”“中國(guó)奇跡”背后迸發(fā)的思想火花、播下的實(shí)踐種子，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)這一思想在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展中的巨大威力，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷形成新的生動(dòng)實(shí)踐、結(jié)出日益豐碩的改革發(fā)展成果。

　　要堅(jiān)持往深里走，深入揭示這一思想的理論品格和學(xué)術(shù)品質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，凝結(jié)著中華民族5000年、世界社會(huì)主義500年和中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的實(shí)踐智慧、理論結(jié)晶和文化積淀，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。大道至簡(jiǎn)。這一思想不同于一般的學(xué)術(shù)理論，它并不追求那些玄妙的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，其背后卻蘊(yùn)含著豐富深厚的學(xué)理支撐。我們要通過(guò)富有學(xué)術(shù)性、學(xué)理性的研究闡釋?zhuān)羁探沂酒渌枷刖琛⒗碚撈犯瘢浞终宫F(xiàn)這一思想閃耀的理性光輝和思想光芒，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義提供更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐，讓廣大干部群眾更加真切、更加深刻地認(rèn)識(shí)這一思想獨(dú)具特色的理論魅力。同時(shí)，在這一思想的指引下，真正構(gòu)建起詮釋中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“中國(guó)學(xué)術(shù)”“中國(guó)話語(yǔ)”，更好地凝聚起社會(huì)的主流思想和主流價(jià)值。

　　要堅(jiān)持往心里走，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部擁護(hù)核心、愛(ài)戴核心的政治自覺(jué)和思想自覺(jué)。內(nèi)化于心才能外化于行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想只有做到入腦入心，內(nèi)化為廣大干部群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，才能變成指導(dǎo)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大物質(zhì)力量。我們要深入研究展示這一思想所閃耀的獨(dú)特人格光芒和巨大人格力量，所集中體現(xiàn)的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，引導(dǎo)廣大黨員干部切實(shí)增強(qiáng)擁戴核心維護(hù)核心的情感、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感、熱愛(ài)人民奉獻(xiàn)人民的情感，切實(shí)增強(qiáng)維護(hù)核心、看齊中央的政治自覺(jué)和思想自覺(jué)，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決擁戴核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心、看齊核心，自覺(jué)在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　　北京作為首都，各方面工作都具有指向性、示范性。建設(shè)好北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心，是我們光榮的使命、神圣的責(zé)任。我們要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，集首都理論界和社會(huì)各界之力，按照首善標(biāo)準(zhǔn)和“做實(shí)、做強(qiáng)、做優(yōu)”的要求，構(gòu)建一流的運(yùn)行機(jī)制，建設(shè)一流的研究隊(duì)伍，推出一流的研究成果，形成一流的傳播影響，為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　（作者：杜飛進(jìn)，系中共北京市委常委、宣傳部部長(zhǎng)，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心主任）