7月26日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的重要講話中指出，我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力�？梢哉f，高度重視理論的作用，堅持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的重要保證，也是我們黨今后必須堅持的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　一、把高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)統(tǒng)一起來

　　理論的作用是指導(dǎo)實(shí)踐。只有不斷發(fā)展的科學(xué)理論，才能指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐，所以理論建設(shè)和理論指導(dǎo)是統(tǒng)一不可分的。重視理論建設(shè)，是因?yàn)槔碚摼哂兄笇?dǎo)實(shí)踐的重要作用。重視理論指導(dǎo)，就必須重視理論建設(shè)。

　　重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是馬克思主義政黨與生俱來的優(yōu)秀品格。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》作為共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)發(fā)表，標(biāo)志著人類政治史和思想史上的兩件大事，即馬克思主義科學(xué)理論的形成和作為工人階級先鋒隊的馬克思主義政黨的建立，同時發(fā)生了。沒有馬克思主義科學(xué)世界觀的創(chuàng)立和理論武裝，就沒有工人階級的先鋒隊——共產(chǎn)黨。因此，馬克思主義政黨必須高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)。

　　中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論指導(dǎo)下建立的。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。接受了馬克思列寧主義的中國先進(jìn)分子與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。所以，黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，投入到改變舊中國、創(chuàng)立新中國的實(shí)踐之中。黨的理論建設(shè)是從學(xué)習(xí)馬克思列寧主義開始的。我們的斗爭需要馬克思主義，所以黨歷來高度重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、宣傳、教育和研究，重視黨的理論建設(shè)。中國共產(chǎn)黨走過的96年的歷程，是高度重視理論指導(dǎo)、堅持用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐的歷程，又是高度重視理論建設(shè)、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、創(chuàng)立毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的歷程。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是黨的理論建設(shè)的輝煌成果，又是指導(dǎo)黨和人民實(shí)踐的科學(xué)理論。它們都是黨高度重視理論的體現(xiàn)，是黨的理論建設(shè)和理論指導(dǎo)相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

　　毛澤東的許多重要理論著作，例如，為馬克思主義中國化奠定哲學(xué)基礎(chǔ)的《實(shí)踐論》《矛盾論》，指引中國人民抗日戰(zhàn)爭走向勝利的《論持久戰(zhàn)》，指導(dǎo)中國新民主主義革命的《新民主主義論》，指導(dǎo)探索中國社會主義建設(shè)道路的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，等等，都是黨的理論建設(shè)的重要成果和黨的事業(yè)發(fā)展的指南，體現(xiàn)著黨重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的統(tǒng)一。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視理論，以中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐，又在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平總書記的系列重要講話和黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會決議，就是黨的理論建設(shè)的成果，又是指導(dǎo)黨的事業(yè)發(fā)展的理論。黨中央提出的一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的論述，關(guān)于全面建成小康社會的論述，關(guān)于全面深化改革的論述，關(guān)于全面依法治國的論述，關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的論述，關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的論述，關(guān)于堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的論述，關(guān)于牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的論述，等等，就是黨的理論建設(shè)新的重要成果，是指導(dǎo)黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展取得新成就的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的事業(yè)各個方面的論述，例如關(guān)于黨的思想宣傳、意識形態(tài)、新聞輿論工作的論述，在文藝工作座談會上的講話，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，在全國黨校工作會議上的講話，等等，發(fā)展了黨在各個領(lǐng)域的理論，用理論建設(shè)的新成果指導(dǎo)了各方面事業(yè)的新發(fā)展。

　　高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以能領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民把中國特色社會主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段的一個根本原因，也是今后我們黨必須堅持的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。

　　二、理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一

　　重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，發(fā)揮理論的重要作用，是以堅持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。理論來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。理論建設(shè)，是以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)豐富和發(fā)展理論。理論指導(dǎo)，是以發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。堅持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一，才能把理論建設(shè)和理論指導(dǎo)統(tǒng)一起來，發(fā)揮理論的重要作用。離開理論同實(shí)踐的統(tǒng)一，理論建設(shè)就會走偏方向，理論就不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

　　中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐和理論建設(shè)中形成了理論同實(shí)踐相統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東早在1930年寫的《反對本本主義》中就提出，“馬克思主義的‘本本’”“必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112頁）他在《實(shí)踐論》中闡述了實(shí)踐性是馬克思主義最顯著的特點(diǎn)，揭示了基于實(shí)踐的、由淺入深的人類認(rèn)識和理論發(fā)展的辯證過程。經(jīng)過延安整風(fēng)，毛澤東大力倡導(dǎo)的實(shí)事求是成為全黨的共識，被確立為黨的思想路線。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。我們黨強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則。這是總結(jié)長期實(shí)踐中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，由黨的七大確立的一條基本原則。1945年4月黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，總結(jié)黨成立24年來的歷史經(jīng)驗(yàn)，開宗明義就做出一個重要結(jié)論：“中國共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針。毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表�！保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編〈1921—1949〉》第22冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第73頁）同年6月黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。（同上書，第533頁）這標(biāo)志著我們黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，同時確立了把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則。毛澤東、鄧小平都指出，把馬克思主義普遍真理同本國具體實(shí)際相結(jié)合，這是一條普遍真理。確立這一原則，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論寶庫和世界社會主義運(yùn)動的一個重要貢獻(xiàn)。

　　堅持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一，說到底，就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一原則。2016年7月，他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出，堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。同年10月，他在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年時又強(qiáng)調(diào)指出：“長征給我們的根本經(jīng)驗(yàn)和啟示，就是要堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅定不移走符合中國國情的革命、建設(shè)、改革道路�！边@一原則貫穿于黨的十八大以來習(xí)近平總書記的系列重要講話之中，體現(xiàn)在十八大以來黨的全部理論和實(shí)踐之中。黨的十八大后不久，習(xí)近平總書記就向新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員們深入闡述了中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實(shí)際相結(jié)合的成果。他指出：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第118頁）黨的十八大以來，我們黨始終堅持“結(jié)合”原則，實(shí)現(xiàn)了理論同實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

　　如果說“結(jié)合”原則是堅持和發(fā)展馬克思主義、推動黨的事業(yè)發(fā)展的基本原則，那么，為了達(dá)到把馬克思主義基本原理同本國具體實(shí)際統(tǒng)一起來的要求，還需要探求實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的途徑。2015年1月，習(xí)近平總書記在中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)時指出，要根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。他提出的“實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動”這一新觀點(diǎn)，高度概括地回答了如何把馬克思主義基本原理同本國具體實(shí)際相結(jié)合的問題，指明了實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的基本途徑。這是馬克思主義認(rèn)識論中的一個新命題，是堅持和發(fā)展馬克思主義的一個新思想。毛澤東把人類認(rèn)識的發(fā)展高度概括為“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程。習(xí)近平總書記提出的新論斷，堅持《實(shí)踐論》闡明的馬克思主義認(rèn)識論基本原理，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐都要“創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)二者要“良性互動”，這反映了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，總結(jié)了理論與實(shí)踐相互作用的復(fù)雜情況和豐富經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義認(rèn)識論增添了新的內(nèi)容，堅持和發(fā)展了黨一貫強(qiáng)調(diào)的理論同實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

　　黨的十八大后不久，習(xí)近平總書記就指出：“中國特色社會主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。”（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第74頁）我們在迎接黨的十九大召開時重溫這段講話，深深感受到我們黨具有高度的理論自覺。黨的十八大以來5年的歷程，正是自覺地在“成功的實(shí)踐”和“正確的理論”的良性互動中不斷創(chuàng)新，并且把已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度的過程。中國特色社會主義事業(yè)是在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一和互動中發(fā)展的。

　　三、勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書記在7月26日的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。他要求，在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。

　　理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是具體的歷史的統(tǒng)一，不是固定不變的�？陀^現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們在實(shí)踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。理論要保持同實(shí)踐相統(tǒng)一，就必須隨著實(shí)踐的變化發(fā)展而不斷發(fā)展，不能停留在某個固定不變的水平上。這正如習(xí)近平總書記所指出的，“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路�！保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第696頁）

　　推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不是否定馬克思主義基本原理，而是以堅持馬克思主義基本原理為前提的。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅持馬克思主義基本原理。他指出，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律”。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論�！盁o論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。”他還批判了認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時、馬克思主義沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性等錯誤觀點(diǎn)。他要求原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)和練就一身看家本領(lǐng)。他在中央政治局第11次、第20次、第28次集體學(xué)習(xí)時，闡述了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義、歷史唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。

　　習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)：“時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源�！蓖七M(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上回應(yīng)時代的呼喚，回答新的歷史性課題，創(chuàng)造新的理論。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源。只有堅持問題導(dǎo)向，聆聽時代的聲音，認(rèn)真研究解決時代和實(shí)踐提出的重大而緊迫的問題，才能把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。

　　毛澤東曾指出，我們做的超過了馬克思，“馬克思沒有做中國這樣大的革命，我們的實(shí)踐超過了馬克思”，而“實(shí)踐當(dāng)中是要出道理的”。我們的革命成功了，“這種革命的實(shí)踐，反映在意識形態(tài)上，就是理論”。（《建國以來毛澤東文稿》第7冊，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第206頁）不僅不同國家的共產(chǎn)黨人和馬克思主義者要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作，來為本國的實(shí)踐服務(wù)，而且同一個國家的不同歷史時期，也必須創(chuàng)造出新的理論，才能滿足實(shí)踐發(fā)展的需要。毛澤東說：“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的�！保ā睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第109頁）毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，都是黨在新的歷史條件下，回答時代和實(shí)踐提出的新課題而創(chuàng)造的偉大理論成果。

　　中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記系列重要講話的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民的全部理論和全部實(shí)踐，說一千道一萬，就是要堅持和發(fā)展中國特色社會主義。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須緊緊圍繞這一主題展開。黨的十八大以來取得的重大成就，使黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，使我國發(fā)展又站到了一個新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。

　　近代以來，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。習(xí)近平總書記在7月26日的重要講話中提出，在新的時代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。這四個“偉大”概括了黨和人民在新階段的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)，需要創(chuàng)新黨的理論。我們要在迅速變化的時代中贏得主動，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在實(shí)踐中勇敢探索，在理論上勇于突破，不斷拓展新視野、作出新概括，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動中把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。（作者單位：教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心）